پاورپوینت کامل ولادت حضرت ابوالفضل العباس(ع) ۱۰۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولادت حضرت ابوالفضل العباس(ع) ۱۰۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۰۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولادت حضرت ابوالفضل العباس(ع) ۱۰۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولادت حضرت ابوالفضل العباس(ع) ۱۰۶ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

میلادیه

محمدعلی کعبی

در چنین روزی، رادمردی از تبار حماسه و شجاعت، پا به عرصه وجود گذاشت. فرزند علی علیه السلام، گرچه در کنار نام حسین و کربلا بهتر شناخته شده است، ولی اگر عرصه های دیگری نیز برای ظهور صفات والای دیگرش بود، بی شک، در آن عرصه ها نیز مانند کربلا خوش می درخشید. از صفت های عالی و متجلی او که در روایت ها برشمرده شده است، می توان به مواردی چون علم، فقاهت، شجاعت، درایت، غیرت، ایمان والا و حتی عرفان اشاره کرد.

دست های حضرت عباس علیه السلام، در دفاع از حریم دین و اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله بریده شد. این دست ها بوسه گاه چهار امام معصوم بود. امام علی علیه السلام دستان این تندیس مبارزه و غیرت را در دوران کودکی اش می بوسید. نقل است پس از تولد ایشان، حضرت علی علیه السلام دستان ابوالفضل علیه السلام را بوسیده است. امام حسین علیه السلام نیز هنگامی که این قهرمان حماسه ساز، بر خاک کربلا افتاده بود، پیشانی شکسته و دستان بریده اش را بوسید.

امام زین العابدین علیه السلام نیز هنگام دفن اجساد شهدا، بر دست های بریده عباس بوسه زد. همچنین، امام باقر علیه السلام نیز هنگامی که دید علم دار حسین علیه السلام، برای رساندن آب به خیمه ها مشک به دست گرفته است، همراه دیگر کودکان بر دست های عباس بوسه کاشت.

نقل است حضرت عباس، هنگام جنگ حماسه سرایی می کرد و می فرمود: «وَاللهَ اِنْ قَطَعْتُموُا یمِینی إِنِّی اُحامِی اَبَداً عَنْ دِینی.» ایشان با بیان این گونه اشعار و آفرینش صحنه هایی به یادماندنی و تاریخی در کربلا، مثل فرستادن امان نامه ابن سعد و راندن و تشر زدن به شمر در آن لحظه های حساس و آشوب زده، نشان داد که آگاهانه و با بصیرت دینی، در راه دفاع از امامت و ولایت قدم برداشته است؛ نه فقط از روی حمیت و غیرت و برای دفاع از خانواده و برادر.

حضرت عباس علیه السلام با اینکه می توانست در کربلا، مأموریت های دیگری را در کنار علم داری بپذیرد، مانند دیگر اصحاب اجازه بگیرد و با دشمن بجنگد، ولی از مأموریت آب رساندن به خیمه ها شانه خالی نکرد و هنگامی که امام حسین علیه السلام این مأموریت را به دوش وی نهاد، با کمال رضایت پذیرفت. وی هرگز از اطاعت برادر خویش سر باز نزد و بهانه جویی نکرد، بلکه همواره فرمان بردار امر مولایش حسین علیه السلام بود.

حسین علیه السلام، اگر «مروه» شور و التهاب و کوه پا بر جای حماسه حسینی است، عباس، «صفای» آن است. ازاین رو، باید به ابعاد و ژرفای وجود او توجه بیشتری داشت. درسی که عباس به تاریخ و انسان داد، تنها درس شجاعت و جنگ آوری و حماسه نبود، درس بصیرت، وفاداری، فقاهت و آگاهانه عمل کردن را نیز باید از عباس آموخت.

خاندان حضرت عباس علیه السلام

حضرت عباس علیه السلام، در سال ۲۶ هجری قمری پا به عرصه گیتی نهاد. مادر بزرگوارش، فاطمه، دختر حزام بن خالد بن ربیعه بن عامر کلبی بود که به ام البنین مشهور است.

چند سال پس از شهادت حضرت فاطمه علیها السلام، امیرالمؤمنین علی علیه السلام از برادرش عقیل که به اصل و نسب قبایل آگاه بود، درخواست کرد زنی را از خانواده ای شایسته و شجاع برای او خواستگاری کند. عقیل، فاطمه کلابیه ام البنین) را برای آن حضرت خواستگاری کرد و ازدواج صورت گرفت. حضرت علی علیه السلام از این بانوی گرامی، صاحب چهار پسر به نام های عباس، عثمان، جعفر و عبدالله شد. عباس علیه السلام از برادران دیگرش بزرگ تر بود و هر چهار برادر به امام خویش، حسین علیه السلام وفادار بودند و در روز عاشورا در راه آن امام، جان خود را نثار کردند.

ارادت قلبی ام البنین علیها السلام به خاندان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به قدری بود که امام حسین علیه السلام را از فرزندان خود بیشتر دوست داشت. نقل است وقتی به این بانوی بزرگوار خبر شهادت چهار فرزندش را دادند، گفت: «مرا از حال حسین علیه السلام باخبر سازید!» چون خبر شهادت امام حسین علیه السلام را شنید، گفت: «رگ های قلبم گسسته شد، فرزندانم و هرچه زیر این آسمان کبود است، فدای امام حسین علیه السلام ».

دوران کودکی حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام

در روزهای کودکی عباس، پدر گران قدرش، علی علیه السلام چون آیینه معرفت، ایمان، دانایی و کمال، در مقابل او قرار داشت و گفتار الهی و رفتار آسمانی اش بر وی اثر می گذاشت. عباس علیه السلام از دانش و بینش حضرت علی علیه السلام بهره می برد. حضرت درباره تکامل و پویایی فرزندش می فرمود: «اِنَّ وَلَدِی الْعَبّاسُ زَقَّ الْعِلْمَ زَقّاً؛ همانا فرزندم عباس در کودکی دانش آموخت و بسان نوزاد کبوتر که از مادرش آب و غذا می گیرد، از من معارف فرا گرفت».

پرورش در آغوش امامت و دامان عصمت، فرصتی پاک و مبارک برای ایام نوجوانی و جوانی عباس فراهم کرد تا در آینده، نخل بلندقامت استقامت و سنگربان حماسه و مردانگی باشد. گاه که علی علیه السلام با نگاه بصیرت آمیز خود، آینده عباس را نظاره می کرد، با لبخندی رضایت بخش، سرشک غم از دیدگان جاری می کرد و چون، همسر مهربانش از علت گریه می پرسید، می فرمود: «دستان عباس در راه یاری حسین علیه السلام قطع خواهد شد.» آنگاه از مقام و عظمت پسر دلبندش نزد خداوند، چنین خبر می داد: «پروردگار متعال دو بال به او خواهد داد تا بسان عمویش جعفر بن ابی طالب در بهشت پرواز کند. محبت پدری، علی علیه السلام را بر آن می داشت تا پاره پیکرش را ببوسد، ببوید و وی را با آداب و اخلاق اسلامی آشنا سازد. ازاین رو، لحظه ای عباس را از خود دور نمی ساخت. فرزند پاک دل علی علیه السلام در مدت ۱۴ سال و ۴۷ روز که با پدر زیست، همیشه در حرب و محراب و غربت و وطن، در کنار او حضور داشت. در ایام دشوار خلافت، لحظه ای از پدر جدا نشد. در سال ۳۷ هجری قمری، جنگ صفین پیش آمد. حضرت ابوالفضل علیه السلام با آنکه حدود دوازده سال داشت، در این جنگ حماسه ای جاوید آفرید.

مقام علمی حضرت عباس علیه السلام

حضرت عباس علیه السلام در خانه ای زاده شد که جایگاه دانش و حکمت بود. آن بزرگوار، از محضر حضرت علی علیه السلام، امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام کسب فیض کرد و از مقام والای علمی برخوردار شد. از خاندان عصمت علیه السلام درباره حضرت عباس علیه السلام نقل شده است: «زَقَّ الْعِلْمَ زَقّاً؛ همان گونه که پرنده ای به جوجه خود به طور مستقیم غذا می دهد، اهل بیت علیهم السلام نیز به طور مستقیم به آن حضرت، علوم و اسرار را آموختند.

علامه محقق، شیخ عبدالله ممقانی، در کتاب نفیس تنقیح المقال، درباره مقام علمی و معنوی حضرت ابوالفضل علیه السلام گفته است: «آن جناب، از فرزندان فقیه و دانشمندان ائمه علیهم السلام و شخصیتی عادل، مورد اعتماد، باتقوا و پاک بود».

خاندان حضرت عباس علیه السلام نزد امامان معصوم علیهم السلام

برای شناخت مقام و منزلت حضرت عباس علیه السلام در دیدگاه امامان معصوم علیهم السلام، کافی است به سخنان آن بزرگوار درباره حضرت عباس علیه السلام توجه کنیم.

در شب عاشورا، وقتی دشمن در برابر کاروان امام حسین علیه السلام ایستاد و در رأس آنها عمر بن سعد، شروع به داد و فریاد کرد، امام حسین علیه السلام به حضرت عباس علیه السلام فرمود: «برادر جان، جانم به فدایت! سوار مرکب شو و نزد این قوم برو و از ایشان بپرس به چه منظوری آمده اند و چه می خواهند.» در این ماجرا دو نکته مهم وجود دارد؛ یکی آنکه امام حسین علیه السلام به حضرت عباس می فرماید: «فدایت شوم.» این عبارت، بر عظمت شخصیت عباس علیه السلام دلالت دارد؛ زیرا امام معصوم سخنی بی مورد و گزاف نمی گوید. نکته دوم آنکه، امام حسین علیه السلام عباس را به عنوان نماینده خود به اردوی دشمن می فرستد.

روز عاشورا هنگامی که حضرت عباس علیه السلام از اسب بر روی زمین افتاد، امام حسین علیه السلام فرمود: «اَلْانَ قَدْ اِنْکسَرَ ظَهْرِی وَ قَلَّتْ حیلَتِی؛ اکنون پشتم شکست و چاره ام کم شد.» این جمله نشان دهنده اهمیت حضرت عباس علیه السلام و نقش او در پشتیبانی از امام حسین علیه السلام است.

امام زمان عج)، در قسمتی از زیارت نامه ای که برای شهدای کربلا ایراد کرده است، حضرت عباس علیه السلام را چنین مورد خطاب قرار می دهد: «اَلسَّلامُ عَلی اَبی الْفَضْلِ الْعَبّاسِ بِنْ اَمِیرالْمؤُمِنِینَ الْمُواسِی اَخاهُ بِنَفْسِهِ، اَلْاخِذِ لَغِدِهِ مِنْ اَمْسِهِ، اَلْفادِی لَهُ، الْوافِی السّاعِی اِلَیهِ بِمائِهِ، الْمَقْطوُعَهِ یداهُ لَعَنَ اللهُ قاتِلَهُ یزِیدَ بْنِ الرِّقادِ الْجُهْنِی وَ حَکیم بِنْ طُفَیلِ الطّائِی».

نقل است امام زین العابدین علیه السلام، چون عبیدالله بن عباس بن علی بن ابی طالب علیه السلام را دید، اشکش جاری شد و فرمود: «هیچ روزی برای رسول خدا صلی الله علیه و آله، سخت تر از روز جنگ احد نبود؛ زیرا در آن روز، عموی پیامبر، شیر خدا و رسولش حمزه بن عبدالمطلب کشته شد. پس از آن روز، هیچ روزی برای پیامبر، سخت تر از روز جنگ موته نبود. در آن روز پسر عموی پیامبر، جعفر بن ابی طالب کشته شد و هیچ روزی چون روز مصیبت حضرت امام حسین علیه السلام نیست که سی هزار نفر در مقابل امام حسین علیه السلام ایستادند و پنداشتند که از امت اسلام هستند. هر یک از آنها می خواست با ریختن خون امام حسین علیه السلام به پروردگار خویش تقرب جوید و کار به آنجا رسید که آن حضرت را از روی ستم و جور و دشمنی به شهادت رساندند.» آنگاه امام زین العابدین علیه السلام افزود: «خداوند، حضرت عباس علیه السلام را رحمت کند که به حق، ایثار کرد و امتحان شد و جان خود را فدای برادرش کرد تا آنکه دو دستش قطع شد. خداوند عزّوجلّ در عوض، دو بال به او عطا کرد تا همراه فرشتگان، در بهشت پرواز کند، همان گونه که به جعفر بن ابی طالب علیه السلام دو بال عطا کرد. به یقین، حضرت عباس علیه السلام نزد پروردگار، مقام و منزلتی دارد که روز قیامت همه شهدا به آن غبطه می خورند».

ایثار و جانبازی، راز و رمز تعالی حضرت عباس علیه السلام

روایت هایی که در شأن حضرت عباس علیه السلام و ایثار و فداکاری وی در راه امام خویش موجود است، به روشنی، فضیلت و مقام آن بزرگوار را آشکار می سازد. حضرت عباس علیه السلام فرزند کسی است که آیه «وَمِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللّهِ» بقره: ۲۰۷)، در شأنش نازل شد. وی از سلاله دودمانی است که اسوه ایثار و از خودگذشتگی بودند و سوره هل اتی، در شأن ایثار آنها نازل شده است.

فداکاری، ایثار و جانبازی، در اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام جایگاهی ویژه دارد، چنان که امیر مؤمنان علی علیه السلام در کلامی، ایثار را برترین فضیلت اخلاقی می داند.

حضرت علی علیه السلام در کلامی دیگر، ایثار را بالاترین عبادت معرفی می کند و در روایتی دیگر، غایت و هدف تمام مکارم اخلاقی را ایثار و از خودگذشتگی می داند.

حضرت علی علیه السلام در قسمتی از نامه خود به حارث هَمْدانی می نویسد: «بدان که برترینِ مؤمنان، کسی است که در گذشتن از جان و خانواده و مال خویش، از دیگر مؤمنان برتر باشد».

در اینجا این پرسش مطرح می شود که مگر دیگر شهیدان از جان خود نگذشتند، پس چه چیزی حضرت عباس را از دیگر شهیدان متمایز می سازد؟ در پاسخ باید گفت معرفت حضرت عباس علیه السلام، از همه شهیدان والاتر و اطاعتش از امام خویش، کامل تر بود. بر اساس آموزه های اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام، آنچه اعمال نیک را از یکدیگر متمایز می سازد و ارزش اعمال را متفاوت می کند، معرفت و بینش و نیت شخص است و کلام پیامبر اسلام که فرمود: «ضَرْبَهُ عَلِی یوْمَ الْخَنْدَقِ اَفْضَلُ مِنْ عِبادَهِ الثَّقْلَین»، تأییدکننده این حقیقت است. همچنین، روایت هایی که درباره ثواب و عقاب عمل به صورت های گوناگون و متفاوت نقل شده، به این دلیل است که ثواب یا عذاب عملی معین، با توجه به معرفت و نیت عامل آن متفاوت است. برای مثال، ثواب زیارت امام رضا علیه السلام در روایت های معتبر به شکل های متفاوت نقل شده است. در برخی روایت ها تصریح شده که این تفاوت ثواب، به دلیل تفاوت در معرفت اشخاص است.

آری، حضرت عباس علیه السلام، با کمال معرفت، در راه دین و امام خویش جانبازی کرد و مراحل کمال و تعالی را پشت سر گذاشت.

القاب حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام

۱. قمر بنی هاشم

بهره مندی بسیار حضرت عباس علیه السلام از جمال و جلال و سیمای سپید و زیبا و سیرت نورانی، زمینه ساز این لقب است.

۲. باب الحوائج

ابوالفضل علیه السلام، کریمی از دودمان کریمان است که چون حاجتمندی به او رو کند، خواسته هایش را برآورده می سازد.

۳. طیار

بیان کننده مقام و عظمت حضرت عباس علیه السلام در عالم قدس و بهشت جاودان است.

۴. الشهید

شهادت که نشان نمایان ابوالفضل علیه السلام است و در حیات او درخشندگی بسیار دارد، زمینه ساز این لقب است.

۵. سقا

دلاوری عباس در صحنه های حیرت آور آب رسانی به تشنگان کربلا، سبب شد به این لقب معروف گردد.

۶. عبد صالح

امام صادق علیه السلام در زیارت عموی گران قدرش، به این لقب اشاره دارد و می فرماید: «اَلسَّلامُ عَلَیک اَیها الْعَبْدُ الصّالِح؛ سلام بر تو، ای بنده صالح خدا!»

۷. سپه سالار

صاحب لوا یا سپه سالار، لقب بزرگ ترین شخصیت نظامی است و عباس در روز عاشورا این لقب را از آن خود ساخت.

۸. پرچم دار و علم دار

یادآور دلاوری عباس و حفظ لشکر در برابر دشمن است. علم داری عباس علیه السلام این لقب را برایش به ارمغان آورد.

۹. ابو قربه صاحب مشک)؛ عمید یاور دین خدا)؛ سفیر نماینده حجت خدا)؛ صابر شکیبا)؛ محتسب به حساب خدا گذارنده تلاش ها)؛ مواسی جانباز و مدافع حق)؛ مستعجل تلاشگری مهربان در برآوردن حاجت های دیگران) از دیگر لقب های حضرت ابوالفضل علیه السلام است.۱

۱. نک: www2.irna.ir؛ آرشیو مناسبت ها، شعبان ۱۳۸۷، نویسنده: سید محمد حسینی.

گفتار مجری

طاعت و بندگی

محمدعلی کعبی

آنچه از چهره حضرت عباس علیه السلام، در ذهن ها به تصویر کشیده شده و زبان ها گویای آن است، شجاعت اوست، حال آنکه آن حضرت پیش از همه چیز بنده سراپا تسلیم الهی است و تمام عظمت ها و ارزش های او در سایه همین بندگی و اطاعت محض الهی قرار دارد که به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم:

۱. بنده صالح خدا: امام صادق علیه السلام این لقب گران سنگ را به آن حضرت داد، چنان که در زیات نامه آن حضرت می خوانیم: «اَلسَّلامُ عَلَیک اَیها الْعَبْدِ الصّالِحِ الْمُطِیعِ لِلّه…؛ سلام بر تو ای بنده صالح و فرمانبر خدا».۱

۲. آثار سجده بر پیشانی: خداوند در قرآن، یکی از نشانه های بندگان مخلص خویش را آثار سجده در پیشانی آنها می داند و می فرماید: «سِیماهُمْ فی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السّجُودِ؛ علامت [مشخصه] آنان بر اثر سجود، در چهره هایشان است». فتح: ۲۹)

حضرت عباس این گونه بود در تاریخ نیز می خوانیم: «وَ بَینَ عَینَیهِ اَثَرُ السُّجُود؛ [در پیشانی] و میان چشمان او، اثر سجده [نمایان] بود».۲

همچنین، نقل شده که روی قاتل حضرت عباس که از طایفه بنی دارم بود، سیاه شده بود. علتش را از او پرسیدند، گفت: «من مردی را کشتم که در وسط پیشانی او اثر سجده بود و عباس نام داشت».

جعفر نقدی نیز درباره آن بزرگوار چنین می گوید: «وَ هُوَ مِنْ عُظَماءِ اَهْلِ الْبَیتِ عِلْماً وَ وَرَعاً وَ نَسَکاً وَ عِبادَهً؛ او از نظر دانش و پارسایی و نیایش و عبادت، از بزرگان اهل بیت است».۳

این ویژگی حضرت عباس علیه السلام برای تمامی شیعیان درس بزرگی است تا بندگی خدا را در رأس همه کارهای خود قرار دهند و راز و نیاز و عبادت های شبانه و سجده های طولانی در پیشگاه خدا را هرگز فراموش نکنند.

۱. مفاتیح الجنان، زیارت نامه حضرت عباس علیه السلام، ص ۷۱۵.

۲. ذریعه، ص ۱۲۲.

۳. زینب کبری علیها السلام، ص ۱۲.

ولایت مداری و امام شناسی

از ویژگی های مهم حضرت اباالفضل علیه السلام، امام شناسی و اطاعت مطلق از امامان خویش بود. پس از شهادت امام علی علیه السلام، امامت و مقام ولایت تامه، به امام حسن مجتبی علیه السلام سپرده شد. حضرت عباس با جان و دل، فرمانبردار و مطیع بی چون و چرای برادر و امام خویش بود. وقتی امام حسن علیه السلام مجبور شد با معاویه صلح کند و مورد طعن و شماتت مردم قرار گرفت، حضرت عباس بیش از پیش همراه و در رکاب امام خویش بود و مانند سربازی جانباز، از برادر و امام خویش محافظت می کرد. تیرباران جنازه امام حسن علیه السلام در مراسم تشییع بر حضرت عباس بسیار گران آمد و اگر دستور امام و برادرش حضرت اباعبدالله علیه السلام نبود، از یکایک آنان انتقام می گرف