پاورپوینت کامل تربیت مهدوی; به سوی جامعه منتظر ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تربیت مهدوی; به سوی جامعه منتظر ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تربیت مهدوی; به سوی جامعه منتظر ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تربیت مهدوی; به سوی جامعه منتظر ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکرٍ أَوْ أُنثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاهً طَیبَهً وَلَنَجْزِینَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کانُواْ یعْمَلُونَ».[۱]

عصر غیبت به جهت عدم ظهور ولیّ خدا و اینکه آن عزیز، در پشت پرده غیبت به سر می برد، عصر پر تلاطم و بحرانی است؛ چرا که حقیقت زندگی انسان، به وضوح روشن نیست و انسان نمی تواند به خوبی سِره راه از ناسِره تشخیص دهد.

مؤمنان باید این عصر را در جهت زمینه سازی برای ظهور آن امام همام، مدیریت نمایند و جامعه منتظر را تشکیل دهند؛ چرا که جامعه منتظر، آرمان شهر واسطه ای است که ما را به آرمان شهر حقیقی ظهور پیوند می دهد.

آرمان شهر مهدوی و لزوم زمینه سازی

همه مکاتبی که ادعا می کنند برای نجات انسان، طرح و برنامه ای دارند، آرمان شهری را به مخاطبان خود معرفی کرده اند؛ اما در این بین، تنها در آرمان شهری که اسلام معرفی کرده است، ضمن پاسخ گویی به همه نیازهای بشر، زمینه مناسب جهت تحول و ارتقای او مهیا می شود تا انسان با افق های بزرگ تر و زیباتری اُنس بگیرد و از «بودن» خویش، به سوی «شدن» مستمر و دائمی کوچ کند.

بدیهی است کسانی که به ارزش های الهی ایمان دارند، به جهت نداشتن ظرفیت و توانایی لازم نمی توانند آن آرمان شهر اصیل را پدید آورند؛ زیرا طبق روایات، کل علم و تمامیت آن، در ۲۷ باب نهفته است که فقط، دو باب آن در عصر غیبت ظاهر می شود، اما ۲۵ باب دیگر در عصر ظهور آشکار خواهد شد. توانایی ما متکی است بر دو باب علم (البته اگر حرکتِ به اصطلاح علمی قرن حاضر را علم مورد تأیید روایات بدانیم!) و با این ظرفیت، نمی توان آرمان شهر عصر ظهور را متجلی ساخت. زیرا زیرساخت و شاکله آن جامعه با اتکا به ۲۷ باب علم هویت می یابد و این همه در دست آن معماری است که خواهد آمد و آرمان شهر موعود را پی ریزی خواهد کرد و عشق و محبت، احسان و صفا، رشد و ارتقا، طراوت و شادابی و نشاط و در یک کلمه، آرامش بالنده و هویت ساز را به انسان دردمند و فقیر و ناتوان معاصر هدیه خواهد داد.

امّا ما باید در عصر غیبت چه کنیم؟ جواب این است که باید همه در جهت ظهور آن منجی بی مانند، با جدّیت گام برداریم؛ چه اینکه جهان، در انتظار عدالت واقعی و جامع، و عدالت نیز در انتظار مهدی فاطمهB است و برای اینکه این حرکت «زمینه سازی» به صورت عینی و ملموس، هویت خویش را آشکار کند، باید جامعه آرمانی را در عصر غیبت طراحی کنیم تا با بهره گیری از ظرفیت و توان خویش بتواند ظهورِ آن امام عزیز موعود را نزدیک تر نماید.

تشکیل جامعه منتظر بر اساس فرهنگ انتظار

جامعه آرمانی عصر غیبت، جامعه ای است که تمامی تعاملات و روابط شهروندانش بر اساس فرهنگ انتظار تعریف شده است و همه، همسو و هم جهت با این فرهنگ متعالی در جهت تحقق اهداف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی تلاش می کنند و جامعه و محیط را بر اساس سلامت اصیل ارتقا می دهند. در این جامعه، دین، سکاندار کشتی زندگی انسان است و روابط انسان در قالب اخوت و برادری تعریف می شود. البته اخوّت در معنای اصیل تری به کار می رود که ملاک آن، ایمان است، نه خون و نژاد و قومیت و ناسیونالیسم. زیرا دل ها با یکدیگر جمع شده و به سوی قرب الهی مدیریت می شود. تولید علم و جنبش نرم افزاری، جهت خاصی می یابد و همه استعداد، توان و امکانات این جامعه، در مسیر تحقق ظهور، سازماندهی می شود.

وظایف اعضای جامعه منتظر

اعضای این جامعه، دو وظیفه بزرگ بر دوش دارند:

اول، خود و جامعه را در راستای مبانی امامت مدیریت می کنند و در جهت تثبیت هویت دینی پیش ببرند.

دوم، زمینه های لازم جهت جذب افراد برای عضویت در این جامعه را مهیا نمایند.

پس خود سازی و دیگر سازی از مهم ترین وظایف آحاد و افراد این جامعه است که باید به صورت مستمر انجام شود تا جامعه منتظر گسترش یابد و بر فرهنگ غالب عصر غیبت چیره شود و نظام های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی غرب را ـ که زیر چکمه استکبار جهانی، به حیات متعفن خویش ادامه می دهند ـ تحت تأثیر قرار دهد؛ نظام هایی که ذلت و خواری و نکبت را برای شهروندان خویش به ارمغان آورده، هویت متعالی او را به هویتی حیوانی تبدیل کرده و او را به استضعاف و پذیرش بی هویتی کشانده اند.

جامعه آرمانی منتظر را می