پاورپوینت کامل خردنامه(در آیینه سخنان علی(ع)) ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خردنامه(در آیینه سخنان علی(ع)) ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خردنامه(در آیینه سخنان علی(ع)) ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خردنامه(در آیینه سخنان علی(ع)) ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

۱ ـ بیماری

* آگاه باشید که نداری از جمله بلاهاست، و سخت تر از آن، بیماری تن است و از آن سخت تر، بیماری دل است. بدانید که تقوای دل از سلامتی بدن است.

* هیچ مرضی آزاردهنده تر از کم خردی نیست.

* چهارچیز است که کم آن هم زیاد است: آتش، دشمنی، بیماری و فقر.

* هر که دردش را از طبیبان پنهان کند، به تن خود خیانت کرده است.

۲ ـ بدگویی، زشتی

* کسی که سخن زشتی بشنود و آن را بازگو کند مثل کسی است که خود آن را گفته باشد.

* از بدگویی و دروغ برحذر باش که این دو، گوینده را خوار و معیوب می سازد.

* نادان ترین نادانان، افتخارکننده به گفتار زشت است.

* کسی که دشنام دهد [درد] حسودان خود را شفا داده است.

* بردبار، هیچ گاه دشنام ندهد.

۳ ـ بدی و زشتی

* بدی را از سینه دیگران با ریشه کنی آن از سینه خودت، دور کن.

* فاعل خیر بهتر از خیر است، و فاعل شرّ بدتر از شرّ است.

* برای خوبی و بدی اهلی است، هر یک را شما ترک کنید اهلش آن را انجام دهد و شما را کفایت کند.

* از اهل شرّ دوری کن تا از آنان جدا باشی.

* بدی را به تأخیر انداز، که هرگاه بخواهی می توانی آن را به سرعت انجام دهی.

* سرکشی به بدی می انجامد.

* کسی که شرش را از تو بازداشت، تو نیز چنان کن که او شادمان شود.

* سخن چین، پُل بدی است.

* در بدی مرد همین بس که فساد و تباهی را در خود می شناسد و بر آن ایستادگی می کند.

* اگر خداوند برای بنده ای بدی بخواهد، او را به خودش واگذارد.

* بی ادبی، مایه هر بدی است.

* با افراد بدکردار معاشرت نکن؛ زیرا طبیعت تو، بدی را از آنان می رباید در حالی که تو نمی دانی.

* بدی تو را رها می کند به شرط آن که تو او را رها کنی.

* شرّ دنیا و آخرت در دو خصلت است: تهیدستی و گناهکاری.

* بدکار، درباره هیچ کس گمان خیر نمی برد؛ زیرا هیچ کس را نمی بیند مگر به طبیعت خودش.

* بدی، وسیله حرص، و هوا و هوس، مرکب فتنه است.

* بدی، سوار خود را به زمین می زند.

* بدی را از دلت محو کن تا جانت پاک و عملت پذیرفته شود.

* هنگامی که دولت و روزگار به تو رو می کند از افراد شرور بر حذر باش تا دولتت را نگیرند، و در وقت پشت کردن آن نیز از آنان بر حذر باش تا به زیانت نکوشند.

* بر تو باد به اجتناب از پوشیدن جامه بدی؛ زیرا قبل از آن که بدی به دشمنت برسد، به خودت می رسد و پیش از آن که به دیگری ضرر رساند، دینت را تباه خواهد کرد.

* از مصاحبت با اشرار دوری کن، زیرا آنها همین که از زیانشان آسوده باشی بر تو منّت می گذارند.

* چه بد ذخیره ای است کردار بد.

* هرکه بدی کند، با نفس خود دشمنی کرده است.

* کسی که بدی را رها کند، درهای نیکی به رویش گشوده شود.

* هرکه دلش را از بدی زدود، دلش سالم و دینش صحیح و یقینش درست است.

* بدترین بدکاران، کسی است که به کردار بد افتخار کند.

* بدترین مردم کسی است که خواهان گرفتاری مردم است.

* پرهیز کننده از بدی همچون بجا آورنده خوبی است.

۴ ـ بی خردی، حماقت

* کسی که عیب های مردم را بنگرد و بد شمرد سپس آنها را برای خود بپسندد، احمق واقعی است.

* قلب احمق در دهانش و زبان عاقل در قلب اوست.

* بی نیازترین بی نیازی، عقل، و بزرگ ترین بیچارگی حماقت است.

* بر آرزو تکیه نکن که آن سرمایه احمقان است.

* با احمق برادری (و دوستی) نکن؛ چرا که او در راه خدمت به تو می کوشد ولی برایت سودی ندارد، و چه بسا می خواهد به تو سود رساند امّا به تو ضرر می رساند؛ پس خاموشی احمق بهتر از گویایی اش و دوری اش بهتر از نزدیکی اش است.

*سختی دنیا بر عهده خردمند است و احمق، بی مسئولیت است و باری بر دوش او نیست.

* احمق کسی است که فریب دنیا را بخورد در حالی که دگرگونی حالاتش را می نگرد.

* از احمق برحذر باش؛ زیرا مدارای با او تو را معیوب می کند و همراهی با او تو را خوار می گرداند و مخالفت با او آزارات می دهد و همنشینی با او وبالی برای توست.

* احمق ترین مردم کسی است که از نزدیکی خودداری کند و خواهان سپاس باشد و کار زشت انجام دهد و توقع پاداش خوب داشته باشد.

* احمق ترین مردم کسی است که گمان کند خردمندترین مردم است.

* احمق ترین مردم کسی است که کار بدی را بر دیگری انکار کند، و خودش بر آن پافشاری نماید.

* حماقت مرد در سه جا شناخته می شود: سخن گفتنش در چیزی که قصد آن نکرده؛ پاسخ دادن به آنچه از او نپرسیده اند و بی باکی [بی مورد] او در کارها.

* هر فقری چاره ای دارد جز فقر حماقت.

* در پی ردّ هرچه مردم می گویند مباش، که همین برای حماقت تو کافی است.

* از کمال حماقت، حیله نمودن در حالت ناداری است.

۵ ـ بردباری و خویشتن داری

* حلم پرده ای پوشنده و عقل شمشیری بُرنده است؛ عیب های اخلاقی ات را با حلم بپوشان و هوس های سرکشت را با عقل از بین ببر.

* خوشبختی آن نیست که مالت فراوان و فرزندانت زیاد شود، بلکه خوشبختی آن است که علمت زیاد و حلمت فزون گردد.

* بردباری، دهان نادان را می بندد.

* بردباری و خونسردی (در برابر حوادث) دو برادرند که همّت عالی آنها را به وجود می آورد.

* کسی که بردبار باشد در کار خود کوتاهی نکند و در میان مردم خوشْ نام زندگی خواهد کرد.

* بردبار جز در هنگام خشم شناخته نشود.

* در خویشتن داری سودی نیست مگر همراه با دانش باشد.

* خویشتن داری به هنگام شدّت خشم، آدمی را از خشم خداوند جبّار مصون می دارد.

* بردباری، آتش خشم را خاموش می کند و تندی، شعله آن را می افروزد.

* بردباری نوری است که جوهره آن عقل است.

* تمامیت عقل به خویشتن داری است.

* ارزش تو، به ادب توست؛ آن را به بردباری آراسته کن.

* هرگاه خداوند بنده ای را دوست بدارد او را با آرامش و بردباری آراسته گرداند.

* بردباری نیکو، دلیل بر فراوانی دانش است.

* بردباری و تحمّل حوادث را برای خود یاری کننده تر از مردان دلاور یافتم.

۶ ـ بهشت

* خداوند سبحان، پاداش را بر اطاعتش و کیفر را بر معصیتش مقرّر داشته تا بندگانش را از نقمت خشمش باز دارد و به بهشتش سوق دهد.

* برای جان های شما غیر از بهشت بهایی نیست، پس خود را به غیر از آن نفروشید.

* بی گمان گروه هایی به سوی بهشت جاویدان شتافتند که در میان کسانی که بسیار نماز و روزه و حج به جا می آورند، نبودند، امّا در فرمان های الهی اندیشیدند و در نتیجه خوب اطاعت کرده ند، پارسایی صحیح پیشه نمودند و یقینشان را به کمال رساندند، پس با بهره خوب و جایگاه بلند بر دیگران برتری یافتند.

* بهشت، پایان کار پیشتازان راه خداست.

* آگاه باشید! که من چیزی مانند بهشت ندیدم که خواهان آن در خواب و غفلت باشد و نه چیزی مانند جهنم نشناختم که گریزان از آن نیز در خواب و غفلت باشد.

* بهشت با آرزو حاصل نمی شود.

۷ ـ باطل

* کسی که به کار گروهی راضی باشد مانند ایشان است، و بر کسی که در کار باطل دخالت کند دو گناه است: گناه انجام کار، گناه رضایت به آن.

* آگاه باشید که میان حق و باطل چهارانگشت فاصله است. از امام(ع) معنی این گفته سؤال شد؛ حضرت انگشتانش را کنار هم گذاشت و بین گوش و چشم خود قرار داد، سپس فرمود: «باطل آن است که بگویی شنیدم، و حق آن است که بگویی دیدم.»

* رضایت مردم هدفی است که قابل دسترسی نیست؛ بنابراین با جدیت در جستجوی خیر باش و از خشم کسی که باطل او را راضی می کند پروا نداشته باش.

* اهل باطل پراکنده اند اگرچه بسیار باشند و اهل حق متّحدند اگر چه کم باشند.

* آن کس که بر مرکب باطل سوار شد همان مرکب او را هلاک خواهد کرد.

* کسی که به سود تو شهادت باطل دهد، روزی هم بر زیان تو شهادت باطل خواهد داد.

* آن که به باطل پناه برد، عزیز و سربلند نمی شود.

۸ ـ بخل

* از بخیل در شگفتم؛ زیرا او به شتاب به سوی فقری می رود که از آن گریخته است و غنایی را که خواهان آن است از دست می دهد، در دنیا همچون تهیدستان زندگی می کند و در آخرت چون توانگران مورد حسابرسی واقع می شود.

* از دوستی با افراد بخیل بپرهیز؛ چرا که در هنگامه نیاز رهایت می سازد.

* بسیار بهانه آوردن نشانه بخل است.

* در راه خدا انفاق کن و نگهدارنده مال برای دیگران مباش.

* برای انسان، بخل زیان بارتر از تنگدستی است؛ زیرا فقیر اگر مالی بیابد گشایشی برای اوست ولی بخیل هرچه بیابد گشایشی در زندگی اش نیست.

* نزد افراد بخیل، نادیده انگاشتن جرمی سنگین آسان تر است از پاداش دادن بر احسان اندک است.

* مبادا با بخیل مشورت کنی که تو را از انفاق باز می دارد و به فقر بیم می دهد.

* کسی که از احسان به دیگران بخل ورزد، رشته ایمانش را محکم نبسته است.

* آن که مالش را از سپاسگزار دریغ کند، برای ناس