پاورپوینت کامل نگاه اصلاح گرایانه حسینی و مهدوی علیهما السلام ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاه اصلاح گرایانه حسینی و مهدوی علیهما السلام ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاه اصلاح گرایانه حسینی و مهدوی علیهما السلام ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاه اصلاح گرایانه حسینی و مهدوی علیهما السلام ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

انسان های آرمان خواه و اصولگرا، همیشه نسبت به انحراف از مسیر حق حساس هستند و
کج روی ها را بر نمی تابند. در این میان، انحرافات حاکمان به دلیل تأثیرگذاری وسیع
و غیر قابل انکار آن بر جامعه، بیشتر، گروه اصولگرا را به فعالیت های بازدارنده وا
می دارد. حرکت های آشکار و نهان امامان شیعه علیهما السلام نیز از همین دیدگاه،
قابل تفسیر است.

یکی از اهداف امام حسین علیه السلام از قیام، ایجاد اصلاحات اساسی در پندارها،
گفتارها و رفتارهای نادرست بود؛ چراکه دستگاه اموی، آموزه های دینی را تحریف کرده،
برداشت های شخصی را جایگزین دینِ نبوی و علوی نموده و جامعه را دچار نفاق، دنیا
زدگی و فساد کرده بود. به همین خاطر امام فرمودند: «قیام من نه برای خوش گذرانی، فساد و ستم است ؛ بلکه
تنها برای اصلاح امت جدّم و نیز امر به معروف و نهی از منکر است؛ که این، روش
پیامبر و علی علیه السلام می باشد».[۲]

حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز پس از ظهور، دست به اصلاح کج اندیشی ها
و کج روی ها خواهند زد و بدعت ها، خود خواهی ها، فساد ها، نفاق ها و قرائت های
خود خوانده از دین را مورد اصلاح قرار خواهند گرفت. چنانچه رسول گرامی اسلام صل
الله علیه و آله و سلم ، فرمود: «هرگاه خداوند اراده فرماید که اسلام را عزیز
نماید، پشت هر جبار کینه توز را بشکند؛ زیرا

او بر هر کاری تواناست و امت را بعد از فسادش اصلاح می کند».

اصلاح مفاسد، ابتدا به صورت مسالت آمیز و با کار فرهنگی انجام می گیرد؛ اما در
صورت عدم موفقیت، به مبارزه رو در رو نیاز دارد. با این بیان، مناسب است برخی از
گونه های اقدامات اصلاحی را در دو نهضت امام حسین و امام مهدی علیهما السلام بر
شماریم:

الف) گونه های اصلاح گری حسینی

۱- اصلاح باطل گرایی

در جایی که ناراستی و فسادهای گوناگون، نه تنها ناپسند نیست، که به اندازه ای
سریان یافته است که حتی یادی از حق نمی شود، جای دارد که حق گرایان و حق طلبان،
تمام داشته های خود را برای احیای حق، فدا کنند. به همین جهت، امام حسین علیه
السلام در بیان علت قیام خود، می فرمایند:«آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود و
از باطل نهی نمی گردد؟»[۳]

۲- اصلاح تبعیض و بی عدالتی ها [۴]

عدالت خواهی، بانگی است که از سرشت تمامی انسان ها، بلند می شود و هیچ گاه به
خاموشی نگراییده است. تا زمانی که ندای مظلومان در دادخواهی و عدالت طلبی بلند است
، جای سکوت برای هیچ انسان آزاده ای نیست.

۳. اصلاح جامعه

از وظایف مهم رهبران جامعه، تربیت، هدایت و ارشاد مردم است. هنگامی که موتورِ حرکتِ
جامعه، بر اثر انواع فسادها و بی عدالتی ها خاموش گشته، بپاخاستن برای اصلاح آن، یک
تکلیف الهی است. بر همین

اساس، سید شهیدان علیه السلام فرمود: «…برای اصلاح در امت جدم قیام نموده ام».[۵]

۴. اصلاح و پاک سازیِ حکومت از حاکمان ستمگر

امام حسین علیه السلام حکومت زمان خود را ظالم می دانست و می فرمود: «… من مرگِ
در راه خدا را جز سعادت، و زندگیِ همراه ستمگران را چیزی جز هلاکت و شقاوت نمی
دانم»[۶]. سرانجام گفتار و رفتار امام حسین علیه السلام باعث شد مردمی که غرق در
فساد بودند، بیدار و هوشیار شوند و نسبت به عملکرد بنی امیه در حوزه دین و فرهنگ،
اعتراض نمایند و حاکمیت آن ها را بر اندازند.

ب. گونه های اصلاح گری مهدوی

۱. اصلاح اخلاق مردم

یکی از مهمترین وظایف و اهداف اولیای الهی، رشد و تکامل انسان هاست؛ چنانچه پیامبر
خدا صل الله علیه و آله و سلم در این باره فرموده اند: «من برای رشد و به کمال
رساندنِ مکارم اخلاق مبعوث شدم».

امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز با وجود آن که در غیبت به سر می برد، اما
این وظیفه را ترک نکرده است. دعا یکی از ابزارهایی است که ایشان، به وسیله آن، مردم
را به سوی رشد اخلاقی سوق می دهند. شایسته است این نکته را یادآوری کنیم که برخی از
ادعیه، بیشتر برای اصلاح اخلاقِ فردی و برخی دیگ