پاورپوینت کامل گفت و گو با جمال شورجه (کارگردان سینما) قسمت اول ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفت و گو با جمال شورجه (کارگردان سینما) قسمت اول ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفت و گو با جمال شورجه (کارگردان سینما) قسمت اول ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفت و گو با جمال شورجه (کارگردان سینما) قسمت اول ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

افق سینمای ما باید رسیدن به جامعه ولایت پذیر مهدوی باشد

در سینمای مهدوی دچار فقر محتوایی هستیم!

ـ اشاره

جمال شورجه بی شک یکی از معدود فیلمسازان سینمای ایران است که دغدغه ساخت آثار پر محتوا و ارزشی خصوصا درباره سینمای دفاع مقدس را دارد

وی که تاکنون فیلم هایی چون شب دهم ـ لبه تیغ ـ عملیات کرکوک ـ دایره سرخ ـ حماسه مجنون ـ خلبان ـ باشگاه سری و وعده دیدار وجنگ نفتکش ها را کارگردانی کرده ودر ساخت دو سریال عظیم مردان آنجلس و حضرت یوسف به عنوان مشاور همکاری داشته است معتقد است هر چقدر از دوران اوایل انقلاب و دوران دفاع مقدس دور می شویم این دغدغه ها خصوصاً میان هنرمندان و سینما گران بنا به دلایل مختلف کم شده است. وی همچنین می گوید در حال حاضر می توانم بگویم شاید حدود ۶۰ درصد از سینما گران ما چنین دغدغه هایی را ندارند.

برای آشنایی با نظرات وی بهترین راه مطالعه گفت وگوی اختصاصی ما با ایشان است؛

ـ جناب آقای شورجه برای این که خوانندگان ما بیشتر با شما آشنا شوند لطفا در خصوص خودتان وبه ویژه فعالیت های هنری تان برایمان صحبت کنید؛

‎ـ ‎بنده جمال شورجه متولد زنجان هستم که از سن ۹ سالگی به همراه خانواده به تهران مهاجرت کردیم و دروس ابتدایی و متوسطه و دانشگاه را در تهران گذراندم. رشته دانشگاهی حقیر از پیش از انقلاب در ابتدا «گرافیگ» بود ولی پس از انقلاب و بازگشایی مجدد دانشگاه ها بعد از تعطیلی و انقلاب فرهنگی به رشته سینما و تلویزیون تغییر رشته دادم و کارشناسی سینما گرفتم‎.‎

ابتدا در واحد سمعی بصری حوزه هنری سازمان تبلیغات کار مونتاژ می کردم و ساختن فیلم های کوتاه مستند و داستانی همچنین مونتاژ آثار دیگر عزیزان. عمده آثار کوتاه و مونتاژی که انجام دادم در زمینه دفاع مقدس بود، چرا که این دوره از آموزش های ما همزمان شده بود با جنگ تحمیلی. بنده به صورت حرفه ای در آثاری مانند: «پرواز در شب» به کارگردانی مرحوم رسول ملا قلی پور «شرایط عینی» به کارگردانی احمد رضا گرشاسبی و «الماس بنفش» به کارگردانی رحیم رحیمی پور دستیار کارگردان بودم سپس سال ۱۳۶۷ اولین فیلم بلند سینمایی خود را به نام «روزنه» ساختم. بعد از آن فیلم های سینمایی «شب دهم» ـ «لبه تیغ» ـ «عملیات کرکوک» ـ «دایره سرخ» ـ «حماسه مجنون» ـ «خلبان» ـ « باشگاه سری» و «وعده دیدار» را کارگردانی کردم و سریال های «لبه تیغ» ـ «عبور از خط سرخ» ـ «پرونده های مجهول» ـ « روایت انقلاب» ـ «پرده عشق» و «شب چراغ» برای سیمای جمهوری اسلامی کارگردانی کردم. و در دو سریال «مردان آنجلس» و «حضرت یوسف» هر دو به کارگردانی آقای فرج ا… سلحشور به عنوان کارگردان در کنار ایشان بودم‎.‎

ـ با توجه به تجربه همکاری تان با آقای سلحشور در سریال یوسف پیامبر، می خواستم بدانم که از دید شما سریال سازی و فیلم سازی در ژانر تاریخی ـ مذهبی در کشور در چه وضعیتی به سر می برد و از دید شما دارای چه نقاط قوت و ضعفی است؟!

ـ ‎ساخت سریال های تاریخی از همان دهه اول بعد از پیروزی انقلاب در دستور کار سیما بود و فیلم هایی همچون سربداران و امام علی(ع) و. .. از آن دوره ها شروع شدند به هر جهت ما اگر بخواهیم معارف دینی خودمان را به مخاطبین خصوصاً نسل جوان به صورت ملموس و قابل باور و نیز اثر گذاری آموزش بدهیم بهترین روش تصویر سازی در این خصوص است که البته هم به برکت ساخت مجموعه های تاریخی در سینما پیشرفت چشم گیری داشته ایم‎.‎

ـ اساساً سینمای دینی از منظر شما دارای چه تعریف و جایگاهی است و این سینما در نظام جمهوری اسلامی باید به چه نقطه ایده آلی برسد؟!

ـ ‎از آن جائیکه دین مبین اسلام و کتاب آسمانی قرآن و سیره و عترت معصومین برای تکامل و رشد جسمی و معنوی و تعالی و رفعت روح انسان توصیه ها و باید و نباید های شفاف و روشنی فرموده اند و این فرمایشات هم مختص به مسلمین نیست و تمام انسان ها و پیروان ادیان مختلف را دربر میگیرد به همان نسبت آثار دینی را بنده خلاصه نمی توانم