پاورپوینت کامل زنگ زده ها ; علی محمد شیرازی و ادعای بابیت ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زنگ زده ها ; علی محمد شیرازی و ادعای بابیت ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زنگ زده ها ; علی محمد شیرازی و ادعای بابیت ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زنگ زده ها ; علی محمد شیرازی و ادعای بابیت ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

اشاره:

در شماره قبلی با برخی از ویژگی های سید علی محمد شیرازی ـ بنیان گذار فرقه بابیه ـ آشنا شدیم. استاد حقیقت گو اظهار داشت که این شخص، بعد از مرگ استادش ـ سید کاظم رشتی ـ ادعاهای ناهمگون و متناقضی را مطرح کرد؛ اکنون حالا آن ادعاها را از زبان استاد می شنویم.

باز هم روز جمعه فرا رسیده بود و شرکت کنندگان در جلسات استاد حقیقت گو با شور و اشتیاق زیادی خود را به اتاق جلسات کانون فرهنگی مکتب الثقلین رسانده بودند. استاد مثل همیشه بعد از گفتن «بسم الله…»، دعای امام زمان بسم الله الرحمن الرحیم را قرائت کرد و با زمزمه شرکت کنندگان در جلسه، فضای معنوی خاصی در اتاق جلسات به وجود آمد. طنین صلوات بلند حاضران، نشان از آمادگی ایشان برای گوش دادن به ادامه بحث استاد بود.

آقای حقیقت گو رو به جمعیت کرد و گفت: «درباره ادعاهای باب چه مقدار اطلاع دارید؟»

آقای سیف اللهی گفت: «من در یک کتابی خوانده ام که او مدعی بوده که امام زمان بسم الله الرحمن الرحیم است و ظهور کرده» آقای اندیشه ور هم گفت: «در دانشگاه، یکی از اساتیدمان گفت سید علی محمد شیرازی خود را باب امام زمان بسم الله الرحمن الرحیم می دانسته و به همین جهت، به فرقه او بابیه گفته می شود». خانم ناصری نیز گفت: «او ادعای پیامبری و بلکه خدایی هم داشته است». وقتی خانم ناصری این ادعاها را به باب نسبت داد همه ناباورانه و شگفت زده منتظر نظر استاد شدند. آقای حقیقت گو وقتی این حالت را احساس کرد، در حالی که قدم می زد گفت: «هر چند ادعاهای ذکر شده و خصوصاً ادعای پیامبری و خدایی. بسیار شگفت آور است، اما حقیقت دارد. اگر حوصله کنید، تفصیل آنها و ادعاهای دیگر او را به صورت مستند، خدمت شما عرض خواهم کرد». آقای روح اللهی گفت: «استاد، یعنی واقعاً…». استاد گفت: «بله، همین طور است…» و بعد گفت: «حالا اجازه بدهید ادعاهای باب را یکی یکی مورد بحث قرار بدهیم».

ادعای باب امام زمان بسم الله الرحمن الرحیم

استاد ادامه دارد: «این جوان شیرازی، در موارد متعددی خود را باب امام مهدی بسم الله الرحمن الرحیم خوانده است که به نمونه هایی از آن اشاره می کنم:

باب در ابتدای کتاب «احسن القصص» خود، به ارتباط ویژه اش با حضرت مهدی بسم الله الرحمن الرحیم اشاره کرده و این کتابش را از جانب آن حضرت دانسته و گفته است: «الله قد قدر أن یخرج ذلک الکتاب فی تفسیر احسن القصص من عند محمد ابن الحسن ابن علی ابن محمد ابن علی ابن موسی ابن جعفر ابن محمد ابن علی ابن الحسین ابن علی ابن ابی طالب علی عبده لیکون حجه الله من عند الذکر علی العالمین بلیغا؛ً۱ خدا مقدر فرموده است که این کتاب در تفسیر احسن القصص (سوره یوسف) از جانب محمد بن حسن… بر بنده اش خارج شود تا حجت رسای خدا از نزد «ذکر» (یکی از مقامات ادعایی باب) بر عالمیان باشد».

باب در عبارت دیگری، خیلی صریح خود را باب امام زمان بسم الله الرحمن الرحیم دانسته و گفته است: «یا ایها الملأ انا باب امامکم المنتظر؛۲ ای گروه (شیعیان) من باب امام شما هستم که در انتظارش به سر می برید». باب به قدری برای این مقام دروغین خود، حساب باز کرده بود که حتی در نامه ای به یکی از مریدانش، به نام صادق خراسانی دستور داده بود که پیروانش در اذان نماز جمعه بگویند: «اشهد ان علیا قبل نبیل باب بقیه الله؛۳ شهادت می دهم که علی، قبل از نبیل (علی محمد)، باب حضرت بقیه الله بسم الله الرحمن الرحیم است.»

آقای سلطانی گفت: «منظور از علی، قبل نبیل چیست؟ و چرا چنین ترکیبی را به کار برده است؟» آقای حقیقت گو گفت: «همان طور که در ترجمه عبارت ذکر کردم، منظور از این ترکیب، همان علی محمد است. توضیح این که باب به علم حروف و اعداد. علاقه خاصی داشته و در حد توانش، قسمت هایی از آن را هم به صورت ناقص فرا گرفته و در نوشته هایش نیز گاهی آن را به کار برده است؛ که این عبارت، نمونه ای از آن است. از آن جایی که رقم ابجدی محمد و نبیل یکسان است و هر دو برابر ۹۲ هستند، باب به جای محمد، نبیل را به کار برده».

در این هنگام استاد متوجه شد شخصی که در جلسات قبل حضور نداشته است، با قیافه ای ناراحت و معترضانه با آقای رضایی در حال حرف زدن است. ایشان حدس زد که آن شخص تازه وارد به سخنان او اعتراض دارد. به همین خاطر گفت: «اگر فرمایشی هست، بلند تر بفرمائید تا همه بشنویم».

آقای رضایی که از این وضع پیش آمده، کمی شرمنده شده بود گفت: «استاد ببخشید! بهتر بود مسأله ای را قبلاً با شما در میان می گذاشتم؛ اما امروز دیر رسیدم و نتوانستم قبل از کلاس خدمتتان برسم. ایشان، آقای اغصانی، یکی از بهائیان شهر ماست که از زمان مدرسه با