پاورپوینت کامل برای ظهور امام زمان رحمه الله باید وثیقه گذاشت ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برای ظهور امام زمان رحمه الله باید وثیقه گذاشت ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برای ظهور امام زمان رحمه الله باید وثیقه گذاشت ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برای ظهور امام زمان رحمه الله باید وثیقه گذاشت ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

اشاره:

آیت الله حاج شیخ محی الدین حائری شیرازی اسفندماه ۱۳۱۵ در شیراز به دنیا آمد. ظلم رژیم پهلوی، بهانه او گشت برای دیده برگشودن بر افقی فراتر، بر علل فرو افتادن این مرز و بوم در گرداب عقب ماندگی و محنت، وی در گام های نخستین، با بخش مهمی از عالمان زمان و مبارزین شاخصی، ارتباطی گرم را برقرار نمود و از آن پس پایگاه و پناهی شد برای مردمان شیراز برای پنجه در افکندن با رژیمی که آنان را زبون و ضعیف می خواست. وی بعد از انقلاب، سال ها نماینده ولی فقیه و امام جمعه شیراز بود. ایشان در زمره عالمانی است که هماره در پی آن بوده است تا بازمان آگاهی و پویایی، تفسیری جذاب از معارف دینی، برای جوانان ارائه دهد.

با ایشان در یکی از روزهای گرم خردادماه در باره مهدویت به گفت و گو نشستیم، اگر چه بحث انتظار و زمینه سازی آن نیازمند فرصت فراخ تری می باشد، امّا ایشان در همین مجال اندک نیز به نکاتی اشاره کردند که اهمیتی به سزا دارند و محل تأمل و دقتی در خور هستند. بر این باوریم که صراحت حاکم بر سخنان او را از هر توصیفی معاف دارد. با سپاس از ایشان که پذیرای درخواست «امان» شدند.

پیوند مهدویت و سوره یوسف

کسانی که مایلند در مورد ظهور حضرت ولی عصر رحمه الله بیشتر اندیشه کنند، بسیار مناسب است که سوره یوسف را مطالعه و در نکات آن دقت نمایند.

در این سوره اشاره های فراوانی وجود دارد که می توان با تأمل بیشتر بسیاری از مباحث مربوط به مهدویت و ظهور حضرت مهدی رحمه الله را از آن به دست آورد. به عنوان مثال ظلم و جفای برادران حضرت یوسف به ایشان و برادرش را می توان به جفای امت به امام عصر رحمه الله و اهل بیت پیامبر تشبیه نمود، زیرا بعضی چنین می گویند که اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مگر چه ویژگی دارند که در نزد خدای متعال و رسول گرامی اش از دیگران محبوب تر هستند؟

اما باید دانست که تمام افعال خداوند، حکیمانه است و دلیل محبت ویژه خدا به این خاندان هم از روی آگاهی به صفات ممتاز آنهاست، درست مثل حضرت یعقوب علیه السلام که در یوسف علیه السلام چیزی را می دید که در پسران دیگرش نبود و به همین دلیل او را بیشتر دوست می داشت، ولی برادران حضرت یوسف این را درک نمی کردند و جاهلانه می گفتند: « لَیوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَی أَبِینَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَهٌ؛[۱] یوسف و برادرش نزد پدر، از ما محبوب ترند؛ در حالی که ما گروه نیرومندی هستیم! مسلّماً پدر ما، در گمراهی آشکاری است!» و شگفت آن که به قدری در این امر افراط کردند که پیامبر زمان خود را گمراه دانسته و اظهار داشتند: «إِنَّ أَبَانَا لَفِی ضَلاَلٍ مُّبِینٍ؛[۲] پدر ما در گمراهی آشکاری است!» این نادانی به همین جا ختم نشد و ایشان به جای اصلاح اخلاق و رفتارخود، برای این که در نزد پدر، آبرویی بیابند، کمر به قتل حضرت یوسف بستند و گفتند: «اقْتُلُواْ یوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا یخْلُ لَکمْ وَجْهُ أَبِیکمْ؛ [۳] یوسف را بکشید؛ یا او را به سرزمین دوردستی بیفکنید؛ تا توجه پدر، فقط به شما باشد».

این سوره که در قرآن کریم به احسن القصص ملقّب شده است، بیانگر اتفاق های مختلفی برای حضرت یوسف است؛ زمانی را نقل می کند که برادرانش او را به کاروانی فروختند و به این ترتیب او عبد و برده شد. بعد از آن هم به خاطر این که زیر بار خواسته های شیطانی زلیخا نرفت، زندانی شد، آن گاه پس از مدتی با تعبیر خوابی که برای عزیز مصر نمود، آزاد و از ملازمان خاص عزیز مصر شد.

یکی از نکات مهمی که در داستان حضرت یوسف علیه السلام است، مربوط به ماجرای زمان قحطی است که او رییس خزانه بود. وقتی برادران حضرت یوسف علیه السلام بدون بنیامین، برای گرفتن سهمی از گندم به نزد او آمدند، حضرت یوسف وعده داد که اگر در مرتبه بعد او را نیز بیاورند، سهمی به او اختصاص خواهد داد و آنها نیز با خوشحالی نزد پدر آمده و از او خواستند که بنیامین را نیز با آنها بفرستد و این درخواست با دیدن عین کالاهای خود در میان سهم گندم، بیشتر نیز شد، اما به خاطر تقصیری که آنها درباره حضرت یوسف کردند، حضرت یعقوب این خواسته را قبول نفرمود و کوتاهی گذشته را یاد آور شد و فرمود: «هَلْ آمَنُکمْ عَلَیهِ إِلاَّ کمَا أَمِنتُکمْ عَلَی أَخِیهِ؛[۴] آیا نسبت به او به شما اطمینان کنم، همان گونه که نسبت به برادرش (یوسف) اطمینان کردم (و دیدید چه شد)؟!»

پس از اصرار زیاد برادران، حضرت یعقوب، شرطی را گذاشتند که به نظر می آید همین شرط در ظهور امام زمان رحمه الله نیز وجود دارد. ایشان خطاب به پسرانش فرمود: «لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَکمْ حَتَّی تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللّهِ لَتَأْتُنَّنِی بِهِ إِلاَّ أَن یحَاطَ بِکمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّهُ عَلَی مَا نَقُولُ وَکیلٌ؛[۵] من هرگز او را با شما نخواهم فرستاد، تا پیمان مؤکّد الهی بدهید که او را حتماً نزد من خواهید آورد! مگر اینکه (بر اثر مرگ یا علّت دیگر،) قدرت از شما سلب گردد. و هنگامی که آنها پیمان استوار خود را در اختیار او گذاردند، گفت: «خداوند، نسبت به آن چه می گوییم، ناظر و نگهبان است!»

در مورد امام زمان رحمه الله هم همین طور است؛ ما مکرر می گوییم: «خدایا امام زمان رحمه الله را بفرست تا از او اطاعت کنیم و در خدمتش باشیم.» اما خدای متعال می گوید: شما در مورد یازده امام گذشته بد عمل کردید و تقصیر کار هستید. در مورد این امام، باید وثیقه بگذارید.

وثیقه گذاری امام و امت ایران

هشت سال جنگ و شهدایی که مردم ایران تقدیم اسلام و انقلاب کردند، دادن وثیقه برای ظهور حضرت حجت بن الحسن رحمه الله بود. قبول قطع نامه صلح توسط حضرت امام در جنگ ایران و عراق و اطاعت امت از ایشان هم، یک وثیقه بود.<