پاورپوینت کامل شادی از منظر دین ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شادی از منظر دین ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شادی از منظر دین ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شادی از منظر دین ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

اشاره:

در طول سال، روزهایی وجود دارند که مردم در آن با برگزاری مراسم جشن و سرور، به شادی و لذت می پردازند. در ایران اسلامی، این جشن ها در ایام ولادت امامان معصوم علی رونق بیشتری می یابد. همین امر بسترساز سؤالی در ذهن است و آن اینکه جایگاه و آداب شادی در آیین حیات بخش اسلام چیست؟ در پاسخ به این سؤال، می توان این مسئله را با توجه به اجزای به هم پیوسته دین ـ که اعم از احکام شرعی و فقهی شادی است ـ پاسخ داد. نوشتار ذیل قصد دارد تا این موضوع را به صورت مختصر مورد بررسی و تبیین قرار دهد.

مطلوبیت شادی و شاد نمودن در اسلام

در تبیین جایگاه شادی در اسلام، باید گفت که اصل شاد زیستن در اسلام، مورد پذیرش، بلکه تأکید است. امام علیA می فرماید: «شادی، انبساط خاطر و نشاط می آورد و غم، گرفتگی خاطر و دل گیری»۱ و نیز فرمود: «کسی که شادیش کم باشد، آسایش او در مردن است».۲ همچنین امام صادقA می فرماید: «هر که به چهره برادر خود لبخند زند، آن لبخند برای او حسنه ای خواهد بود».۳

به همین جهت است که شاد کردن برادر مؤمن، امری است مستحب، و شوخی کردن با دیگران، عملی مجاز به شمار می رود. در تاریخ صدر اسلام آمده است که روزی پیامبر اکرمt و حضرت علیA خرما می خوردند. پیامبرt، هسته های خرما را جلوی حضرت علیA می گذاشت. پس از مدتی، وقتی هسته های زیادی جلوی حضرت علیA جمع شد، پیامبرtبه او فرمود: «یا علی! شما زیاد خرما خورده اید!» و حضرت علیA در پاسخ گفتند: «آن کس زیادتر خورده که خرما را با هسته اش خورده است!»

در روایتی چنین آمده است: «در بهشت خانه ای است به نام خانه شادی و تنها کسی به آن داخل می شود که یتیمان و بچه ها را خوشحال کند».۴

اسلام برای فراهم شدن زمینه های شاد زیستن مؤمنان، به ابزارهای آن توجه زیادی کرده است؛ به عنوان مثال، بوی خوش که عامل مهم شادمانی است، از سنت های رسول خداt است. امام صادقA می فرماید: «رسول خداt برای بوی خوش، بیشتر از خوراک خرج می کرد».۵

همچنین پوشیدن لباس سفید در اسلام مورد تأکید قرار گرفته است؛ چون رنگ روشن، به ویژه سفید، شادی آفرین می باشد و شاید از این جهت است که پوشیدن لباس سفید، به ویژه در حال نماز، سفارش شده است.

توصیه به نظافت، سیر و سفر، شرکت در مجالس شادی مثل مجالس عروسی، اطعام دادن در هنگام ازدواج و تولد فرزند و بازگشت از حج، تأکید بر صله ارحام و دید و بازدید و دست دادن (مصافحه) با مؤمنان، همه از لوازم و زمینه های یک اجتماع شاد و پر تحرک است و تأکید بر این امور از سوی اسلام، دلالت بر اهمیت دادن دین اسلام به مقوله شادی و سرور دارد.

فقه و شادی

گرچه شاد بودن و شاد کردن، به خودی خود، عملی مباح و مورد تأکید است، اما فقه(علم احکام شرعی) برای این دو، ضابطه قرار داده و نمی توان برای رسیدن به آن، از هر وسیله ای استفاده کرد. از این رو، باید وسیله شادی از نظر شرعی حرام نباشد. حرام بودن یا نبودن، مسئله ای است که در چارچوب هدفمندی خلقت و دین، قابل تفسیر و معنایابی است. از آن جا که دین، انسان و خلقت را هدفمند می داند، هر چه به هدف و مقصود آسیب رساند و آدمی را از دست یابی به کمال مورد نظر خلقت باز دارد ـ در هر قالبی که باشد ـ ممنوع و مذموم است و غمناک یا شاد بودن، در این خصوص، تأثیرگذار نخواهد بود.

گناهان، انسان را از دست یابی به هدف مورد نظر در حیات انسانی، باز می دارند. بنابراین، نمی توان به بهانه شاد شدن و شاد کردن دیگران، از غیبت، تهمت و دروغ، بهره جست. به همین جهت است که پیامبراکرمt در اندرزی به ابوذر می فرماید: «آدمی (گاه) در جمعی برای خنداندن آنان سخنی می گوید و به سبب آن، در جهنم به فاصله آسمان تا زمین سقوط می کند».۶ خلاصه آن که صحیح نیست با شادی هایی که مفاسدی بزرگ در پی دارند، سرگرم شد؛ هر چند خود شادی به حسب طبع آدمی، مطبوع و مطلوب انسان است.

در نتیجه، گرچه انجام برخی اعمال، باعث شادی می شوند، اما در اسلام از آنها نهی شده است. شراب خواری، ارتباط زن و مرد در خارج از چارچوب مورد پذیرش اسلام، موسیقی و ترانه های مبتذل، نمایش و دیدن فیلم ها و عکس هایی که شهوت جنسی را در انسان تحریک می کنند، نمونه هایی از این امورند. نقش این عوامل در مفسده انگیزی، گاهی روشن و آشکار و گاهی از فهم بشر بیرون است.

بدیهی است که می توان با دروغ، غیبت و تهمت، لحظاتی را شاد بود؛ ولی دشمنی ها، کدورت ها، بی اعتمادی ها، هتک حرمت ها و آبروریزی های پس از این اعمال باعث می شوند تا