پاورپوینت کامل تأملی در سخنان بانو ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تأملی در سخنان بانو ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تأملی در سخنان بانو ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تأملی در سخنان بانو ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

زندگی را برای تو می خواهم

یکی از نکته های ممتاز در زندگی حضرت زهرا علیها السلام خدامحوری و خدازیستی است تا آنجا که لحظه لحظه زندگی حضرت با یاد و نام خداوند پیوند خورده و عبادت و مناجات، بهترین و لذت بخش ترین کارهایی بود که حضرت فاطمه علیها السلام به آنها دلبستگی داشت. تأمل در درخواست های حضرت از خداوند، گواه صادقی بر این مدعاست که افزون بر آن، شیوه خواستن و سیر معنوی را نیز به ما می آموزد.

در خواهشی پربها از مناجات هایی که بهترین بانو از آفریدگار خویش داشته، وجودی سراسر تسلیم و بندگی را می یابیم که از خداوند چنین می خواهد: «اللّهُمَّ بِعِلمِک الغَیبَ، و قُدرَتِک عَلَی الخَلقِ، أحینی ما عَلِمتَ الحَیاهَ خَیرا لی، و تَوَفَّنی إذا کانَتِ الوَفاهُ خَیرا لی؛ بار خدایا! تو را به علم غیبت و توانایی ات بر آفرینش، سوگند می دهم که مرا، تا وقتی می دانی زنده بودن برایم بهتر است، زنده بداری، و هر گاه مرگ برایم بهتر بود، بمیرانی». (مجلسی، ۱۴۰۳ق: ۹۴: ۲۲۵: ح۱)

این نکته مهم امروزه در زندگی به دست فراموشی سپرده شده و تمام سرمایه گذاری ها بر افزایش میزان عمر و ماندگاری فزون تر در این دنیا به هر بهایی است؛ در حالی که داناترین بانو، تقاضایی متفاوت از پروردگار دارد و طول عمر همراه با بندگی و تسلیم را می خواهد، نه هر عمر طولانی را.

مبادا حق یتیم را زیر پا بگذارید

رعایت حقوق دیگران، رفتاری است که از رشدیافتگی افراد خبر می دهد و جامعه ای امن پدید می آورد. با فروریختن این امنیت اجتماعی، موجی از نگرانی و اضطراب به سراغ افراد می آید و زندگی را به کام آنها تلخ می سازد. این حق گرایی درباره کسی که حامی مطمئنی مانند پدر یا مادر را از دست داده، اندکی دشوارتر می نماید؛ زیرا زمینه و بستر سوء استفاده مالی از چنین افرادی، فراهم تر است. ازاین رو، در آموزه های دینی، توجه به مال یتیم و مراعات حقوق اقتصادی او نمودی مهم یافته و همگان از تصرف ناحق و ستیزه گرانه در دارایی های یتیمان منع شده اند.

حضرت فاطمه زهرا علیها السلام در سخنان خویش، در تحلیلی جامعه شناختی از این نهی فرمود: «فَرَضَ اللّه مُجانَبَهَ أکلِ أموالِ الیتامی إجارَهً مِن الظُّلمِ؛ خداوند پرهیز از خوردن مال یتیم را به دلیل جلوگیری از ظلم و حق کشی واجب فرمود». (همان: ۷۹: ۲۶۸: ح۷) زندگی بر محور عدالت، همه جا و درباره همه افراد باید اجرایی شود و یتیم نیز از این حق قانونی و جمعی برخوردار است.

تأملی رفتاری در یک روایت

یکی از امتیازهای والا برای بهترین بانوی دوسرا، از زبان پدر گرامی ایشان، محور بودن بانو در جلب رضایت یا خشم الهی است؛ امتیازی بلند که شرح و تفسیر آن، دانشی از جنس غیرمادی می طلبد، ولی بهره مندی از چنین فرصتی معنوی برای پیروان، کاری در خور اجراست. در سخنی از رسول اعظم صلی الله علیه و آله می خوانیم: «إنّ اللّه لَیغضَبُ لِغَضَبِ فاطمهَ، و یرضی لِرِضاها؛ خداوند به خشم فاطمه، خشمگین می گردد و به رضایت او راضی می شود». (همان: ۴۳: ۱۹: ح۴)

برداشت رفتاری از این روایت گهربار، تنظیم رفتاری برای همه باورمندان است. معنای این سخن چنین می شود که با برنامه ریزی رفتاری صحیح، می توان به کارهایی که سبب خشنودی حضرت می شود، توجه بیشتری نشان داد تا از مسیر رضایت بانو، رضایت آفریدگار او نیز به دست آید و از هر آنچه سبب ناخرسندی بی بی است، پرهیز شود تا خشم خداوند برانگیخته نشود. روشن است که یکی از اسرار چنین سخنی، سوق دادن شیفتگان حضرت به رفتارهایی است که بعد الهی و معنوی آنان را ارتقا می بخشد و در واقع، حرکت بر مسیر رضایت فاطمی، حرکتی متعالی و در چارچوب فرمان ها و خواست خداوند است، نه خارج از آن. افزون بر آن، در برخی از فرصت های اخلاقی مانند بزرگداشت سادات، زیارت فرزندان حضرت، توجه و پیاده سازی سخنان و سیره بانو و هر آنچه از این سنخ است، می تواند ما را در ره یابی به مقام رضایت، یاری رساند و چرخش رفتاری متفاوت با اصول و سبک زندگی فاطمی، می تواند ما را در شمار محرومان قرار دهد که از آن به خداوند پناه می بریم.

منبع

مجلسی، محمدباقر. ۱۴۰۳ق. بحارالانوار. بیروت: مؤسسه الوفاء.

از زن بودن تا مادر شدن

علی اصغر نوبخت

اشاره

از نگاه قرآن کریم، همان گونه که مرد می تواند به مقام های والای معنوی دست یابد، برای زن نیز چنین زمینه ای وجود دارد. قرآن در مراتب معنوی و کسب فضیلت، میان زن و مرد تفاوتی قائل نشده، معیار دست یابی به فضیلت ها را سعی و کوشش می داند، نه جنسیت. به تعبیر شهید مطهری: «در واقع اسلام در حرکت و مسافرت به سوی خدا، هیچ تفاوتی میان زن و مرد قائل نیست». (مطهری، ۱۳۸۷: ۱۹: ۱۳۳)

برای زن همین منزلت کافی است که می تواند به مقام و منزلتی برسد که غضب و رضایت او، غضب و رضای الهی را در پی داشته باشد؛ چنان که در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره حضرت فاطمه علیها السلام آمده است: «همانا خداوند از غضب فاطمه غضبناک و از خشنودی او خشنود می شود». (مجلسی، ۱۴۰۳ق: ۴۳: ۱۹: ح۲) زن گاهی به طور طبیعی از فضیلت ها و امتیازهایی برخوردار می شود که مرد از آن محروم است؛ همانند فضیلت «بارداری»، «وضع حمل» و «شیردهی» که همه آنها ذیلِ عنوان جامعی به نام «مادر شدن» گرد می آید. آنچه در این نوشتار می آید، فضیلت هایی است ویژه زن، که همه مردان از آن محروم اند.

مادر شدن

مادر از زیباترین واژه ها در همه فرهنگ هاست. مفهوم مادری مجموعه ای از مهم ترین مفاهیم را تداعی می کند؛ محبت، ایثار، شکیبایی، عفاف، پایداری، آرامش، قدردانی، احترام و بسیار مفاهیم زیبای دیگر. هیچ کار دیگر را نمی توان با این نقش مقدس برابر دانست. دلیل آن هم روشن است؛ زیرا رشد و بالندگی فرزند از ابتدای انعقاد نطفه در رحم و پس از تولد بر عهده مادر است.

بی گمان مادر از هر نظر مقام والایی داشته و دارد و همگان با دید احترام به او می نگرند و به بزرگی از وی یاد می کنند. به همین دلیل، در سخنان گوهربار پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله بهشت که در برابر رنج طاقت فرسای مؤمنان به آنان داده می شود، زیر پای مادران قرار گرفته است. آن حضرت در تبیین مقام مادر می فرماید: «بهشت زیر پاهای مادران است». (پاینده، ۱۳۸۲: ۴۳۵) این حدیث جایگاه مادر را در عالی ترین نقطه قرار می دهد و بدون رضایت مادر نمی توان به بهشت و نعمت های بهشتی دست یافت.

این مادر است که در دوران بارداری، از عصاره بدن خود جنین را پرورش می دهد و با رفتار و گفتار خویش، درس محبت، ایثار، تقوا، پرهیزگاری و اخلاق می دهد و در روح ل