پاورپوینت کامل منجی در ادیان(قسمت دوم) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منجی در ادیان(قسمت دوم) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منجی در ادیان(قسمت دوم) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منجی در ادیان(قسمت دوم) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

مفهوم نجات

گفتیم، مسئله موعودگرایی و اعتقاد به به منجی موعود، ویژه اسلام نیست و همه ادیان و مذاهب به گونه ای در انتظار منجی بوده اند؛ ولی ویژگی هایی که اسلام برای این مسئله آورده، متفاوت است. در این قسمت به توضیح مفهوم نجات می پردازیم.

معنای واژه نجات عبارت است از: رها شدن، خلاصی یافتن، و در تعریف¬های مقدماتی برای انسان یعنی رهایی از هر چیزی که مانع زندگی سالم و ایده ال می¬شود. مثل: رهایی از آلودگی¬ها و پلیدی¬ها، رهایی از فساد و ستم و خشونت، رهایی از زندان، رهایی از غرق شدن در دریا، نجات از بیماری، رهایی از اندوهی که روان انسان را مغلوب خود کرده است، مطابق این گونه تعریف¬ها از کلمه نجات چندان غیرمنتظره نخواهد بود که آدم¬ها در مراحلی خاص یا درگرفتاری¬هایی مرگ آور به این نتیجه برسند که خود قادر به حل مشکل خود نیستند.

در قرآن نیز کلمه نجات با همین لفظ برای رسولانی مانند نوح، لوط، شعیب، موسی و برخی رسولان دیگر آمده است. مانند نجات نوح از غرق شدن در آن طوفان بزرگی که همه مردمان دیگر در آن نابود شدند. [۱] نجات لوط پیامبر از شهری که مردمان آن رفتارهایی آلوده به ناپاکی داشتند. [۲] نجات بنی¬اسرائیل از چنگ مصریان. [۳]

در مثال¬های فوق از قرآن، در برابر نجات یافتگان، قومی یا ملتی دیگر که شایستگی زندگی پاک و سالم را نداشته¬اند منهدم شده¬اند. در داستان طوفان نوح همه تکذیب کنندگان نابود می¬شوند و در برابر نابودی آنها، نوح و همراهانشان نجات پیدا می¬کنند و خلافت و سرپرستی جهان را به عهده می¬گیرند. در واقعه قوم لوط نیز تمامی اهالی آن شهر در صاعقه¬های عذاب می¬سوزند. و در مقابل، لوط و خانواده¬اش نجات پیدا می¬کنند و در سرزمین مبارک جای داده می¬شوند. مگر همسر لوط که تمایل به مردم آن شهر داشت و نتوانست نجات پیدا کند. همچنین در داستان نجات بنی¬اسرائیل از مصر همه سپاهیان فرعون و خود او با تمامی وسایلی که داشتند در نیل غرق شدند.

بنابراین مفهوم نجات و رهایی در این داستان ها از یک سو با نابودی یک اکثریت و از سوی دیگر با نجات یک اقلیت همراه است. به تعبیری دیگر، آن چه موجب ناگواری و عذاب در زندگی آن اقلیت بوده نه عوامل طبیعی و نه حوادث غیرمترقبه است بلکه نتیجه تعارض و تضادی بوده که در میان خود آدم ها وجود داشته است. حوادثی مانند طوفان نوح و غرق شدن مردمان، صاعقه های آتش و خاکستر شدن اهالی شهر قوم لوط برهم آمدن نیل و غرق شدن فرعونیان همه و همه بعنوان دستی قدرتمند از سوی خداوند بوده است که برای نجات صالحان از چنگ نااهلان به کار افتاده است. و همین نکته چهره الهی بودن موعود و منجی را می¬رساند که انسان های گرفتار از طرفی خودشان تلاش و حرکت کنند و زمینه را برای ظهور و حضور منجی فراهم کنند و از طرفی امید و انتظار آن موعود را بکشند (و کذلک حقا علینا ان ننجی المومنین ). [۴]

قرآن بشریت رابه همین نوع نجات امید وار ساخته است واین امیدواری را از متن ادیان دیگر نقل می کند (و لقد کتبنا فی الزبور ان الارض یرثها عبادی الصالحون ). [۵] روشن است که حکومت بدست صالحان سراسر نجات است.

در انجیل به نقل از عیسی مسیح در مورد آخرالزمان نیز این پیشگویی¬ها آمده است که ملت¬ها در جنگ و ستیز با هم خواهند بود، قحطی، وبا و زلزله ها واقع خواهدشد، مردم از یک دیگر نفرت پیدا خواهند کرد.، آفتاب تاریک می¬گردد، ماه بی¬نور می¬شود، ستارگان از آسمان فرو می¬ریزند. [۶] آن چه در این پیشگویی آمده بسیار هراس انگیزتر از طوفان نوح و داستان قوم لوط است. اما نکته مهمتر در این گفتارها آن است که تمامی این حوادث و مصیبت¬های بزرگ مانند درد زایمانی است که بشریت باید آن را از سر بگذراند تا شایستگی ایمان به نجات را پیدا کند. همچنین در این گفتارها خدا مستقیما به نجات بشریت نمی¬آید بلکه عیسی مسیح بعنوان فرستاده خدا به نجات ایمان آورندگان خواهدشتافت. [۷]

با آنکه مسیحیان معتقدند عیسی مسیح آمده بود تا گناه انسان را به دوش خود بگیرد در عین حال بسیاری از مردمان در آن آتش نهایی از بین خواهند رفت. موضوع آتش نهایی و چگونگی انهدام بزرگ در برخی سوره¬های مکی قرآن نیز آمده است. مانند سوره تکویر و سوره زلزال. اما در قرآن هم این انهدام آغاز یک نجات عظیم برای ایمان آورندگان خواهد بود.

انتظار برای یک دگرگونی بنیادی و ناگهانی در برخی ملت¬ها و اقوام پیشین زمینه¬ساز پدید آ