پاورپوینت کامل جامعه منتظر، پیشگام در دانش و فن آوری(قسمت دوم) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامعه منتظر، پیشگام در دانش و فن آوری(قسمت دوم) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامعه منتظر، پیشگام در دانش و فن آوری(قسمت دوم) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامعه منتظر، پیشگام در دانش و فن آوری(قسمت دوم) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

گفتیم، جامعه منتظر برای زمینه سازی ظهور، بایستی سرآمد علم و فن آوری باشد، توجه به گذشته و افتخارات علمی پیشین و نگاه به تابلوی بلند علوم آینده و پس از ظهور، تلاش و حرکت جامعه منتظر را سرعتی مضاعف می بخشد.

اسلام و نهضت رنسانس در غرب

برای آن که بتوانیم، چگونگی پیدایش علوم جدید را توضیح دهیم، باید سهم فرهنگ دوران کلاسیک و تمدن های پیش از آن به ویژه جهان اسلام را در علوم جدید بدانیم؛ به راستی چه چیزی موجب پیدایش دانش جدید در ایتالیای سده شانزدهم شد؟ چه چیزی باعث شکوفایی ناگهانی دانش در سده هفدهم در انگلستان، فرانسه و هلند گردید؟! بی تردید این پیشرفت ها، هنگام ارتباط اروپا با جهان پیشرفته اسلام رخ داد، شکوفایی فرهنگ اسلامی در عصر کوتاه خود در حالی که وسیله انتقال فرهنگ کهن بود، محرکی بزرگ برای پیشرفت دانش نیز به شمار می رفت.۱

قرون وسطی یا سده های میانی اروپا (قرون وسطی)، شامل سال های (۴۷۶ ـ ۱۴۵۲م) است، یعنی نزدیک هزار سال، اگر این زمان را به تاریخ اسلامی بازگردانیم، خواهیم دید، این دوران با حدود صد سال پیش از هجرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تا حدود سال (۸۵۰ ه‍.ق) مطابق است.

در این روزگار ـ که بر اروپا و جهان مسیحیت، تاریکی چیره بود ـ در دنیای اسلام چه می گذشت؟! چه بسیار فیلسوفان، مخترعان، ادیبان و پزشکانی که در دامن پربرکت اسلام، تربیت شده و به جهان دانش تحویل داده شدند، کسانی که اکنون، مورخان جهانی دانش، سده های چندی از تاریخ دانش را به نامِ آنان، نام گذاری می کنند.

با این که در عصر رنسانس، طبیعی بود، مردم فکر کنند، نهضت رنسانس، دنباله مستقیم فرهنگ کلاسیک است و متفکران جدید از نقطه ای که پیشینیان از حرکت باز مانده اند، آغاز به کار کرده اند؛ ولی امروز چنین فکری باطل است که متفکران جدید از اوج رونق فرهنگ کلاسیک، راه خود را آغاز کرده اند.

مسیر واقعی این ماجرا، متفاوت و پر اهمیت بود، تمدن هایی که میراث فرهنگ کلاسیک را تصاحب کردند، باید تلاش کنند، آثار فرهنگی یاد شده، فکرشان را متحجر نکند، حال آن که فرهنگ یادشده، حتی در شرق به سطح پایینی رسیده بود؛ ولی باز هم، اگر می خواست مهارت مطالعه آثار یونانی را به دست بیاورد به گنجینه بزرگی از دانش و هنر دست می یافت.

سریانی ها، مسلمانان و اهل مدرسه سده های وسطی و از آن پس، اومانیست های عصر رنسانس ناگزیر شدند در این گنجینه جست وجو کنند تا به آثار اصلی یونانی برسند. .. کشف آثار پیشینیان، پیش از آن که علت باشد، معلول بود و از توان فکری علوم اسلامی در سده نهم (سده سوم هجری)؛ از دانش سده های وسطی د