پاورپوینت کامل یاران حضرت مهدی(ع) عارف مجاهدند ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یاران حضرت مهدی(ع) عارف مجاهدند ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یاران حضرت مهدی(ع) عارف مجاهدند ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یاران حضرت مهدی(ع) عارف مجاهدند ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۷

شهسوار شیرین کار

در شماره های پیشین، ذکر شد که برای منتظران امام زمان(ع) مقامات سه گانه ای در نظر گرفته شده که بر یکایک چشم انتظاران حضرت ولی عصر(ع) فریضه است که با تلاش و مجاهدت بسیار، خود را به این مقامات نورانی، عرفانی و حماسی برسانند و این مقامات سه گانه عبارتند از:

۱) مقام معرفت، ۲) مقام محبت، ۳) مقام نصرت.

محبت و نصرت، میوه های شیرین درخت معرفت اند؛ هر چقدر معرفت، افزون تر و بیشتر باشد، محبت نیز افزون تر و شدیدتر خواهد بود و هر چقدر معرفت و محبت نسبت به مولای عالمیان، حضرت بقیه الله الاعظم(ع) بیش تر باشد، منتظران آن امام، عارف تر و حماسی تر خواهند بود و تنها کسانی می توانند امام زمان(ع) را در گرفتن انتقام از دشمنان اسلام، یاری کنند که دارای دو فضیلت نورانی عرفان و حماسه باشند. در حقیقت، یاری کننده امام زمان(ع)، عارف حماسه آفرین است.

منتظر حضرت مهدی(ع) وقتی می تواند به مقام نصرت برسد که هم عارف باشد و هم مرد میدان های نبرد. عارف یعنی کسی که:

اولاً، همه جا و با همه چیز و همه کس، خدا را می بیند؛ چنان چه از حضرت علی(ع) نقل است: «ما رأیتُ شیئاً إلاّ و رأیتُ اللهَ قَبَلَهُ و بَعدَهُ و مَعَهُ و فِیه؛۱ چیزی را ندیدم، مگر آن که پیش از آن، پس از آن، همراه آن و درون آن، خدا را دیدم».

ثانیاً، عبادتش عاشقانه است و نماز و جنگ را به عنوان دو شأن از شئون عبادت می بیند؛ لذا هم عاشقانه نماز می خواند و هم عاشقانه در میدان می جنگد؛ پیامبر(ص) فرموده اند: «أفضلُ الناس مَنْ عَشَّقَ العِبادَهَ فَعَانَقَها و أَحبَّها بِقَلبِه و باَشرَها بِجَسَدِه وَ تَفرَّغ لها فَهُو لایبالی عَلَی ما أَصْبَحَ مِن الدُّنیا علی عُسرٍ أمْ عَلی یُسر؛۲ برترین مردم آن است که عاشق عبادت باشد. عبادت را با قلبش در آغوش کشد و دوست بدارد و خویشتن را به خاطر آن، فارغ سازد و او را باکی نباشد که دنیایش به آسانی یا به سختی بگذرد». در بینش عارفان مکتب اهل بیت(علیهم السلام)، عبادت، درجات و شئونی دارد؛ یکی از بارزترین مظاهر عبادت، جنگ است و دفاع مقدس، شأنی از شئون عبادت در آیین ماست. افضل جنگ جویان، کسانی هستند که به جبهه و جهاد در راه خدا و همراهی کردن اهل بیت(علیهم السلام) در جبهه و جنگ، عشق بورزند.

ثالثاً، مجاهدان عارف و عارفان مجاهد، مرگ و شهادت را شاه راهی می دانند که عاشق را به وصال معشوق می رساند و پلی است که عارف حماسه گر را از سرزمین خشک فراق، به سرزمین سبز وصال و دیدار یار رهنمون می سازد. چنانچه امام حسین(ع) در روز عاشورا، خطاب به یارانش فرمود: «صَبراً بَنی الکِرام؛ فَما الموتُ إلاّ قنطرهٌ تَعَبر بکُم عَن البؤس و الضَرّاء إلی الجِنانِ الوَاسعهِ و النَّعیم الدَّائِمَه، فَأَیُّکُم یَکْرَه أنْ یَنْتقِلَ مِن سِجنٍ إلی قَصرٍ؟ و ما هُوَ لِاعدائِکُم إلّا کَمَنْ یَنْتّقِل مِن قَصْرٍ إلی سِجْنٍ و عَذابٍ؛۳ ای بزرگ زادگان! شکیبایی و پایداری ورزید که مرگ جز پلی نیست که شما را از رنج و سختی عبور می دهد و به بهشت پهناور و نعمت های همیشگی آن می رساند. چه کسی است که نخواهد از زندانی به قصری انتقال یابد؟ مرگ برای دشمنان شما نیست مگر مانند انتقال، از قصری به سوی زندان و عذاب».

گر مرگ رسد چرا هراسم کان راه، به توست می شناسم

این مرگ نه، باغ و بوستانست کو، راه سرای دوستانست

از خوردگهی به خوابگاهی وز خوابگهی به بزم شاهی

خوابی که به بزم توست راهش گردن نکشم ز خوابگاهش۴

عارف، سلاح به دوشی است که بناست عاشقانه ترین حماسه عالم را رقم بزند و در رکاب امام زمان(ع) منتقم خون شهیدان کربلا باشد. او دارای نگاهی عاشقانه است و با این نگاه به مرگ می نگرد. عاشق و یار امام زمان(ع)، عاشق شهادت است چرا که اگر چنین نباشد، غیر ممکن است که بتواند در بزرگ ترین حماسه عاشقانه عالم، در رکاب حضرت منتقم(ع) دوام بیاورد و با زورگویان و زَرمَدارانِ متکبر بجنگد؛ بنابراین قدم هایش در جهاد اصغر خواهد لرزید، شمشیر جهاد از دستش به زمین خواهد افتاد و حضرت صاحب الامر(ع) را در جهاد با دشمنان، تنها خواهد گذاشت.

مولایمان امام صادق(ع) یکی از ویژگی های منتظران امام زمان(ع) را این گونه معرفی فرموده است: «آنها عاشق شهادت در رکاب امام عصر(ع) هستند. دعای منتظر هم چنین است که: «أللّهمَّ اجْعَلْنی منْ أنصارِه و أعوانِه و الذّابّین عنه و المُسارِعینَ إلیهِ فی قَضاءِ حَوائِجِه و المُمْتثِلینَ لِاوامِره و المُحامِینَ عَنْهُ و السّابِقینَ إلی إرادَتِه و المُستَشهدینَ بَینَ یَدیْه».۵

مولانا جلال الدین مولوی، نیز می گوید:

ای فسرده عاشقِ ننگین نمد کو ز بیم جان، ز جانان می رمد

سوی تیغ عشقش ای ننگ زنان صد هزاران جان نگر دستک زنان۶

رابعاً، منتظر عارف، قیمت و ارزش خود را می داند و خود را به کمتر از خدا نمی فروشد. امام عارفان، حضرت موسی بن جعفر(ع) در کلامی اسرار آمیز به همه ما آموخته است که خودتان را به کمتر از خداوند نفروشید که قیمت شما پیروان اهل بیت(علیهم السلام) بسیار است: «إنَّ أبدانَکُم لَیسَ لَها ثَمَنٌ إلّا الجَنّه فَلَا تَبْیعُوها بِغَیرها؛۷ همانا بدن های شما به اندازه بهشت می ارزد؛ پس آن را به غیر بهشت نفروشید که ضرر خواهید کرد». عارفان در شرح این کلام می نویسند: «معنای سخن امام بزرگوار آن است که بدن های خاکی و ناسوتی شما، قیمت و ارزشش بهشت است؛ اما جان های عاشق و الهی شما، قیمت و ارزشش خدای سبحان است؛ یعنی آن که حقیقت انسانی و الهی خود را به کمتر از خداوند نفروشید».۸ به قول مولانا:

مشتری من خدایست او مرا می کشد بالا که الله اشتری

خون بهای من جمال ذوالجلال خون بهای خود خورم کسب حلال

دست گیر از دست ما، ما را بخر پرده را بردار و پرده ما مدر۹

همه کسانی که خواهان یاری کرد