پاورپوینت کامل آغاز سال تحصیلی و روز بازگشایی مدارس ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آغاز سال تحصیلی و روز بازگشایی مدارس ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آغاز سال تحصیلی و روز بازگشایی مدارس ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آغاز سال تحصیلی و روز بازگشایی مدارس ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

پنج شنبه

۱ مهر ۱۳۸۹

۱۴ شوال ۱۴۳۱

۲۴.Sep. 2010

زلال وحی

عقل و علم آموزی در قرآن

انسان موجودی صاحب عقل است و قدرت تشخیص دارد. چنانچه انسان از نیروی عقل بی بهره بود، بر دیگر موجودات برتری نداشت و آثار قدرت او در هستی منتفی بود. همچنین، حقایق بر او مجهول می ماند، شگفتی های طبیعت بر او آشکار نمی شد، به خوبی ها دست نمی یافت و دیگر، خوبی و بدی معنا نداشت.

در اهمیت و فایده عقل همین بس که عقل، زیربنای علم و فلسفه و فراگیری است و تمدن و فرهنگ بشری، وامدار عقل. خداوند نیز در قرآن کریم به قضاوت و حکومت عقل بسیار معتقد است و می فرماید: «لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَیکمْ کتَابًا فِیهِ ذِکرُکمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ؛ همانا ما به سوی شما امت، کتابی فرستادیم که مایه شرافت و عزت است. آیا نباید تعقل کرد؟» (انبیاء: ۱۰) همچنین، خداوند، احکام قرآن را بر پایه خرد می داند و می فرماید: «کذَلِک نُفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ؛ ما چنین مفصل، آیات خود را برای مردم با عقل و هوش بیان می کنیم». (روم: ۲۸)

تشریح حقایق، از ویژگی های قرآن است و از این راه، قوای عقلی انسان ها تقویت می شود، چنان که در قرآن آمده است: «إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیا لَّعَلَّکمْ تَعْقِلُونَ؛ که ما قرآن را به عربی فصیح قرار دادیم تا عقل و فکرتان را به کار بندید!» (زخرف: ۳)

خداوند در قرآن به پیامبر خویش سفارش می کند در دعوت به سوی خدا، از راه حکمت و سخن منطقی وارد شود و می فرماید: «اُدْعُ إِلِی سَبِیلِ رَبِّک بِالْحِکمَهِ وَالْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ…؛ خلق را به حکمت و برهان و موعظه نیکو به راه خدا دعوت و به بهترین راه با آنان مناظره کن…!» (نحل: ۱۲۵)

خداوند تشخیص آنچه را در قرآن آمده است، به عهده عقل می گذارد و می فرماید: «وَمَا عِندَ اللَّهِ خَیرٌ وَأَبْقَی أَفَلَا تَعْقِلُونَ؛ اگر فهم و عقل به کار بندید، آنچه نزد خداست، برای شما بهتر است». (قصص: ۶۰)

در آیات قرآن کریم، ارزش انسان ها با عقل آنها ارزیابی می شود و خداوند، مردم نابخرد را کر و کور می خواند و در ردیف پست ترین موجودات قرار می دهد، چنان که می خوانیم: «إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُکمُ الَّذِینَ لاَ یعْقِلُونَ؛ بدترین جانوران کسانی هستند که در برابر شنیدن و گفتن حرف حق، کر و لالند و تعقل نمی کنند». (انفال: ۲۲)

در آیه ای دیگر می خوانیم: «إِنَّمَا یخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء؛ از میان بندگان خدا، فقط دانشمندان از او می ترسند». (فاطر: ۲۸)

تشویق نیز از عوامل وادارکننده به علم آموزی و تربیت اسلامی به شمار می آید. خداوند در سوره انفال، با تشویق، مسلمانان را برای جهاد آماده می کند و می فرماید: «یا أَیهَا النَّبِی حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی الْقِتَالِ إِن یکن مِّنکمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ…؛ ای رسول! مؤمنان را به جنگ تشویق کن که اگر بیست نفر از شما صبور و پایدار باشید، بر دویست نفر از دشمنان غالب خواهید شد و اگر صد نفر باشید بر دو هزار نفر غالب خواهید شد». (انفال: ۶۵)

خداوند برای نصیحت کردن به منظور تربیت اسلامی و دینی، در آیه ۴۱ سوره احزاب می فرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکرُوا اللَّهَ ذِکرًا کثِیرًا؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، بسیار ذکر حق و یاد خدا کنید!»

در آیاتی دیگر آمده است: «در همه احوال، ایستاده، نشسته و بر پهلو و هر حال که می توانید، خدا را یاد کنید!» (نساء: ۱۰۳)

«آنگاه که اعمال حج را به جا آوردید، مانند پدران خود، بلکه بیش از پدرانتان، خدا را یاد کنید و همه حاجت های دنیا و آخرت را از خدا بخواهید!» (بقره: ۲۰۰)

«نام پروردگارت را ببر و تنها به او دل ببند». (مزمل: ۸)

در آیه ای دیگر از قرآن می خوانیم: «نیکوکاری بدان نیست که از پشت دیوار به خانه درآیید، بلکه این کار ناشایست است. نیکویی آن است که پارسا باشید و به هر کار از راه آن داخل شوید و تقوا پیشه کنید که رستگار شوید.» (بقره: ۱۸۹) امام باقر(ع) در تفسیر این آیه فرمود: «اوتوا البیوت من ابوابها؛ هرکاری را باید از راه خودش انجام داد».۱

۱. تفسیرالمیزان، ج ۳، ص ۸۰.

حدیث

پیامبر اکرم(ص): «خداوند متعال، چیزی بهتر از عقل را در بین بندگانش تقسیم نکرده است. بنابراین، خواب عاقل بهتر از شب بیداری جاهل است و اقامه عاقل در وطن، افضل از هجرت جاهل. خدای سبحان پیامبر و رسولی را نفرستاد؛ مگر وقتی که عقلش به حد کمال رسید و از عقول امتش برتر بود. وضع عبادت کنندگان در فضیلت عبادت، به مرتبه عبادت عاقل نمی رسد. آنها عقلا و صاحبان الباب هستند، چنان که در قرآن می خوانیم: «وَما یتَذَکرُ اِلّا اُولوالْاَلْباب».۱

رسول خدا(ص): «عندَ ذکر الصالحینَ ینْزِلُ الرّحمهُ؛ هنگامی که از نیکوکاران یاد می شود، رحمت الهی فرود می آید».۲

علی(ع): «عقل، سرچشمه همه خوبی هاست».۳

علی(ع): «اخلاق نیک، از پی آمدهای عقل است».۴

علی(ع): «دین را جز عقل اصلاح نمی کند».۵

علی(ع): «ادب و دین، از نتایج عقل هستند».۶

علی(ع): «عقل، غریزه ای است که با علم و تجربه، بر آن افزوده می شود».۷

علی(ع): «عقل در نگه داری تجربه هاست».۸

علی(ع): «عاقل کسی است که رفتار او، گفتارش را تصدیق کند».۹

امام صادق(ع): «هرکه عاقل باشد، دین دارد و هرکه دین داشته باشد، داخل بهشت خواهد شد».۱۰

امام صادق(ع): «العامِلُ علی غیرِ بصیرهٍ کالسّائرُ علی غیرِ طریقٍ فلا تُزیدُهُ سُرْعَهُ السَّیرِ اِلّا بُعداً؛ عمل کننده بی بصیرت، به رهنوردی می ماند که به بیراهه می رود و سرعت حرکت، وی را به هدف نمی رساند، بلکه دورش می کند».۱۱

امام رضا(ع): «عقل هر انسانی، دوست او و جهلش، دشمن اوست».۱۲

در نهج البلاغه آمده است: حضرت علی(ع) در نامه ای به مالک اشتر، فرمانروای مصر هشدار می دهد: «مبادا نیکوکار و بدکردار، نزد تو یکسان باشند؛ زیرا چنین روشی نیکوکار را از کار نیک دور می سازد و بدک