پاورپوینت کامل بررسی ویژگی های شخصیتی و اخلاقی حماسه سازان ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی ویژگی های شخصیتی و اخلاقی حماسه سازان ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی ویژگی های شخصیتی و اخلاقی حماسه سازان ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی ویژگی های شخصیتی و اخلاقی حماسه سازان ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

سال ۱۳۹۲ از سوی رهبر معظم انقلاب، «حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی» نامیده شد. در این مقاله، به واکاوی بعد روان شناختی و اخلاقی این نام گذاری می پردازیم تا پنجره ای دیگر از این انتخاب حکیمانه به روی جامعه گشوده شود. در این نوشتار، حماسه به معنای تحولی بزرگ و رفتار متمایز و کامل کننده رفتارهای دیگر در نظر گرفته شده است.

ویژگی های روان شناختی حماسه سازان

کارهای بزرگ، ویژگی هایی ممتاز می طلبد. حماسه آفرینی از انسان هایی ساخته است که بتوانند ویژگی های شخصیتی ممتازی در خود پدید آورند. زمانی تحول در جامعه روی می دهد که تحول آفرینان، کارکردهای فردی بالایی داشته باشند و سطح کنش وری آنان در بالاترین سطح قرار گرفته باشد. لایه نخست حماسه آفرینی، نخبگان و خواص جامعه هستند که در لایه های بعدی می توانند دیگر افراد جامعه را با این حماسه همراه کنند. در این بخش، به ویژگی های روان شناختی حماسه سازان می پردازیم.

۱. ادراک بسیار کارآمد از واقعیت

افراد حماسه ساز می توانند جهان پیرامون خود، از جمله مردمان دیگر را به طور روشن و عینی درک کنند. ادراک آنان به وسیله عوامل ذهنی از قبیل ترس ها و نیازها تحریف نشده است. آنها واقعیت را دقیقاً همان گونه که هست، می بینند؛ نه آن گونه که می خواهند یا نیاز دارند. افرادِ خودشکوفا در قضاوت های خود از دیگران صادق هستند و می توانند افراد دورو و چاپلوس را تشخیص دهند. خلاصه آنان دنیا را چنان که هست، بدون هیچ گونه پیش داوری یا قضاوت قبلی می بینند. این افراد با تحریم تن به سازش نمی دهند و در مقابل، به دنبال راه کارهای مناسب برون رفت از مشکل هستند.

۲. پذیرش خود و دیگران

حماسه سازان می توانند ماهیت خود، یعنی نقاط ضعف و قوّت خویش را بدون کوششی برای جعل یا تحریف خودانگاره خود و بدون احساس شرم یا گناه زیاد برای هر شکست بپذیرند. آنها همین نگرش پذیرا را در خصوص ضعف ها و زشتی های مردمان دیگر و نوع آدمی در کل دارند. این افراد خود را به انجام وظایفی مکلف می دانند که ملاک های دینی و قانون هایی که به آن باور دارند، برای شان واجب کرده است؛ هر چند ممکن است در حصول نتیجه با مشکلاتی روبه رو شوند.

۳. خودانگیختگی و سادگی

رفتار حماسه سازان کاملاً گشوده، مستقیم و طبیعی است و بر مبنای نمایش یک نقش اجتماعی نیست. به طور معمول، افراد خودشکوفا، احساس ها یا عواطف خود را پنهان نمی دارند یا به چیزی که نیستند، وانمود نمی کنند؛ هر چند ممکن است این کار را – اگر از آسیب رساندن به دیگری جلوگیری کند – انجام دهند. آنها در اندیشه ها و آرمان های خود فردگرا هستند، نه اثرپذیر از جناح های سیاسی یا منفعت های مقطعی. چنین اشخاصی از اساس خودشان را نشان می دهند، بدون اینکه از آن ناراضی باشند. آنها اعتماد به نفس بالایی دارند و تمام تلاش خود را برای رسیدن به هدف انجام می دهند.

۴. تمرکز روی مشکلات

افراد حماسه ساز احساس می کنند در زندگی خود مأموریتی دارند؛ یعنی کاری خارج و فراتر از خودشان که بیشتر انرژی خود را به آن اختصاص دهند. وقف خود به یک کار، شغل، حرفه یا یک احساس تعهد، یکی از شرایط لازم برجسته برای افراد حماسه آفرین است. بدون این احساس وقف و تعهد، تحول ناممکن است. به دلیل همین تعهد، حماسه سازان بسیار سخت کوش اند، لذت و هیجان زیادی در کار کردن می یابند و از راه این وقف کامل به کار، قادرند فرانیازهای خود را برآورده کنند. آنان برای پول، شهرت یا قدرت خود را درگیر کار نمی کنند، بلکه به این دلیل که این کار، فرانیازهای آنان را ارضا می کند، آنان را به هماوردی می طلبد و استعدادهای شان را متبلور می کند، موجب می شود آنها تا بالاترین سطح توانایی های بالقوه خود رشد کنند و به آنها در تصریح احساس خود یا خویشتن آنها یاری می رساند.

به تعبیر دیگر، در نگاه درون دینی، خواص جامعه به دلیل انجام رسالت های دینی خویش و رساندن سطح دینی، سیاسی و اقتصادی جامعه به نقطه مطلوب و شایسته جامعه دینی، در تلاش اند و در این مسیر، نه تنها کسالتی نمی یابند، بلکه چون در مسیر خواسته اصلی خویش حرکت می کنند، لذت های معنوی بسیاری را تجربه می نمایند.

۵. نیاز به استقلال و داشتن حریم

این افراد فوق العاده سالم، نه تنها قادر به تحمل انزوا و کناره گیری از دیگران بدون گرفتار شدن به تأثیر زیان بار آن هستند، بلکه به مراتب بیش از افراد دیگر به خلوت و تنهایی برای تفکر و تدبیر نیاز دارند. آنان برای برآورده کردن نیازهای خود، بیشتر به خودشان متکی هستند و به دیگر مردم نیاز ندارند. البته این در مقام تصمیم گیری و تدبر است و در مرحله اجرای منویات و جهت دهی به جام