پاورپوینت کامل غربت و غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در شعر فارسی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غربت و غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در شعر فارسی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غربت و غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در شعر فارسی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل غربت و غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در شعر فارسی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۳۸

بی قرار تؤام و در دل تنگم گِله هاست

آه! بی تاب شدن عادت کم حوصله هاست

مثل عکس رُخ مهتاب که افتاده در آب

در دلم هستی و بین من و تو فاصله هاست

بی تو هر لحظه مرا، بیم فرو ریختن است

مثل شهری که به روی گُسل زلزله هاست

آسمان با قفس تنگ چه فرقی دارد؟

دیدنت آرزوی روز و شب چلچله هاست

باز می پرسم از آن مسئله دوری و عشق

و ظهور تو جواب همه مسأله هاست

«ابوالفضل نظری»

سخن ما با شما محبان و مُنتظران امام عصر، به وادی عشق کشیده شده است. وادی عشق،
وادی پُر خطر و خونی است که مردان بسیاری در این میدان سپر افکنده اند و در مصاف با
عشق، مقهور و مغلوب آن شده اند:

هرچه گویم عشق را شرح و بیان

چون به عشق آیم خجل گردم از آن

گرچه تفسیر زبان روشنگر است

لیک عشق بی زبان روشن تر است

چون قلم اندر نوشتن می شتافت

چون به عشق آمد، قلم برخود شکافت

چون سخن در وصف این حالت رسید

هم قلم بشکست و هم و کاغذ درید

در نیاید، عشق در گفت و شنید

عشق دریاییست، قعرش ناپدید

قطره های بحر را نتوان شمرد

هفت دریا پیش آن بحر است خُرد

«دفاتر مختلف مثنوی معنوی مولوی»

راستی ما که هستیم؟ و چه داریم که این گونه سخن از عشق حضرت معشوق پرده نشین عجل
الله تعالی فرجه الشریف می زنیم و بلند و رسا فریاد می زنیم که:

فاش می گویم و از گفته خود دلشادم بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم

«حافظ»

ما نمی دانیم و نمی توانیم شکر این نعمت را چگونه بجای بیاوریم که گِل ما را از
باقی مانده گلِ حضرت مهدی «روحی و ارواح العالمین له الفدا» سرشته اند.

ما خودمان خوب می دانیم که این عشق را به ما داده اند و امام زمان عجل الله تعالی
فرجه الشریف ما را از میان همه بندگان خدای سبحان را صلا زده است و سر سفره کریمانه
خویش نشانده است.

من بی مایه که باشم که خریدار تو باشم؟

حیف باشد که تو یار من و من یار تو باشم

تو مگر سایه لطفی به سروقتِ من آری

که من آن مایه ندارم که به مقدار تو باشم

خویشتن بر تو نبندم که من از خود نپسندم

که تو هرگز گُل من باشی و من خار تو باشم

هرگز اندیشه نکردم که کمندت به من افتد

که من آن وَقع ندارم که گرفتار تو باشم

هرگز اندر همه عالم نشناسم غم و شادی

مگر آن وقت که شادی خور و غمخوار تو باشم

گُذر از دست رقیبان نتوان کرد به کُویت

مگر آن وقت که در سایه زنهار تو باشم

مردمان عاشق گفتار من ای قبله خوبان!

چون نباشند؟ که من، عاشق دیدار تو باشم

من چه شایسته آنم که تو را خوانم و دانم

مگرم هم تو ببخشی که سزاوار تو باشم

در پی پاسخ به این پرسش بوده ایم که: ما کی؟ کجا؟ و چگونه؟ به شرف این عشق نایل
آمده ایم؟ جواب آن بود که در واقعه ای به نام «عشق غایبانه» و در عالم ارواح، ما
عاشق آفریده شدیم و ماجرای این عشقِ غایبانه تا عالم ناسوت کشیده شده است.

در خصوص ابعاد مختلفِ عشق غایبانه، سخن ها بسیار گفته ایم و امروز کلام خودمان را
در این باره به حول و قوه الهی، ادامه می دهیم.

جذبه حضرت معشوق پرده نشین عجل الله تعالی فرجه الشریف:

یکی دیگر از ابعادِ عشقِ غایبانه، «جذبه نامرئیِ» حضرت دلدار «روحی وله الفدا» است.
«جذبه» را اهل معنا، گاه «کشش» می گویند؛ و گاهی «برقِ عشق» و گاهی هم «کمند
نامرئی» یار.

جناب حافظ که ـ خود از مجذوبانِ امام زمان «سلام الله علیه» است ـ «جذبه» را در
برخی از ابیات عرضی و قدسی خود، «برقِ عشق» نامیده است:

دیدی ای دل که غمِ عشق دگر باره چه کرد؟

چون بشد دلبر و با یار وفادار چه کرد؟

آه از آن نرگس جادو که چه بازی انگیخت

آه از آن مست که با مردم هشیار چه کرد؟

برقی از منزل لیلی بدرخشید «سحر»

وه که با خرمن مجنونِ دل افگار چه کرد؟

برقِ عشق، آتش غم در دلِ حافظ زد و سخوت

یار دیرینه ببینید که با یار چه کرد؟

«حافظ»

مرحوم حضرت علامه طباطبایی «رضوان الله تعالی علیه» ریشه عشق های غایبانه را «جذبه
یار» می داند و معتقد است که تا این «جذبه» نباشد، پای هیچ سالکی به ب