پاورپوینت کامل از دریچه زمان; روز بازگشایی مدارس ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از دریچه زمان; روز بازگشایی مدارس ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از دریچه زمان; روز بازگشایی مدارس ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل از دریچه زمان; روز بازگشایی مدارس ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

چهارشنبه

۱ مهر ۱۳۸۸

۴ شوال ۱۴۳۰

۲۳.Sep.2009

ـ یک جرعه آفتاب احادیث

ـ گفتار مجری

ـ سخن بزرگان

ـ نکته ها

ـ متن ادبی

ـ شعر

ـ شکرستان طنز

ـ نظر ما اینه…

ـ کتابستان

یک جرعه آفتاب

۱. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:

طَلَبُ العِلمِ فریضهٌ عَلی کلِّ مُسلِمٍ وَ مُسلِمَهٍ.۱

کسب دانش بر هر مرد و زن مسلمانی بایسته است.

۲. در روایت دیگری می فرماید: «از گهواره تا گور دانش بجویید».۲

۳. همچنین می فرماید: «گرسنه تر از همه مردم، کسی است که در پی دانش می رود و از همه مردم، سیرتر کسی است که طالب آن نیست».۳

۴. همچنین می فرماید:

أَکثَرُ النَّاسِ قِیمَهً أَکثَرْهُمْ عِلْمَاً وَأَقَلُّ النّاسِ قِیمَهً أَقَلُّهُمْ عِلْماً.۴

باارزش ترین مردم کسانی هستند که از دانش بیشتری برخوردارند و کم ارزش ترین مردم کسانی هستند که دانش کمتری دارند.

۵. همچنین می فرماید:

اِنَّ طالِبَ الْعِلْمِ تَبْسُطُ لَهُ الْمَلائِکهُ اَجْنِحَتَها وَ تَستَغفِرُ لَه.۵

فرشتگان بال های خود را برای جوینده دانش می گسترانند و برایش طلب آمرزش می کنند.

۶. حضرت علی علیه السلام می فرماید: «دانش، چراغِ خرد است».۶

۷. باز به فرموده امیرالمؤمنین، علی علیه السلام:

یتَفاضَلُ النَّاسُ بِالْعُلُومِ وَالْعُقُولِ، لا بِالْأَمْوالِ وَالْأُصُول.۷

برتری مردم بر یکدیگر به دانش ها و خردهاست، نه به ثروت ها و تبار آنها.

۸. امام باقر علیه السلام نیز می فرماید: «تَذاکرُ الْعِلْمِ ساعَهً خَیرٌ مِنْ قِیامَ لَیلَه؛ یک ساعت گفت وگوی علمی، بهتر از یک شب عبادت است».۸

۹. امام صادق علیه السلام می فرماید: «اِنَّ الْعُلَماءَ وَرَثَهُ الُأَنْبِیاء؛ عالمان، وارثان پیامبرانند».۹

۱. خواجه نصیرالدین طوسی، ترجمه و شرح آداب المتعلمین، ترجمه: باقر غباری، ص ۵۶.

۲. حسین سیدی، هم نام گل های بهاری، صص ۷۶ و ۱۹۳.

۳. همان.

۴. محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ترجمه: حمیدرضا شیخی، ج ۸، صص ۳۹۳۸ و ۳۹۳۹.

۵. همان، صص ۳۹۵۲ و ۳۹۵۳.

۶. همان، ج ۸، ص ۱، ح ۱۳۶۴۰.

۷. همان، صص ۳۹۲۸ و ۳۹۲۹.

۸. همان، صص ۳۹۴۲ و ۳۹۴۳.

۹. همان، صص ۳۹۳۸ و ۳۹۳۹.

یک جرعه آفتاب

۱. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:

طَلَبُ العِلمِ فریضهٌ عَلی کلِّ مُسلِمٍ وَ مُسلِمَهٍ.۱

کسب دانش بر هر مرد و زن مسلمانی بایسته است.

۲. در روایت دیگری می فرماید: «از گهواره تا گور دانش بجویید».۲

۳. همچنین می فرماید: «گرسنه تر از همه مردم، کسی است که در پی دانش می رود و از همه مردم، سیرتر کسی است که طالب آن نیست».۳

۴. همچنین می فرماید:

أَکثَرُ النَّاسِ قِیمَهً أَکثَرْهُمْ عِلْمَاً وَأَقَلُّ النّاسِ قِیمَهً أَقَلُّهُمْ عِلْماً.۴

باارزش ترین مردم کسانی هستند که از دانش بیشتری برخوردارند و کم ارزش ترین مردم کسانی هستند که دانش کمتری دارند.

۵. همچنین می فرماید:

اِنَّ طالِبَ الْعِلْمِ تَبْسُطُ لَهُ الْمَلائِکهُ اَجْنِحَتَها وَ تَستَغفِرُ لَه.۵

فرشتگان بال های خود را برای جوینده دانش می گسترانند و برایش طلب آمرزش می کنند.

۶. حضرت علی علیه السلام می فرماید: «دانش، چراغِ خرد است».۶

۷. باز به فرموده امیرالمؤمنین، علی علیه السلام:

یتَفاضَلُ النَّاسُ بِالْعُلُومِ وَالْعُقُولِ، لا بِالْأَمْوالِ وَالْأُصُول.۷

برتری مردم بر یکدیگر به دانش ها و خردهاست، نه به ثروت ها و تبار آنها.

۸. امام باقر علیه السلام نیز می فرماید: «تَذاکرُ الْعِلْمِ ساعَهً خَیرٌ مِنْ قِیامَ لَیلَه؛ یک ساعت گفت وگوی علمی، بهتر از یک شب عبادت است».۸

۹. امام صادق علیه السلام می فرماید: «اِنَّ الْعُلَماءَ وَرَثَهُ الُأَنْبِیاء؛ عالمان، وارثان پیامبرانند».۹

۱. خواجه نصیرالدین طوسی، ترجمه و شرح آداب المتعلمین، ترجمه: باقر غباری، ص ۵۶.

۲. حسین سیدی، هم نام گل های بهاری، صص ۷۶ و ۱۹۳.

۳. همان.

۴. محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ترجمه: حمیدرضا شیخی، ج ۸، صص ۳۹۳۸ و ۳۹۳۹.

۵. همان، صص ۳۹۵۲ و ۳۹۵۳.

۶. همان، ج ۸، ص ۱، ح ۱۳۶۴۰.

۷. همان، صص ۳۹۲۸ و ۳۹۲۹.

۸. همان، صص ۳۹۴۲ و ۳۹۴۳.

۹. همان، صص ۳۹۳۸ و ۳۹۳۹.

یک جرعه آفتاب

۱. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:

طَلَبُ العِلمِ فریضهٌ عَلی کلِّ مُسلِمٍ وَ مُسلِمَهٍ.۱

کسب دانش بر هر مرد و زن مسلمانی بایسته است.

۲. در روایت دیگری می فرماید: «از گهواره تا گور دانش بجویید».۲

۳. همچنین می فرماید: «گرسنه تر از همه مردم، کسی است که در پی دانش می رود و از همه مردم، سیرتر کسی است که طالب آن نیست».۳

۴. همچنین می فرماید:

أَکثَرُ النَّاسِ قِیمَهً أَکثَرْهُمْ عِلْمَاً وَأَقَلُّ النّاسِ قِیمَهً أَقَلُّهُمْ عِلْماً.۴

باارزش ترین مردم کسانی هستند که از دانش بیشتری برخوردارند و کم ارزش ترین مردم کسانی هستند که دانش کمتری دارند.

۵. همچنین می فرماید:

اِنَّ طالِبَ الْعِلْمِ تَبْسُطُ لَهُ الْمَلائِکهُ اَجْنِحَتَها وَ تَستَغفِرُ لَه.۵

فرشتگان بال های خود را برای جوینده دانش می گسترانند و برایش طلب آمرزش می کنند.

۶. حضرت علی علیه السلام می فرماید: «دانش، چراغِ خرد است».۶

۷. باز به فرموده امیرالمؤمنین، علی علیه السلام:

یتَفاضَلُ النَّاسُ بِالْعُلُومِ وَالْعُقُولِ، لا بِالْأَمْوالِ وَالْأُصُول.۷

برتری مردم بر یکدیگر به دانش ها و خردهاست، نه به ثروت ها و تبار آنها.

۸. امام باقر علیه السلام نیز می فرماید: «تَذاکرُ الْعِلْمِ ساعَهً خَیرٌ مِنْ قِیامَ لَیلَه؛ یک ساعت گفت وگوی علمی، بهتر از یک شب عبادت است».۸

۹. امام صادق علیه السلام می فرماید: «اِنَّ الْعُلَماءَ وَرَثَهُ الُأَنْبِیاء؛ عالمان، وارثان پیامبرانند».۹

۱. خواجه نصیرالدین طوسی، ترجمه و شرح آداب المتعلمین، ترجمه: باقر غباری، ص ۵۶.

۲. حسین سیدی، هم نام گل های بهاری، صص ۷۶ و ۱۹۳.

۳. همان.

۴. محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ترجمه: حمیدرضا شیخی، ج ۸، صص ۳۹۳۸ و ۳۹۳۹.

۵. همان، صص ۳۹۵۲ و ۳۹۵۳.

۶. همان، ج ۸، ص ۱، ح ۱۳۶۴۰.

۷. همان، صص ۳۹۲۸ و ۳۹۲۹.

۸. همان، صص ۳۹۴۲ و ۳۹۴۳.

۹. همان، صص ۳۹۳۸ و ۳۹۳۹.

چراغ علم

محمدکاظم بدرالدین

یکی از مهم ترین عوامل تسلط قدرت های شیطانی و ستمگر تاریخ بر ملت ها و استعمار و استثمار آنان، جهل ملت ها بوده است. به همین دلیل، شیطان صفتان همواره می کوشند مردم را در بی خبری و نادانی نگه دارند و به هر شیوه ممکن، مانع از آگاهی آنان می شوند.

از دیدگاه مکتب والای اسلام، دانش اندوزی، چنان مطلوب و مورد تأکید است که هیچ گونه مرزی ندارد. مرز مکانی ندارد؛ یعنی تا چین باید به دنبالش رفت و مرز زمانی ندارد؛ چراکه از گهواره تا گور ادامه می یابد. البته ویژگی مطلوب بودن کسب دانش، برای هر علمی بیان نشده است و دانش هایی که با هدف و انگیزه آلوده ساختن فطرت پاک انسان ها شکل می گیرند، تأیید نمی شوند.

به راستی برترین علم کدام است؟ در روایتی می خوانیم: «بهترین علم، آن است که به وسیله اش خدای خویش را بشناسی و بدانی با تو چه کرده است.» یعنی چه صنعت و حکمتی در وجود تو به کار برده است و بدانی از تو چه می خواهد و چه چیزی تو را از دین بیرون می برد.

اهمیت آموزش در قالب دو حکایت

۱. اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم عذاب مرده ای را دیدند که پس از مدتی برطرف شد. پیامبر فرمود: «از خانواده مرده بپرسید که امروز چه کرده اند؟»

گفتند: این مرده طفلی داشته است که او را به مکتب فرستاده اند و «بسم الله الرحمن الرحیم» را آموخته است.۱

۲. شخصی خدمت امام سجاد علیه السلام عرض کرد: این مرد، پدرم را کشته است و من می خواهم او را قصاص کنم. حضرت فرمود: «آیا این مرد تاکنون به تو خدمتی نکرده است که به جای قصاص، دیه بگیری؟» گفت: چند روزی به من درس داده و علوم شما اهل بیت را به من آموخته است، ولی این سبب نمی شود که از قصاص منصرف شوم. حضرت فرمود: «چه می گویی؟ مگر نمی دانی که ارزش تعلیم و ارشاد، از خون بیشتر است!» پس از این سخن، قرار شد صد شتر دیه بگیرد، ولی از آنجا که قاتل توانایی پرداخت آن را نداشت، حضرت فرمود: «آیا خرسند می شوی ثواب هدایت و ارشادت را به من بدهی و من در ازایش صد شتر بدهم؟» آن مرد با پی بردن به اهمیت و ثواب آموزش، از حق خویش گذشت و امام حدیثی را به او هدیه کرد.۲

۱. آقا نجفی قوچانی، سیاحت شرق، ص ۳۶۳.

۲. نک: محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲.

کلمه ها و ترکیب های کهنه!

۱. سال تحصیلی: زمان آسایش خانواده ها.

۲. مدرسه: آنجا که خانه ام نیست، ولی گاهی هست؛ «سال های دور از خانه»؛ محلی برای دوست یابی، بازی، آشنایی با روش های دو دره کردن مشکلات و گاه خواندن مقدار مختصری درس.

۳. مشق: راهی برای زهر کردن ساعت های بعدازظهر تا شب، البته از نقش مادران فداکار هم نباید غفلت کرد.

۴. زنگ تفریح: آخرین فرصت نوشتن مشق؛ جشن عاطفه ها.

۵. خط کش: لوازم التحریر مشترک شاگردها و معلم ها. با این فرق که شاگردها از آن به صورت افقی استفاده می کنند و معلم ها به صورت عمودی.

۶. تقلب: کارِ گروهی؛ «هم اکنون نیازمند یاری سبزتان هستیم».

۷. دیکته: تمرین سفت شدن مچ و صدای ضجّه و فریادهای تظلم خواهی «خانم یه بار دیگه» و «آقا ما جا موندیم».

۸. شب امتحان: تمرین شب اول قبر؛ از مواقع استجابت دعا.

۹. کتاب درسی: جایی برای تمرین طراحی ریش و سبیل.

کلاس اولی ها

کودکی که پس از هفت سال زندگی در محیط خانه، پا به مکان جدیدی به نام مدرسه می گذارد، به طور معمول با واکنش های محیطی روبه رو می شود. ضمن آنکه امکان رخ دادن حوادث ناخوشایند و ناگوار پیش بینی نشده در مدرسه نیز وجود دارد؛ مانند ترس و فرار از مدرسه.

پیشنهاد برخی کارشناسان این است که پیش از شروع سال تحصیلی، فرزند را برای آشنایی با محیط آموزشی، باید به مدرسه برد و در صورت امکان پیش از آنکه کودک سال تحصیلی را شروع کند، او را با معلم آینده اش نیز آشنا کرد. در این میان، مشارکت والدین در رسیدگی به امور تحصیلی فرزندشان ضرورتی است که برخی صاحب نظران به کار بستن این سفارش ها را در این زمینه جدی می دانند:

۱. از هر فرصتی برای یادگیری او استفاده کنید؛ مثلاً هنگامی که او را با خود به بازار یا تفریح می برید.

۲. سخت گیری های دور از انصاف و فشارهای تلافی جویانه، خیلی زود در رفتار کودک تأثیر منفی می گذارد تا جایی که بخشی از رفتار وی می شود و به زودی با شما یا دیگران همان گونه رفتار خواهد کرد که شما در مورد وی انجام داده اید.

۳. در برنامه ریزی فعالیت های آموزشی، تلاش کنید ایجاد انگیزه و علاقه مندی را سرلوحه کارهای خود قرار دهید و از محرک های آزار دهنده و زاید بپرهیزید.

۴. در حیطه تعلیم در خانه، پرسش هایی را با او در میان بگذارید که در محدوده اطلاعات اوست؛ چراکه شکست و ناکامی کودک، سبب آسیب زدن به فرصت های بعدی یادگیری او می شود و به این وسیله، اعتماد به نفس خود را از دست می دهد.

۵. باید تلاش ها و کارهای موفقیت آمیز کودک ستوده شود و این امر به گونه ای مطرح گردد که وی از این تعریف و تمجیدها نتیجه گیری مثبتی درباره شخصیتش بکند.

سخن بزرگان

رهنمودهای حضرت امام خمینیره در زمینه آموزش و پرورش

«باید دستگاه های آموزشی متعهد و دل سوز برای نجات کشور، اهمیت ویژه ای در حفظ نوجوانان و جوانان عزیزی که استقلال و آزادی کشور در آینده منوط به تربیت صحیح آنان است، قائل باشند. نیز از این روست که نقش معلمان و اساتید، در تربیت و تهذیب دانش آموزان و دانشجویان، به عنوان اساسی ترین و مؤثرترین نقش مطرح می گردد».۱

«اکنون بر معلمان متعهد است که با کوشش خود، جوانانی را تحویل دانشگاه دهند که با آگاهی از انحرافات گذشته دانشگاه، بر فرهنگ غنی و مستقل اسلامی ایران تکیه کنند. بر اساتید متعهد است که جوانانی متعهد نسبت به مصالح کشور و آگاه به اهداف اسلام، تحویل جامعه دهند».۲

استاد مرتضی مطهری، هرگز به شاگردانش به دیده تحقیرآمیز نگاه نمی کرد؛ یعنی سخن شاگرد را می شنید و به این وسیله به شاگردش، اجازه عقده گشایی می داد. اگر ضمن کلاس و بحث وقت نبود، بعد از درس می نشست و به صحبت های شاگردانش گوش می کرد. ایشان به شاگردان، میدان گفت وگو و فرصت ابراز دیدگاه و خواسته هایشان را می داد. شاگرد را کوچک حساب نمی کرد و اساساً در برخورد با شاگرد رفیق بود.

هیچ گاه در درس استاد مطهری، برخورد خشونت آمیز نبود. برای رفع اشکال سعی می کرد بیان خود را محکم کند؛ نه اینکه با ادای کلمات خشن و توهین آمیز، طرف مقابل را ساکت کند. این اخلاق پاکیزه، هم از قدرت علمی و هم از خودسازی ایشان سرچشمه می گرفت.

استاد همیشه با وضو در کلاس حاضر می شد و حضورش آن چنان روحانیتی به مجلس می بخشید که شنونده با تمام وجود، معنویت و قداستِ آن را درمی یافت و به نسبت آمادگی اش، در جذبه های الهی آن مستغرق می گردید.

اساساً پرمایگی، حضور ذهن و احاطه عجیب استاد در مسائل علمی، کمتر مجال می داد تا شاگردی با سخن بی مایه و کم محتوا، محضر درسشان را تباه کند و موجب اتلاف وقت دیگران شود.

۱. امام خمینیره، صحیفه نور، ج ۱۵، صص ۱۶۰ ـ ۱۶۲.

۲. همان.

نکته ها

نکته ۱: یاد گرفتن علم، جزو خطوط کلی اسلام است و نظیر وضو گرفتن نیست که از دستورهای جزئی اسلام باشد. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «اُطْلُبُوا الْعِلْمِ وَلَوْ بِالصِّین.» به این بیان که هزار فرسنگ هم که شد، به دنبال علم بروید. با این حال، گفته شده است اگر در مسافرت خواستید وضو بگیرید، یک یا دو کیلومتر به دنبال آب بروید و اگر پیدا نکردید، تیمم کنید.

نکته ۲: در قرآن کریم ـ که تعلیم و تربیت را هدف پیامبران می داند ـ در سه مورد، تربیت بر تعلیم مقدّم شده است: بقره: ۱۵۱؛ آل عمران: ۱۶۴؛ جمعه: ۲ و تنها در یک آیه، تعلیم بر تربیت مقدّم است. بقره: ۱۲۹. بنابراین، کوشش و تلاش باید این باشد که همراه با آموزش، در راه تربیت نیز گام های مستحکمی برداشته شود.

احکام شرعی

۱. جوهر خودکاری که روی دست باقی مانده، آیا برای وضو و غسل اشکال ایجاد می کند؟

جواب: جوهر خودکار و هر رنگ دیگر اگر جِرم داشته باشد و مانع رسیدن آب به پوست باشد، باید برطرف شود؛ ولی اگر فقط رنگ است و جرم ندارد، برای غسل و وضو اشکال ندارد.

۲. تقلب چه حکمی دارد؟

جواب: تقلب نوعی خیانت است و جایز نیست و خیانت در مسائل علمی، از دیگر موارد، زشت تر است و در شأن مسلمان نیست.

۳. آیا نگاه کردن به عکس های زنان و مردان غیر مسلمان که در کتاب های درسی به صورت نیمه عریان وجود دارد، جایز است؟

جواب: اگر با قصد لذت نباشد و خوف ترتب مفسده هم در آن وجود نداشته باشد، اشکال ندارد.

۴. با توجه به اینکه کلاس های دانشجویان دختر و پسر با هم برگزار می شود، طبعاً ناخودآگاه چشم آدم به دختران نامحرم می افتد، حکم آن چیست؟

جواب: نگاه غیرعمدی و بدون قصد لذت اشکال ندارد.

متن ادبی

صبح مهر

سودابه مهیجی

صبح آمده است برخیز! صبحی دیگرگونه… صبحی که آغاز مهر است و ابتدای شور دوباره زندگی. صبحی که تولد دوباره دوستی و پیوند با کتاب و دفتر و دانستن است. برخیز، دوباره صبحانه امید تناول کن و با پیراهن اشتیاق در کوچه ها به سمت مدرسه جاری شو.

آغاز دوباره ای است امروز، برای رفتن به عرصه دانش و پویشِ بی وقفه. تخته سیاه، چشم به راه توست. نیمکت ها صدایت می زنند و حیاط مدرسه، سه ماه دوری تو را سخت دل تنگ شده. آموزگار با روی گشاده مهربانش، تو را دوباره می طلبد تا روبه رویش بنشینی و چشم در چشمان دانایی اش، تو را به عالم فراگرفتن ها ببرد.

پاییز است. پاییز را دوست بدار. پاییز، بهار تحصیل و دانش است. پاییز همان بهار است که از عشق دانش، رنگ به رنگ شده و سر از پا نمی شناسد. پاییز که با مهر آغاز می شود و بوی دوستی های دیرینه در کلاس درس و مدرسه دارد؛ پاییز که مهربانی اش را در آغوش مدرسه به استقبال تو می آورد، موسم پیوند و پیمان دوباره است با علم و دانایی.

مهرگان را دوست بدار که گام های اشتیاق تو را به کوچه ها می کشاند تا دوباره به مدرسه سلام بگویی و تو را به میهمانی نیمکت های دانش می برد.

مهرگان را دوست بدار که تمام عشق و مهرِ آموزگار را در واژه واژه درس ها و بحث ها به تو تقدیم می کند و دست هایت را در دست او می گذارد تا پا به پایش سنگلاخ های آموختن را پشت سر بگذاری.

دفترت را باز کن و در ابتدای آن بنویس: مهر آمده است… روی تخته سیاه خالی، تخته سیاهِ دل تنگ بنویس: مهر آمده است… زیر آسمان شورانگیز پاییز بایست و رو به ابرهای مهرگان بلند بگو: مهر آمده است… بگذار پرندگان مهاجر در آسمان، شادی دوباره تو را از آغاز مهرگان ببینند. بگذار پرستوهای کوچنده، تصویرِ دویدن تو را به آغوش مدرسه، از آن بالا نظاره کنند و خبرش را با خود به دوردست ها ببرند. بگذار بوی کتاب و دفتر، تمام شهر را پر کند و صبحگاه مدرسه، خواب را از سر تمام زندگی بیرون کند. مهر آمده است. تمام مِهرت را در کیف بگذار و به مدرسه ببر؛ برای آموزگار، برای هم کلاس و برای علم….

یک شاخه گل برای هم کلاس جدید… یک شاخه گل برای آموزگار… یک شاخه گل برای گلدان پشت پنجره کلاس… امروز باید گلباران شود. امروز باید جشن برپا کرد. در کوچه ها که عاشقانه به سمت مدرسه می روی، گنجشک ها، شادمانه، پشت سرت می آیند و سرود دل سپردن به پاییز را دوباره می خوانند. به مدرسه که می رسی، زنگ حیاط، تو را با طنینی مهرانگیز خوش آمد می گوید و پنجره های باز ِ مدرسه، پنجره های رو به امید گشوده، تو را به آغازِ سبزی دیگر و به سفر دوباره رو به سوی تحصیل مژده می دهند؛ پنجره های رو به سوی شادی و شور، پنجره های رو به سوی دانستن، پنجره های رو به سوی نور و سرور و علم.

سلام بر پنجره ها! سلام بر کلاس ها! سلام بر مدرسه ها و سلام بر آغاز مهر…! روز آفتاب

محمدکاظم بدرالدین

اولین روز مهر، روز مهرورزی است، روز آفتاب، روز شکفتن احساس، روز زمزمه و لبخند، روز آشنایی دانش آموزان با کتاب و معلم و دنیای تازه.

اینک دل نشین ترین آهنگ زندگی ـ زنگ مدرسه ـ به فصل فاصله ها پایان می دهد و خاطره انگیزترین دوران زندگی، دوباره آغاز می شود. کودکان به پیاده روی های خزان زده و پوشیده از برگ پاییز، بهارانه ترین لبخندها و بازی های کودکانه را می بخشند. عطر رویش دوباره در زمین دانش و فرهنگ، دوردستِ صمیمی روستاها تا گستره پرهیاهوی شهرها را پر می کند.

خواب تابستانی میز و نیمکت های چوبی، شکسته می شود و در شلوغی دیدار هم شاگردی های سالِ قبل جان می گیرند. سکوت حیاط مدرسه، در هیاهوی دانش آموزانِ خوشحال، می شکند. دوست های قدیمی، حلقه دوستی را بازتر می کنند و دوستان جدید را به جمع خود می خوانند. مهر آن قدر بوی بهار می دهد که پاییز بودن آن، به یاد نمی آید. مهر، فصل خشکیدن و زرد شدن و ریختن نیست.۱

۱. به نقل از: ابوالفضل هادی منش، گلبرگ های خاطره، صص ۸۸ و ۸۹.

تپش

سید سعید هاشمی

دل کوچه ها می تپد. ساعت هفت صبح، تمام شهر، یک پارچه از خواب بیدار شده است. دانش آموزانی که خنده هایشان را پشت دسته های گل پنهان کرده اند، به سوی مدرسه روانه اند، مثل رود. این همه رود در مدرسه دریا می شود.

دوستی ها راحت می بارند و ریه های مدرسه را باز می کنند. دوباره نیمکت هایی که رخت های کهنه سال پیش را به تن دارند. دوباره کتاب هایی که از بوی تازگی شان دست ها به وجد می آیند. دوباره توپ پلاستیکی ای که همه پاها را به دنبال خودش می کشاند. دوباره زنگ تفریحی که خستگی یک ساعت پشت میز نشستن را با جان و دل می خرد. دوباره دوستی اکرم و امین با همه کلاس اولی ها. دوباره پیچیدن آهنگ «باز باران» در فضای بارانی کلاس. دوباره دفتر خیس تصمیم کبری و نگاه نگران دانش آموزان. دوباره صدای «حسنک کجایی؟» معلم و نگاه گرسنه حیوانات حسنک. دوباره دست ها و جریمه ها و مدادهای نوک شکسته. دوباره امتحان نهایی و دل شوره ها. دوباره فصل کارنامه ها و قولِ خریدن دوچرخه ها و رایانه ها و…. دوباره… ز یـ یـ یـ نگ، دانش آموزها لطفاً بفرمایید سر صف.

تپش

سید سعید هاشمی

دل کوچه ها می تپد. ساعت هفت صبح، تمام شهر، یک پارچه از خواب بیدار شده است. دانش آموزانی که خنده هایشان را پشت دسته های گل پنهان کرده اند، به سوی مدرسه روانه اند، مثل رود. این همه رود در مدرسه دریا می شود.

دوستی ها راحت می بارند و ریه های مدرسه را باز می کنند. دوباره نیمکت هایی که رخت های کهنه سال پیش را به تن دارند. دوباره کتاب هایی که از بوی تازگی شان دست ها به وجد می آیند. دوباره توپ پلاستیکی ای که همه پاها را به دنبال خودش می کشاند. دوباره زنگ تفریحی که خستگی یک ساعت پشت میز نشستن را با جان و دل می خرد. دوباره دوستی اکرم و امین با همه کلاس اولی ها. دوباره پیچیدن آهنگ «باز باران» در فضای بارانی کلاس. دوباره دفتر خیس تصمیم کبری و نگاه نگران دانش آموزان. دوباره صدای «حسنک کجایی؟» معلم و نگاه گرسنه حیوانات حسنک. دوباره دست ها و جریمه ها و مدادهای نوک شکسته. دوباره امتحان نهایی و دل شوره ها. دوباره فصل کارنامه ها و قولِ خریدن دوچرخه ها و رایانه ها و…. دوباره… ز یـ یـ یـ نگ، دانش آموزها لطفاً بفرمایید سر صف.

تپش

سید سعید هاشمی

دل کوچه ها می تپد. ساعت هفت صبح، تمام شهر، یک پارچه از خواب بیدار شده است. دانش آموزانی که خنده هایشان را پشت دسته های گل پنهان کرده اند، به سوی مدرسه روانه اند، مثل رود. این همه رود در مدرسه دریا می شود.

دوستی ها راحت می بارند و ریه های مدرسه را باز می کنند. دوباره نیمکت هایی که رخت های کهنه سال پیش را به تن دارند. دوباره کتاب هایی که از بوی تازگی شان دست ها به وجد می آیند. دوباره توپ پلاستیکی ای که همه پاها را به دنبال خودش می کشاند. دوباره زنگ تفریحی که خستگی یک ساعت پشت میز نشستن را با جان و دل می خرد. دوباره دوستی اکرم و امین با همه کلاس اولی ها. دوباره پیچیدن آهنگ «باز باران» در فضای بارانی کلاس. دوباره دفتر خیس تصمیم کبری و نگاه نگران دانش آموزان. دوباره صدای «حسنک کجایی؟» معلم و نگاه گرسنه حیوانات حسنک. دوباره دست ها و جریمه ها و مدادهای نوک شکسته. دوباره امتحان نهایی و دل شوره ها. دوباره فصل کارنامه ها و قولِ خریدن دوچرخه ها و رایانه ها و…. دوباره… ز یـ یـ یـ نگ، دانش آموزها لطفاً بفرمایید سر صف.

شکرستان

۱. زاغکی روی درختی نشسته بود و همبرگر می خورد. روبهی آمد و گفت: ای ول. چه بالی. چه دُمی. عجب سیاهِ خَفَنی! مشکی رنگ عشقه! یه آواز بخون حال کنیم.

زاغک ساندویچش را زد زیر بغلش و گفت: برو بچه، من خودم کلاس پنجمم!

۲. «چوپان دروغ گو توبه کرد و تمام گوسفندانش را قربانی کرد و گوشتشان را به فقرا بخشید».۱

این مطلب، تیتر صفحه اول یکی از روزنامه ها بود. «این روزنامه به علت نشر اکاذیب، خبرهای دروغ و تشویش اذهان عمومی توقیف شد».

۱. به نقل از: فاضل ترکمن، ماهنامه گل آقا، شهریور ۱۳۸۶، ص ۴۳.

شکرستان

۱. زاغکی روی درختی نشسته بود و همبرگر می خورد. روبهی آمد و گفت: ای ول. چه بالی. چه دُمی. عجب سیاهِ خَفَنی! مشکی رنگ عشقه! یه آواز بخون حال کنیم.

زاغک ساندویچش را زد زیر بغلش و گفت: برو بچه، من خودم کلاس پنجمم!

۲. «چوپان دروغ گو توبه کرد و تمام گوسفندانش را قربانی کرد و گوشتشان را به فقرا بخشید».۱

این مطلب، تیتر صفحه اول یکی از روزنامه ها بود. «این روزنامه به علت نشر اکاذیب، خبرهای دروغ و تشویش اذهان عمومی توقیف شد».

۱. به نقل از: فاضل ترکمن، ماهنامه گل آقا، شهریور ۱۳۸۶، ص ۴۳.

نظر ما اینه…پیشنهاد و محوریابی و نظر

ارائه طرح مناسب برای بهینه سازی روش تحصیل

۱. پرهیز از نمره محوری.

۲. عدم فعالیت در چند حوزه آموزشی با رویکرد تمرکز تنها در رشته مورد علاقه.

۳. ایجاد زمینه مناسب جهت کشف و فعال سازی استعداد افراد.

۴. افزودن بر کیفیت آموزش با استفاده از دیدگاه های کارشناسی صاحب نظران گذشته و حال.

۵. تقویت آموزش کاربردی و بهره گیری از فنون، به موازات آموزش.

۶. تحکیم پیوند درونی میان معلم و شاگرد و به وجود آوردن فضایی صمیمی در محیط آموزشی، به گونه ای که دانش آموز به راحتی بتواند، مشکل خود را با معلم در میان بگذارد و در مواردی نیز با او مشورت کند و از او راهنمایی بخواهد.

۷. برگزاری کلاس های یادگیری مطالعه درست و آموختن شیوه های سودمند و کاربردی در زمینه خواندن انواع متون کتاب های درسی.

ارائه طرح مناسب برای بهینه سازی روش تحصیل

۱. پرهیز از نمره محوری.

۲. عدم فعالیت در چند حوزه آموزشی با رویکرد تمرکز تنها در رشته مورد علاقه.

۳. ایجاد زمینه مناسب جهت کشف و فعال سازی استعداد افراد.

۴. افزودن بر کیفیت آموزش با استفاده از دیدگاه های کارشناسی صاحب نظران گذشته و حال.

۵. تقویت آموزش کاربردی و بهره گیری از فنون، به موازات آموزش.

۶. تحکیم پیوند درونی میان معلم و شاگرد و به وجود آوردن فضایی صمیمی در محیط آموزشی، به گونه ای که دانش آموز به راحتی بتواند، مشکل خود را با معلم در میان بگذارد و در مواردی نیز با او مشورت کند و از او راهنمایی بخواهد.

۷. برگزاری کلاس های یادگیری مطالعه درست و آموختن شیوه های سودمند و کاربردی در زمینه خواندن انواع متون کتاب های درسی.

کتابستان

احمدی، سید احمد، اصول و روش های تربیت در اسلام، اصفهان، انتشارات واحد فوق برنامه پخش فرهنگی دفتر مرکزی جهاد دانشگاهی، ۱۳۶۴.

بامشاد، محمدمهدی، در انتظار ماه مهر، انتشارات ضریح آفتاب، چاپ اول، ۱۳۸۰.

حجتی، سید محمدباقر، آداب تعلیم و تربیت در اسلام، تر