پاورپوینت کامل مکثی در دعای مکارم الاخلاق ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکثی در دعای مکارم الاخلاق ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکثی در دعای مکارم الاخلاق ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکثی در دعای مکارم الاخلاق ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

بخش چهارم

ابراهیم اخوی

مدیریت دل

پیشداوری ها و ذهنیت های منفی، ممکن است انسان را از مسیر سلامت روانی خارج کند و در میانه بددلی گرفتار آرد. امام سجاد علیه السلام با یاری خواستن از خداوند دراین باره، جایگاه انسان و قدرت پروردگار را تبیین و جهت دهی درست ذهنیت ها را تقاضا می کند.

امام در این بخش از دعا از خداوند می خواهد: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَا یلْقِی الشَّیطَانُ فِی رُوعِی مِنَ التَّمَنِّی وَ التَّظَنِّی وَ الْحَسَدِ ذِکرا لِعَظَمَتِک، وَ تَفَکرا فِی قُدْرَتِک، وَ تَدْبِیرا عَلَی عَدُوِّک؛ خدایا، به جای آنچه شیطان از دروغ و گمان و رشک در دلم می افکند، چنان کن که از عظمت تو یاد کنم و به توانایی تو بیندیشم و بر ضد دشمنان تو تدبیر کنم». مؤمن واقعی کسی است که به جای بر هم زدن آرامش برادر دینی خود، ذهن را در راستای مبارزه با دشمنان خدا تربیت می کند و انرژی ذهنی را برای مقابله با دشمنان، هزینه می نماید.

مدیریت زبان

جرایم لسانی، محصول بی تقوایی و ناتوانی در خودمهارگری است. در سویی دیگر، زمانی که خشم مدیریت و به سمتی صحیح دعوت می شود، رفتار شایسته هم بروز می کند. انسان هم با یاد خدا به آرامش می رسد و رفتار خود را مهار می کند و هم با توجه کردن به عظمت خداوند از ابراز رفتارهای نسنجیده، شرم و زبان را در مسیر رشد معنوی استخدام می کند.

این جهت دهی را می توان در دعای حضرت چنین دریافت کرد: «وَ مَا أَجْرَی عَلَی لِسَانِی مِنْ لَفْظَهِ فُحْشٍ أَوْ هُجْرٍ أَوْ شَتْمِ عِرْضٍ أَوْ شَهَادَهِ بَاطِلٍ أَوِ اغْتِیابِ مُؤْمِنٍ غَائِبٍ أَوْ سَبِّ حَاضِرٍ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِک نُطْقا بِالْحَمْدِ لَک، وَ إِغْرَاقا فِی الثَّنَاءِ عَلَیک، وَ ذَهَابا فِی تَمْجِیدِک، وَ شُکرا لِنِعْمَتِک، وَ اعْتِرَافا بِإِحْسَانِک، وَ إِحْصَاءً لِمِنَنِک؛ و به جای دشنام و ناسزا یا عیب جویی و عیب گویی یا گواهی دادن باطل یا غیبت کردن برادر مؤمن و یا ناسزا گفتن به برادر حاضر و چیزهایی شبیه آن، بر زبانم سپاس گویی تو و ستایش فراوان تو و حرکت در راه بزرگ شمردن تو و شکر نعمت های فراوان تو و اعتراف به نیکی تو و برشمردن نعمت هایت را جاری کن».

مدیریت رفتار

ایمان به اشراف خداوند نسبت به بندگان، در مهار کردن رفتارهای منفی مانند ستمگری و ستم پذیری سهم زیادی دارد. همچنین زمانی که عبد با رب ارتباط خوبی برقرار کند، نگرانی از گمراهی یا نداری پیش نمی آید و تکیه بر قدرت جامع خداوند سبب ایمنی خاطر می شود. این جملات را می توان در دعای حضرت چنین مرور کرد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ لا أُظْلَمَنَّ وَ أَنْتَ مُطِیقٌ لِلدَّفْعِ عَنِّی، وَ لا أَظْلِمَنَّ وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَی الْقَبْضِ مِنِّی، وَ لا أَضِلَّنَّ وَ قَدْ أَمْکنَتْک هِدَایتِی، وَ لا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِک وُسْعِی، وَ لا أَطْغَینَّ وَ مِنْ عِنْدِک وُجْدِی؛ خدایا، بر محمد و خاندانش درود فرست و نگذار که بر من ستم رود در حالی که تو بر جلوگیری از ستم توانایی و نیز روا مدار که من ستم کنم در حالی که تو می توانی مرا از ستم بازداری و تا راه هدایت تو باز است، نپسند که در گمراهی بمانم و نخواه که من فقیر شوم در حالی که وسعت زندگی ام از جانب توست و تا دارایی ام از سوی توست مرا از طغیان و عصیان باز دار».

مدیریت عواطف

عواطف و احساسات در نظام اسلام، دارای برنامه و وظیفه اند. اهل ایمان، بیشترین احساسات مثبت خود را ارزانی خداوند می کند، سپس در پله های دیگر به اولیای الهی و بندگان خوبش، دل می بندند. در نظام روان شناختی دین اسلام، دوست داشتن ها و دشمنی ها از روی حب و بغض شخصی نیست و جهت نمای آن به سوی خداوند و رضایت اوست.

از این رو، دو اصل تولی و تبری در دین، برجسته شده است. اهل ایمان به راحتی می توانند دغدغه های خویش را با خداوند در میان بگذارند و احساس صمیمیت کنند. امام سجاد علیه السلام در بخشی از دعای مکارم چنین می خواهد: «اللَّهُمَّ إِلَی مَغْفِرَتِک وَفَدْتُ، وَ إِلَی عَفْوِک قَصَدْتُ، وَ إِلَی تَجَاوُزِک اشْتَقْتُ، وَ بِفَضْلِک وَثِقْتُ، وَ لَیسَ عِنْدِی مَا یوجِبُ لِی مَغْفِرَتَک، وَ لا فِی عَمَلِی مَا أَسْت