پاورپوینت کامل ولادت حضرت فاطمه(س) – روز زن ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولادت حضرت فاطمه(س) – روز زن ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولادت حضرت فاطمه(س) – روز زن ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولادت حضرت فاطمه(س) – روز زن ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

مکتب فاطمی

۲۰ جمادی الثانی ۱۴۳۲

اشاره

بررسی و شناخت سیره معصومین(ع) به عنوان برگزیدگان خداوند و الگوهای شایسته برای پیروی مؤمنان، اهمیت بسیاری دارد. از آن میان، حیات و رفتار اجتماعی آنان به دلیل، اهمیت و نقش امور اجتماع بر رفتارهای جمعی و هدایت بخشی جوامع، از اهمیت بیشتری برخوردار است.

در این مقاله نوشتار سیره اجتماعی حضرت فاطمه(س) به طور کلی بررسی می شود که مجموعه سیره آن حضرت، بیان گر ویژگی های مکتب فاطمی است. در این نوشتار به مباحثی درباره سیره حضرت فاطمه(س) و نقش و جایگاه آن، سیره خانوادگی، علمی، معیشتی و سیاسی آن حضرت، به اجمال پرداخته شده است.

سیره اجتماعی حضرت فاطمه(س)

واژه «سیره» از ریشه «سِیر»، به معنای «نوع رفتن» و «حرکت کردن» و جمع آن «سَیر» است. در مفردات آمده است: سیره، روش در چیزی و به معنای سنت است؛ زیرا حرکت می کند و ادامه می یابد.۱ به اعتقاد اهل لغت نیز سیره بر نوع، هیئت و چگونگی دلالت می کند. بنابراین، سیره را می توان نوع و سبک رفتار و کردار ترجمه کرد که در این صورت، بر سبک رفتار شخص دلالت می کند.۲

در این نوشتار منظور از سیره فاطمی، سبک ها و روش های رفتاری حضرت فاطمه(س) است. آنچه در حیات اجتماعی مسلمانان بیشتر شایسته و راهگشاست، توجه به سیره اجتماعی حضرت فاطمه(س) است که در هر زمان مورد نیاز نسل حاضر و نسل های آینده است.

۱. راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص ۴۲۵.

۲. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، سیری در سیره نبوی، ج ۱۶، ص ۵۰.

رازِ نیاز به سیره فاطمی

رسول خدا صلی الله علیه و آله در حدیث متواتر ثقلین فرمود:

من دو چیز گران بها برای شما [به جا] می گذارم؛ یکی قرآن و دیگری عترت و اهل بیتم را. شما تا زمانی که به این دو تمسک کنید، گمراه نخواهید شد و این دو از هم جدا نخواهند شد تا زمانی که در حوض کوثر بر من وارد شوند.۱

با توجه به این کلام پیامبر، حضرت فاطمه(س) از زمره «ثقل اصغر» است و پیروی از سیره آن حضرت، انسان را به کمال و سعادت رهنمون می کند.

در این نوشتار، از مجموعه رفتارها و سبک رفتاری حضرت فاطمه زهرا(س) در حوزه های مختلف، به مکتب فاطمی تعبیر می گردد.

۱. بحارالانوار، ج ۲۳، ص ۱۰۶.

سرآمدِ زنان دو سرا

سیره فاطمی، قابل دسترسی و پیروی برای همه انسان ها به ویژه زنان و دختران است و هیچ گونه تضاد و تناقضی با سیره نبوی و سیره دیگر ائمه اطهار ندارد. رسول اکرم صلی الله علیه و آله در روایتی فرموده است: «ابنتی فاطمه، سیده نساء العالمین؛ دخترم فاطمه، سرآمد زنان دو عالم است.»۱ این حدیث نبوی صلی الله علیه و آله، با آیه شریفه ای که خداوند درباره حضرت مریم فرموده: «وَاصْطَفَاک عَلَی نِسَاء الْعَالَمِینَ»،۲ هیچ گونه منافاتی ندارد؛ زیرا برتری حضرت مریم از یک جنبه خاص و نسبی است و به دلیل خرق عادت و چگونگی تولد فرزندش بوده، ولی برتری حضرت فاطمه(س) نسبی نیست و در پرهیزکاری و فضایل انسانی است.۳

۱. همان، ج ۴۳، ص ۲۲.

۲. آل عمران: ۴۲.

۳. حبیب الله احمدی، فاطمه الگوی زندگی، ص ۱۰۸.

نقش حضرت فاطمه(س) در ارتقای جایگاه زن

پیش از بعثت و در آستانه صدر اسلام، اعراب، به خانواده و زنان، نگاه ابزاری و تحقیرآمیز داشتند. در جامع آن روز، زن از حقوق فردی و اجتماعی برابر و عادلانه برخوردار نبود. او جزو دارایی پدر، شوهر یا پسر خود به شمار می رفت. وظیفه زن به دنیا آوردن فرزندان بسیار، به ویژه پسران جنگجو بود. همچنین، رفتارهای جاهلانه و تبعیض آمیز با دختران و زنان در مواردی به قتل آنان می انجامید.

حضور فعال زنان خانواده پیامبر به ویژه دختر گرامی شان، حضرت فاطمه(س) در فعالیت های اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در اوج تضاد با نگرش جاهلی به زنان و با هدف ایجاد تحول و کرامت برای زنان و ارتقای جایگاه فردی و اجتماعی آنان بود. در ادامه به برخی موارد که به موجب سیره حضرت فاطمه(س)، در جایگاه زنان تحول ایجاد کرد، اشاره می شود.

سیره خانوادگی حضرت فاطمه(س)

خانواده به عنوان کوچک ترین واحد جامعه، نقش بسزایی در سالم سازی اجتماع دارد. در درون خانواده، انسان های مفید برای جامعه پرورش می یابند و موجب تحولات و پیشرفت های بزرگ اجتماعی می شوند. سیره خانوادگی حضرت زهرا(س) را می توان از برخی جنبه ها بررسی کرد که عبارتند از:

همسرداری

سیره زهرای اطهر(س) در زندگی مشترک، رعایت دقیق و ظریف حقوق همسرش بود. خانه محقر و گلین ایشان، جهانی از معنویت و عظمت الهی را دربرداشت. در زندگی بی آلایش و به دور از تشریفات و تجمل فاطمه زهرا(س)، بسیاری از کارهای خانه خود را حضرت علی(ع) و فاطمه(س) انجام می دادند. همچنین دو اصل مهم در همسرداری؛ یعنی مهربانی و گذشت و ایثار، بر زندگی خانوادگی آن حضرت حاکم بود. آن حضرت محیط خانه را چنان ساخته بود که آسایش علی(ع) و فرزندانش را فراهم می کرد، چنان که هرگاه رنج ها، غم ها و دشواری ها امیرمؤمنان(ع) فشار می آورد، به خانه می آمد، به امیدی که لحظاتی با زهرا(س) سخن گوید و دلش آرام گیرد. حضرت فاطمه(س) در زندگی خانوادگی، همه جوانب و شئونات زندگی را رعایت می کرد و به آن پای بند بود. ایشان خطاب به امام علی(ع) فرموده است: «ای اباالحسن! من از پروردگار خود شرم می کنم چیزی از تو درخواست کنم که تو توان و قدرت انجام دادن آن را نداری».۱

پیروی از گفتار و رفتار و سیره آن حضرت، درس زندگی سازی برای نسل های پس از اوست تا از جلوه های ایثار و ساده زیستی و مراقبت از خویشتن و دوری از آرزوهای زودگذر آن حضرت درس بگیرند.

۱. محمد دشتی، فرهنگ سخنان حضرت فاطمه(س)، ص ۲۹.

تربیت فرزندان

حضرت فاطمه زهرا(س) با مدیریت درست و به کار بستن ویژگی های تربیتی، فرزندانی را برای جامعه اسلامی تربیت کرد که هر یک منشأ آثار خیر و پیشرفت آموزه های الهی شدند و به الگوهای عملی تبدیل گردیدند.

حضرت فاطمه(س) به همسری مردی درآمده بود که مجاهدی کامل در راه خدا بود و بیشتر روزهای زندگی مشترک این دو بزرگوار، در شرایطی گذشت که علی(ع) در جبهه بود. در چنین شرایطی، فاطمه(س) صاحب فرزندانی شد و با داشتن فرزندان خردسال، وظیفه نگهداری و تربیت و آموزش آنها و بخشی از وظایف همسرش در خارج از خانه را نیز به عهده گرفت. فاطمه زهرا(س) در شرایطی عهده دار تربیت فرزندان خود بود که از یک سو جامعه در شرایط بحرانی و جنگ به سر می برد و شهر مدینه در محاصره بود و از دیگر سو در امور معیشتی و خوراک و پوشاک از حداقل امکانات برخوردار بودند. با این حال، فاطمه(س) هیچ گاه از وضع خود کوچک ترین گلایه و شکایتی نکرد یا خواستار حضور بیشتر علی(ع) در خانواده نشد.۱

حضرت زهرا(س) در تربیت روحی و پرورش جسمی کودکان خود کوشا بود. وقتی با کودکان خود بازی می کرد، با استفاده از شعر به پرورش اندیشه آنان می پرداخت. آن حضرت در قالب اشعاری زیبا و ادیبانه فرموده است: «حسن جان! مانند پدرت علی باش و ریسمان را از گردن حق بردار! خدای احسان کننده را پرستش کن و با افراد دشمن و کینه توز دشمنی نکن!»۲

از جمله روش های تربیتی حضرت فاطمه زهرا(س) نوع دوستی آن حضرت بود. ایشان در برابر چشمان تیزبین فرزندانش، به مردم کمک می کرد و خود گرسنه می ماند. آن حضرت نه تنها در مسائل اقتصادی و رفع مشکلات روزمره مردم پیشگام بود، حتی از نظر اخلاقی و پرورش عواطف انسانی و ارشاد و هدایت مردم نیز به آنها کمک و مصالح مردم را پیگیری می کرد و در حقشان دعا می فرمود. حضرت زهرا(س) با رفتار عادلانه خویش، خشنود می ساخت و با عواطف محبت آمیز مادری، فرزندان خویش را به این صفات انسانی و اسلامی تشویق می کرد و پرورش می داد.

۱. مرضیه محمدزاده، بانوی آفتاب، ص ۱۴.

۲. فرهنگ سخنان حضرت فاطمه(س)، ص ۱۵۶.

میانه روی و اعتدال

اعتدال یا میانه روی، از اصول اسلام و تعیین کننده سبک زندگی است و از اصول فردی و اجتماعی در همه امور به شمار می آید. از جمله اموری که در آن باید اعتدال رعایت شود، امور خانواده است.

حضرت فاطمه(س) در امور معیشتی، اعتدال به شرایط مکان و زمان توجه داشت و اعتدال را رعایت می کرد. آنگاه که مسلمانان در فقر و تنگ دستی به سر می بردند، او نیز با اختیار خود با فقر و سادگی می زیست و هرچه داشت، حتی افطاری خود را به نیازمندان ایثار می