پاورپوینت کامل جامعه منتظر پیشگام در دانش و فن آوری (قسمت پنجم) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامعه منتظر پیشگام در دانش و فن آوری (قسمت پنجم) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامعه منتظر پیشگام در دانش و فن آوری (قسمت پنجم) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامعه منتظر پیشگام در دانش و فن آوری (قسمت پنجم) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

مقدمه

انقلاب اسلامی ایران، نقطه عطف تاریخی شد برای تجدید حیات اسلام تا بار دیگر نشان دهد اسلام که خاستگاه مدنیت انسانی و عقلانیت اجتماعی ریشه داری بوده و در انعقاد تمدن های بزرگ بشری در هزاره اخیر، نقش بسیار جدی و بنیادین ایفا کرده است، بار دیگر جامعه سازی و مدینه پردازی نوین خویش، از سرگرفته و آمده است تا به فضل خدا بنیاد تمدن جدیدی را دراندازد که اخلاق را با عقلانیت، شریعت را با مدنیت، حقیقت را با مصلحت، آزادی را با عدالت، و عرفان را با واقعیت، یک کاسه کند و ریشه همه تفکیک های شوم و نادرست را که هستی اخلاقی، عقلانی و معیشتی بشر معاصر را خاکستر کرده، برکند و دوباره، سکه به نام تمدن عقلانی محمدی صلی الله علیه و آله و سلم زند.

اسلام، دکترین زندگی و آزادگی است و جامعه سازی و تمدن پردازی در ذیل آموزه های دینی، سیر و حرکت به سوی جامعه واقعی انتظار و زمینه سازان ظهور رسالت سترگی است که دست کم چندین دهه کار مستمر نظری و عملی می طلبد. مهندسی چنین جامعه نوین اسلامی، جز به تعاون همه متفکران مسلمان و نهادهای علمی و فرهنگی در کلیه علوم و فنون و صنایع به ثمر نخواهد نشست.

در شماره های قبل متذکر شدیم که جامعه منتظر با نگاه به گذشته تلاش ها و موفقیت خود در عرصه علم و دانش، بار دیگر قدم های بلندی در این عرصه برمی دارد. و در بحث پیشگامی اسلام و مسلمانان در دانش و فن آوری به سخنان برخی از خاورشناسان غربی پرداختیم و اینک به برخی دیگر از آنان اشاره می کنیم:

حنّا الفاخوری چنین می نویسد:

«اسلام به اعمال جادوگران و فالگیران در معالجه بیماران خاتمه داد و با وجود آن که پزشکان صدر اسلام بیشتر خارج از دین بودند ولی اسلام از این علم تمجید کرد و گفت: «العلم علمان، علم الادیان و علم الابدان»، مسلمانان به فرا گرفتن علوم پزشکی پرداختند و چنان سرآمد شدند که تا قرن هفدهم، معلم اروپاییان بودند. پزشکان مسلمان تنها به علم طب نمی پرداختند، بلکه به علوم دیگری چون هندسه، نجوم، کیمیا، فلسفه و موسیقی نیز اشتغال می ورزیدند، از این رو برخی نظریات طبیعی و منطقی در این علم داخل شده است. با آن که کتب بقراط و جالینوس، نخستین مرجع متعلمان این فن بود، ولی پزشکان مسلمان بدین قانع نشدند و به دیگر اطبا یونانی، سریانی، ایرانی و هندی نیز مراجعه کردند و میان عقاید آنها مقارنه ای ایجاد کردند و به آزمایش ها و تجارب شخصی نیز متکی شدند و در آن فن مهارت یافتند؛ چنان که دایره المعارف هایی از خود بر جای نهادند که بعد ها به زبان لاتینی ترجمه شد و از آن جهت که این آثار، شامل اندیشه های طبی اعراب، یونانیان، هندیان، ایرانیان و نبطیان بود، در مجامع اروپا تدریس می شد. مشهورترین این دایره المعارف ها «قانون» ابن سینا و «حاوی» رازی است.

حکمای اسلام در کیمیا و داروگری سهم بسزایی دارند. دیدیم که نخستین کتاب هایی که در عهد دولت فاطمی به زبان عربی ترجمه شد، در کیمیا بود و اول کسی که به این علم اشتغال جست، خالد بن یزید ملقب به حکیم آل مروان بود. ولی مشهورترین کسی که کیمیا را به طور مطلق پیشه خود قرار داد، جابر بن حیان است. برتلو، صاحب کتاب «کیمیا در قرون وسطی» جابر را در کیمیا همطراز ارسطو در منطق می داند.[۱]

او از اصحاب خاص امام جعفر صادق علیه السلام بود. معروف است که او کاشف اسید سولفوریک (جوهر گوگرد) معروف به زیت الزاج، اسید نیتریک (جوهر شوره)، تیزاب (مخلوط جوهر شوره و جوهر نمک)، سود سوزآور، و یودورجیوه و انتیمون و غیره آن است.

مسلمانان به گیاه شناسی، چون دیگر علوم، رغبت وافر نشان دادند و در زمینه جانورشناسی نیز تحقیقات بسیاری صورت گرفت. دمیری (قرن هشتم هجری) در حیوان شناسی کتابی به نام «حیاه الحیوان الکبری» دارد که بیش از نهصد نوع از حیوانات را با ذکر نام ها و مزایا و طبایع آنها توصیف کرده است.

متفکران اسلام به ریاضیات و فروع آن، چون حساب، هندسه، نجوم و موسیقی توجه خاص داشتند. در مباحث «خواص اعداد» نیز غور کردند و به شناخت مبحث تصاعد در حساب و قوانین جمع آنها نایل آمدند. همچنین قواعدی برای جذرگیری و جمع مربعات اعداد متوالی و مکعبات کشف کردند و برای صحت این قواعد براهینی اقامه نمودند.

محمد بن موسای خوارزمی که کتاب «الوصایا فی الجبر و المقابله» را تصنیف ک