پاورپوینت کامل متن ادبی )ناز و نیاز( ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متن ادبی )ناز و نیاز( ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متن ادبی )ناز و نیاز( ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل متن ادبی )ناز و نیاز( ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

صدایی دوباره در داده شد، و نوایی خوش دگر باره طنین انداز شد. اگر پیش از این، مهر محبوب، نهان بود، اکنون آشکارا ابراز مهر می کند و ما را به ضیافت خویش فرا می خواند. شرط های او نیز برای ورود ما به ضیافتش چندان دشوار نیست؛ و البته مگر نه این است که هر معشوقی برای عاشق خویش، شرط هایی هم برای وصال می گذارد؛ و مگر نه این است که معشوق در مقام «ناز» است و عاشق در مقام «نیاز» و چه ناچیز است شرط های معشوق ازلی در برابر لذت وصال و موهبت دیدار، که بهره عاشق می شود: فقط اندکی پرهیز از خوردن، کمی اجتناب از آشامیدن و مختصری هم خویشتن داری در برابر برخی لذت ها، اینها همه آن شرط هایی است که آفریدگار رمضان برای ورود به ضیافتش قرار داده است و اگر اکنون به دستور او دهانی بسته می شود، در مقابل دهانی دیگر گشوده می شود که از «لقمه های راز» می خورد و از نور می آشامد و اگر به امر او «طفل جان از شیر شیطان» بازداشته می شود؛ در پی آن «انباز»ی و شراکت با مقام فرشتگان، نصیب بنده می شود، همان گونه که جناب مولانا سروده است:

این دهان بستی دهانی باز شد

تا خورنده لقمه های راز شد

گر تو این ابنان زنان خالی کنی

پر ز گوهرهای اجلالی کنی

چند خوردی چرب و شیرین از طعام

امتحان کن چند روزی در صیام۱

چند شب ها خواب را گشتی اسیر

یک شبی بیدار شو دولت بگیر

طفل جان از شیر شیطان بازدار

بعد از آتش با ملک انبازدار

روزه.

پیشنهادهای برنامه ای

محورهای برنامه ای

۱. ماه رمضان، سرشار از پیام های اخلاقی است که از جمله آنها عبارتند از: مهار شکم بارگی؛ کنترل غرایز؛ حلال خواری؛ اخلاص و….

۲. دلایل اثرگذاری ماه رمضان را باید از جمله در «گرسنگی کشیدن در آن»؛ «در بند بودن شیاطین»؛ «تبدیل کردن خواب به عبادت و نفس ها به تسبیح»؛ «یادآوری توان مندی بالای انسان به او و سحرخیزی» جویا شد.

۳. باید از افراط و تفریط در انجام دستورهای معنوی و مستحبات این ماه پرهیز کرده و همواره بر جاده تعادل و میانه روی بود.

۴. یکی از اعمال شایسته در ماه رمضان، وداع با آن در شب آخر است.

بایدها و نبایدها

سفارش هایی درباره برنامه سازان سحرگاهان رسانه

۱. بایسته است برنامه های رسانه در سحرگاهان به گونه ای باشد که سحرخیزان را به دل کندن از رسانه در آن لحظه ها و رو آوردن به خواندن نماز شب و دعای سحر در قبل یا بعد از خوردن سحری، سوق دهد.

۲. پخش سخنانی کوتاه ـ حداکثر پنج دقیقه ـ از برخی شخصیت های علمی و معنوی اثرگذار، در وقت سحر، می تواند بسیار مفید و آموزنده باشد.

۳. درباره مضمون این سخنان، این محورها پیشنهاد می شود:

الف) تغیری کوتاه از دعای سحر،

ب) تفسیری کوتاه از دعای ابوحمزه ثمالی

ج) تفسیری کوتاه از دعاهایی که مستحب است به هنگام سحرگاهان خوانده شود؛

د) مطالبی درباره فضیلت نماز شب؛

ه‍) نکاتی درباره فواید جسمانی و روحانی بیداری در سحرگاهان و نکاتی درباره اهمیت سحری خوردن و کیفیت و کمّیت غذای سحری.

۴. درباره پخش دعای سحر که به طور مستقیم پیش از اذان صبح پخش می شود، نیاز به یادآوری است که پخش دعا به این شکل، بیشتر حالت تشریفات به خود می گیرد تا مراسمی معنوی و روح بخش؛ زیرا اولاً هنگام خواندن دعا، شرکت کنندگانی را می بینیم که بی توجه به خواندن دعا، بسیاری از آنها یا مشغول صحبت با بغل دستی خویش هستند یا مشغول صحبت کردن با تلفن همراه می باشند یا اینکه همواره جمعی در حال پیوستن به مراسم و جمعی در حال خارج شدن از آن هستند یا جمعی در حال خواندن نماز و… هستند. تماشای این صحنه ها موجب می شود که بیننده، دعای سحر را از یاده ببرد و سرگرم دیدن صحنه های یاد شده شود. بدیهی است که پخش دعای سحر به این صورت، حالت پر شدن برنامه تلویزیون و گنجانیدن برنامه ای به منظور گذشت وقت برای رسیدن به اذان صبح را به خود می گیرد. ثانیاً خواننده دعا سحر را می بینیم که بر بالای سکو یا صندلی پشت به قبله و رو به مردم، مشغول خواندن دعای سحر است که این امر، افزون بر آنکه با یکی از آداب دعا که رو به قبله نشستن باش