پاورپوینت کامل ولادت حضرت معصومه علیها السلام روز دختران ۷۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولادت حضرت معصومه علیها السلام روز دختران ۷۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولادت حضرت معصومه علیها السلام روز دختران ۷۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولادت حضرت معصومه علیها السلام روز دختران ۷۷ اسلاید در PowerPoint :

پنج شنبه

۷ مهر ۱۳۹۰

۱ ذی قعده ۱۴۳۲

۲۹.Sep.2011

ـ فضایل کریمه اهل بیت علیها السلام (برگرفته از آثار و اندیشه های آیت الله جوادی آملی)

ـ عفاف و حضور اجتماعی دختران

مقدمه

«خداوند را حرمی است در مکه، پیامبر خدا را حرمی است در مدینه و امیر مؤمنان علی علیه السلام را حرمی است در کوفه. بدانید که حرم من و فرزندانم در «قم» است. بهشت هشت در دارد که سه در آن به سوی قم گشوده می شود. در قم، بانویی از فرزندان من جان می دهد که نام او «فاطمه، دختر موسی» است که به شفاعت وی، همه شیعیان ما وارد بهشت خواهند شد».۱

با توجه به حدیثی که بیان شد، می توان به شأن و منزلت حضرت معصومه علیها السلام و اهمیت زیارت ایشان پی برد. ما در این نوشتار کوتاه، بر آنیم شمّه ای از فضایل آن حضرت را بر اساس احادیث و زیارت نامه ایشان که به نقل از امام رضا علیه السلام است، بیان کنیم.

۱. بحارالانوار، ج۴۸، ص۲۱۶.

ولادت حضرت معصومه علیها السلام

در اول ماه ذی قعده سال ۱۷۳ ه‍. ق، روز دوشنبه، دختری پاک در بیت امامت و ولایت پا به عرصه وجود نهاد۱ که به برکت نام فاطمه زهرا علیها السلام، او را فاطمه نامیدند. البته امام موسی بن جعفر علیه السلام دختران بسیاری داشت۲ که برخی از آنها «فاطمه» نام داشتند و «فاطمه کبری»، نخستین دختر این خانواده بود که بعدها امام رضا علیه السلام او را «معصومه» لقب داد.۳

بر اساس تاریخ، امام رضا علیه السلام و حضرت فاطمه معصومه علیها السلام، هر دو از یک مادر متولد شده اند۴ و نام مادر گرامی شان، «نجمه» است که گاه «تکتم»، «طاهره» و «سکینه» نیز گفته شده است.۵

۱. عوالم العلوم، ج۲۱، ص۳۲۸؛ مسند فاطمه معصومه۳، ص۵۱؛ مستدرک سفینه، ج۸، ص۲۵۷.

۲. تعداد دختران امام کاظم۷ را ۱۸، ۱۹، ۳۷، گفته اند؛ نک: جامع الانساب، ص۸۳؛ اعلام الوری، ص۳۱۲.

۳. ریاحین الشریعه، ج۵، ص۳۵.

۴. دلائل الامامه، ص۱۴۹.

۵. عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۲۶.

القاب حضرت فاطمه معصومه علیها السلام

لقب هایی که برای حضرت معصومه علیها السلام در تاریخ آمده است، عبارتند از: طاهره، حمیده، برّه، رشیده، تقیه، اخت الرضا، محدثه، عابده، فاطمه الکبری، مرضیه، صدّیقه.۱ از دیگر القاب ایشان، «معصومه» و «کریمه اهل بیت» است که ائمه اطهار علیهم السلام پس از شهادت، به ایشان اعطا کرده اند.

۱. اعلام النساء للمؤمنات، ص۵۷۶.

فاطمه معصومه علیها السلام؛ عالمه خاندان عصمت

حضرت فاطمه معصومه علیها السلام در خانواده ای اهل علم و معرفت چشم به جهان گشود. وی از یک سو، پدری چون امام کاظم علیه السلام دارد که سرشار از علوم دینی و دنیوی است و از دیگر سو صاحب مادری چون نجمه خاتون است که از بهترین زنان در عقل و دین و حیا به شمار می رود.۱ همچنین، آن حضرت برادری چون امام رضا علیه السلام دارد که امامی معصوم و مشهور به «عالم اهل بیت» است.

۱. جلاء العیون، ص۹۲۷.

فاطمه معصومه علیها السلام؛ محدِّثه خاندان وحی

حضرت فاطمه معصومه علیها السلام از راویان احادیث اهل بیت از جمله امام رضا علیه السلام و امام کاظم علیه السلام است. بسیاری از احادیث نقل شده از ایشان مسند است؛ یعنی در آن، نام تمام راویان حدیث تا معصوم بیان شده است.۱ همچنین آن حضرت، یکی از راویانِ روایات فاطمیات است که در آنها نام تمامی راویان «فاطمه»، از فرزندان ائمه علیهم السلام آمده که حدیثی را از حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نقل کرده اند.۲

در این نوشتار به بیان سه حدیث معروف می پردازیم که حضرت فاطمه معصومه علیها السلام با شش واسطه از حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نقل کرده است.

۱. مسند فاطمه معصومه، ص۱۶.

۲. جامع المقال، ص۴؛ مسند فاطمه معصومه۳، ص۱۶.

۱. حدیث غدیر

این حدیث شریف را علّامه امینی در کتاب ارزشمند خود، الغدیر، از ۱۱۰ نفر از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین نقل کرده است که یکی از آنها، نقل حضرت معصومه علیها السلام از حضرت زهرا علیها السلام است: «… عَنْ فَاطِمَهَ بِنْتَ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله: أَنَسیتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلی الله علیه و آله یوْمَ غَدِیرِ خُمٌ مَنْ کنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِی مَوْلاهُ».۱

۱. الغدیر، ج۱، ص۱۹۶.

۲. حدیث فضایل شیعیان

این حدیث را حضرت فاطمه معصومه علیها السلام با شش واسطه از حضرت فاطمه زهرا علیها السلام و ایشان از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده است: «عَنْ فَاطِمَهَ قالَتْ: سَمِعْتُ رَسوُلَ اللهِ یقُولُ: لَمّا اُسرِی بی اِلی السَّماءِ دَخَلْتُ الْجَنَّهَ…».۱

۱. بحارالانوار، ج۶۵، صص ۷۶ و۷۷.

۳. حدیث دوستی آل محمد

این حدیث را حضرت فاطمه معصومه علیه السلام از فاطمیات تا حضرت فاطمه زهرا علیها السلام و ایشان، از وجود مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده است: «عَنْ فاطِمَه علیها السلام قالَتْ: قالَ رَسوُلُ الله صلی الله علیه و آله اَلا مَنْ ماتَ عَلی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ شَهیداً».۱

همچنین امامان شیعه، مقام علمی و معرفتی حضرت معصومه علیها السلام و حدیث نقل کردن آن حضرت را تأیید کرده اند. از جمله در روایتی آمده است: «هنگامی که برخی شیعیان قم به منظور دیدار امام کاظم علیه السلام و پرسیدن احکامی از آن حضرت، به مدینه می آیند، موفق به دیدار ایشان و امام رضا علیه السلام نمی شوند و تصمیم به بازگشت می گیرند. در این حال، حضرت معصومه علیها السلام از اهداف آنان باخبر می شود و در حالی که حدود ده سال داشته است، به همه پرسش های علمی آنان پاسخ می دهد. آنان در حالی که با پاسخ های قانع کننده از مدینه باز می گشتند، در راه به امام کاظم علیه السلام برمی خورند. امام وقتی از ماجرا باخبر می شود و پاسخ های حضرت معصومه علیها السلام را می بیند، می فرماید: «پدرش فدایش شود» و تمام پاسخ ها را تأیید می کند».۲

۱. عوالم العلوم و المعارف، ج۲۱، ص۳۵۵.

۲. کشف اللئالی، ص۵۳.

فاطمه معصومه علیها السلام؛ صاحب مقام عصمت

عصمت، ابعاد و مراتبی دارد که کامل ترین آن به چهارده معصوم و انبیای اولوالعزم اختصاص دارد و دیگر مراتب آن، بهره دیگر انبیا و اولیای الهی شده است.

بر اساس حدیثی، امام رضا علیه السلام از خواهر خویش فاطمه نیز با وصف «معصومه» یاد کرده است.۱ همچنین در میان دختران امام هفتم، فقط ایشان به لقب «معصومه» شهرت داشت.۲

۱. عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۷۱.

۲. ریاحین الشریعه، ج۵، ص۳۵.

فاطمه معصومه علیها السلام؛ دارای مقام شفاعت

از عقاید مسلّم شیعه، اعتقاد به شفاعت است که در آیات متعدد قرآن کریم تبیین شده است.۱ همچنین صدها روایت از معصومان در این باره نقل شده است.۲

بر اساس آیات و روایات، مقام شفاعت، موهبتی است الهی که به برخی انسان ها عطا خواهد شد. این مقام، مراتبی دارد که عالی ترین درجه آن به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اختصاص داشته و مراتب نازله آن، مخصوص اهل بیت، پیامبران، عالمان، شهیدان و برخی صالحان است. بر این اساس، گستره شفاعت پیامبر، شامل تمامی مستحقان شفاعت از خلایق است.۳ همچنین گستره شفاعت امیر مؤمنان علی علیه السلام و فاطمه زهرا علیها السلام، شیعیان آنان را دربرمی گیرد. شفاعت حضرت معصومه علیها السلام نیز شامل حال شیعیان و زائران آن حضرت خواهد بود. امام صادق علیه السلام درباره حضرت فاطمه معصومه علیها السلام فرمود: «با شفاعت او، همه شیعیان ما وارد بهشت می شوند».۴

امام رضا علیه السلام نیز در متن زیارت نامه حضرت معصومه علیها السلام، به شفاعت ایشان اشاره کرده و فرموده است: «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه».۵

۱. واژه شفاعت با مشتقات آن، بیش از ۳۰ مرتبه در قرآن آمده که در آن، به نفی شفاعت بت ها و امکان شفاعت، فقط با اذن الهی و جواز شفاعت انسان های مرضی الدین تصریح شده است. نک: مفردات راغب، ماده «شفع».

۲. نک: بحارالانوار، ج۸، ص۲۹، باب شفاعت.

۳. همان، ج۴۰، ص.

۴. همان، ج۵۷، ص۲۲۸.

۵. همان، ج۹۹، ص۲۶۵.

درخواست شفاعت از حضرت معصومه علیها السلام

در زیارت حضرت معصومه علیها السلام عرض می کنیم: خدایا! توفیقی عطا کن که این بانو از ما شفاعت کند؛ «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه فان لک عند الله شأناً من الشأن.»۱ کسی حق شفاعت دارد که از مظاهر اسماء حسنای خداوند باشد. خدای سبحان اگر با عدل خود با انسان ها رفتار کند، بسیاری از آنان آسیب می بینند، ولی اگر رحمت او با عدلش همراه شود، به آن شفاعت می گویند. شفاعت، از «شَفع» به معنای «جفت»، در مقابل «وِتر» به معنای «تک» است. وقتی می گویند فلان کس شفیع فلانی است؛ یعنی به همراه این شخص در محکمه حاضر می شود؛ زیرا اگر خود انسان به تنهایی وارد محکمه شود، آسیب می بیند، ولی اگر انسان معتبر و معصومی در کنار او به محکمه الهی راه پیدا کند، او دیگر تنها نیست، بلکه شفیع و همراه دارد.

اگر حضرت فاطمه معصومه علیها السلام به مقامی رسیده است که همه بزرگان، علما و مراجع دین در کنار بارگاه ملکوتی او عرض می کنند: «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه»؛۲ یعنی ایشان حق شفاعت دارد و وجود مبارک این کریمه، از ولایت الهی، برخوردار و با قرآن همراه است و از قرآن جدا نمی شود. بی شک، اگر کسی چنین مقامی را بشناسد و با این معرفت، آن حضرت را زیارت کند، استحقاق ورود به بهشت را دارد.

۱. همان.

۲. همان.

زیارت خدا و زیارت اولیای الهی

بی شک، زیارت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و فرزندان خاص آنان در زمان حیاتشان، برکات فراوان علمی و معنوی در پی دارد و این زیارت پس از شهادت آنان، عامل صفای روحی و پاداش اخروی است.۱

در فرهنگ تشیع، «زیارت» اعلام ولایت پذیری و اظهار محبت عملی است. زیارت، اعلان مواضع و خط فکری، اعتقادی و فرهنگی است.

زیارت، تجلیل از شهادت و سپاس از دوستان خداست.

زیارت، نمودی از احساس عشق و زبان علاقه و ترجمان پیوند قلبی است.

زیارت، الهام گیری از اسوه های دین و تقدیر از فداکاری ها و تحسین پاکی ها و نیکی هاست.

زیارت، یعنی حضور زائر در پیشگاه مَزُور. اگر کسی به پیشگاه شخصی برود و در محضر او شاهد و حاضر شود، می گویند او را زیارت کرده است. بر این اساس، نماز را که حضور در پیشگاه خداست، «زیارت الله» می گویند؛ زیرا نمازگزار در نماز، به حضور خدا بار یافته است.

بنابراین، حضور در بارگاه کسانی که از مظاهر اسماء الهی هستند؛ آن هم به دستور خود خدای سبحان، اطاعت از فرمان خدا و زیارتِ مظهر اسماء الهی خواهد بود و زیارت حضرت معصومه نیز چنین است.

۱. امام صادق۷ می فرماید: «مَنْ زارَنا فِی مَماتنا فَکَأَنَّما زارَنا فِی حَیاتِنا؛ هر کس ما را پس از مرگ ما زیارت کند مثل این است که در حیات ما زیارتمان کرده است».

زیارت حضرت معصومه علیها السلام

کریمه اهل بیت علیهم السلام که از خاندان نبوت و ولایت است، به جایگاهی رسیده است که سه امام معصوم علیه السلام، شیعیان را به زیارت ایشان سفارش و برای آن حضرت زیارت نامه ویژه ای مقرر کرده اند. در این زیارت نامه، جملاتی آمده که نشان دهنده مقام آن بانوست. بر این اساس، زن در اسلام مانند مرد می تواند ولی الله شود؛ همان گونه که زینب کبری علیها السلام به مقام شامخ ولایت الهی بار یافته است.

کریمه اهل بیت علیها السلام به مقامی رسیده است که سه امام معصوم علیهم السلام هم درباره زیارت ایشان سفارش کرده اند و هم برای زیارت آن حضرت دستور و برنامه دارند. امام صادق علیه السلام در این باره می فرماید: «یکی از فرزندان من به نام فاطمه معصومه، در قم مدفون خواهد شد. هر کس این بانو را زیارت کند، بهشت بر او واجب است».۱

همچنین از امام رضا علیه السلام روایت شده است که فرمود: «هر کس قبرش را زیارت کند، بهشت برای اوست.»۲ از امام جواد علیه السلام نیز همین تعبیر روایت شده است.۳ از این دو تعبیر «بهشت بر او واجب است» و «بهشت برای اوست»، می توان دریافت که پاداش زیارت حضرت معصومه درجاتی دارد.

۱. همان، ج۵۷، ص۲۱۶.

۲. عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۶۷.

۳. بحارالانوار، ج۴۸،