پاورپوینت کامل مهدویت و نخبگان: گفتمان ولایت، مهمترین رسالت حوزه و دانشگاه ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهدویت و نخبگان: گفتمان ولایت، مهمترین رسالت حوزه و دانشگاه ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهدویت و نخبگان: گفتمان ولایت، مهمترین رسالت حوزه و دانشگاه ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهدویت و نخبگان: گفتمان ولایت، مهمترین رسالت حوزه و دانشگاه ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

مقدمه

جایگاه حوزه و دانشگاه ـ همان گونه که از نام آن پیدا است ـ جایگاه راهبری و مدیریت است. در کلامی گسترده تر، طبقه نخبگان کشور، مهندسی توسعه و حرکت و هم چنین نیل به مقاصد تعیین شده را عهده دار هستند. عبارت فوق، یک بار معنایی وسیعی را در پی دارد که به طور خلاصه می توان از آن، این گونه برداشت نمود:

اول آن که جامعه نخبگان، خود، به حدی از درک فضای جامعه هدف رسیده است؛ دوم آن که وضعیت موجود با تمامی امکانات و پتانسیل ها را شناسایی نموده است؛ و سوم آن که مسیر حرکت از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب را نیز شناخته است. چهارم آن که این مسیر نیز تعیین شده است.

جامعه منتظر قبل از ظهور

حرکت به سمت ظهور و ایجاد جامعه منتظر در روزگار قبل از ظهور و به دنبال آن، تأسیس جامعه مهدوی، امری بدیهی و آرمانی برای جامعه شیعی است. هم چنین در مورد وضع موجود نیز باید دانست که جامعه نخبگانی کنونی، در بستر یک حکومت اسلامی، با کم و کاستی هایی در ارائه مدل حکومت در سطح خُرد، در حال رشد است و به عبارتی، زیست گاه جامعه نخبگان فعلی، یک زیست گاه موافق و تسریع دهنده حرکت است؛ هرچند با وجود نواقصی حول محور مطلوب.

اما آنچه وظیفه اصلی جامعه نخبگان شیعی محسوب می شود، آن است که باید راهبرد گذر از وضعیت کنونی برای رسیدن به جامعه منتظر را تعیین و در طی این مسیر، دو موضوع را تولید، تشریح، تبیین و اجرا کنند. نخست، ارائه مدل و الگو برای پیشرفت در این مسیر و دوم، چگونگی اجرای این الگو در سطح جامعه جهانی با در نظر گرفتن زیر شاخه های آن، اعم از فرهنگ ها و گرایش ها.

طراحی و تأسیس جامعه منتظر همه ابعاد خود، نیازمند تخصص ها و تئوری هایی است که چگونگی و مراحل ایجاد آن را بر مبنای الهی تبیین نمایند و اگر این امر مهم، به نحو شافی و وافی مورد توجه قرار نگیرد، در مرحله تأسیس و طراحی جامعه دینی، به علت فقدان نظام فکری و معادله تأسیس، راهی را می پیماییم که در نهایت به از بین رفتن و تحریف درک وجدانی و ایمانی اولیه جامعه می انجامد. به بیان دیگر، اگر درک وجدانیِ حاصل از اسلامیت نظام، تبدیل به تخصص و نسخه عمل نشود، در عرصه های سیاست، فرهنگ و اقتصاد، تئوری ها و نسخه های جوامع غیر الهی مبنای عمل، واقع شده و نظام های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بر مبنای ماده پرستی اداره می شود. عمل بر اساس تئوری های وارداتی، بعد از چند نسل، درک وجدانی و ایمانی مردم را در روابط مدرنیته منحل می نماید.

چرایی ناکار آمدی تئوری های وارداتی

علت اصلی ناکارآمدی عقلانیت و تئوری های وارداتی در به کارگیری درک وجدانی و ایمانی جامعه اسلامی در ساخت و تأسیس ساختارهای مبتنی بر اسلام، حسّی بودن این عقلانیت ها است. تولید تئوری ها و عقلانیت های غیر اسلامی، بر اساس مشاهدات حسی انجام می گیرد و این، به معنای انکار توانایی و معنویت در ساخت تئوری عقلانیت در دنیای مدرن است. از این رو، اگر بخواهیم با تئوری های حسی، فلسفه و هنر حسی، جامعه شناسی و روانشناسی حسی تحلیلی از روابط ایجاد شده در جامعه اسلامی ارائه دهیم ـ که مبتنی بر درک وجدانی از خلافت اجتماعی اسلام و معنویت است ـ در عمل، با تحریف و تأویل این روابط الهی در عرصه تأسیس ساختارهای اجتماعی و توصیف و تبیین آن روبرو خواهیم شد.

مقام معظم رهبری در این زمینه می فرمایند: «ما می بینیم که در زمینه های مختلف تحقیقات و پژوهش و رسیدن به نظریه در دنیای مادی و دنیای غرب، مبنا