پاورپوینت کامل منجی در ادیان(قسمت نهم) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منجی در ادیان(قسمت نهم) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منجی در ادیان(قسمت نهم) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منجی در ادیان(قسمت نهم) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

مسیحیت و رجعت مجدد مسیح

اشاره:

در قسمت های قبل به دنبال بحث منجی در ادیان، درباره ماشیح گری در آیین یهود سخن به میان آمد و نکاتی از ماشیح به عنوان منجی دین یهود، بیان شد. از این شماره به بعد، سعی داریم تا موضوع منجی را در آیین مسیحیت مورد بررسی قرار دهیم.

مفاهیم و کلیات

مسیحیت تنها دینی است که از دل دین دیگری ـ یعنی یهودیت ـ بیرون آمد. این ویژگی ممتاز مسیحیت است. مسیحیت یک مذهب از مذاهب مختلف یهود است، ولی بنابه دلایلی آن را جدا و دین مستقل می دانیم، پس درباره مسیحیت می توان گفت:

اولاً؛ به لحاظ تاریخی با یهودیت مشترک هستند، یعنی پیشینه تاریخ یهودیت و مسیحیت یکی است. بزرگان تاریخی یهودیت همان بزرگان مسیحیت است. ثانیاً؛ این دو دین باورهای مشترکی دارند. هر چه یهودیت معتقد است، مسیحیت نیز معتقد است.

پس از عیسی بن مریم علیه السلام، عده ای ادعای ماشیح کرد اند، ولی ادعای هیچ کس به اندازه عیسی علیه السلام به عنوان ماشیح، مطرح نشد. پیروان او همین یهودیان بودند، زیرا بر اساس یک باور یهودی، منجی ماشیح شکل گرفت؛ تا این جا مسیحی نداریم، همان یهودیان هستند؛ نه حضرت عیسی علیه السلام [۱] و نه جماعتی که در اطراف او جمع شدند، ادعا داشتند که درصدد تأسیس دین جدید هستند. همه مدعی بودند که ما یهودی هستیم، منتهی همان موعود و منجی که منتظرشان بودیم ظهور کرده است.

در عهد عتیق تعابیر کنایی که درباره موعود مثل پسر انسان آمده، کنایه از ماشیح است. آنچه که باعث به دار کشیدن حضرت عیسی علیه السلام است ادعای ماشیح بودن ایشان است، نه ادعای دین جدید و زایل کردن دین قدیم؛ زیرا تا پنجاه و پنج الی هشتاد سال بعد از مصلوب شدن حضرت عیسی علیه السلام، طرفداران آن حضرت یک فرقه یهودی به نام ناصریان شناخته می شدند که اعتقاد به ماشیح بودن عیسی علیه السلام داشتند. لذا مسیحیت را عرفان یهودی می دانند، یعنی مسیحیت جدایی آشکاری با یهودیت ندارد.

کتاب مقدس مسیحیان، عهدَین است که شامل عهد عتیق و عهد جدید می باشد. عهد عتیق همان تورات است که مورد قبول آنهاست و به همین جهت آنها به عهد عتیق استدلال می کنند. این مطلب مؤید یکی بودن پیشینه یهودیت و مسیحیت است.

واژه عهدین، واژه کاملاً مسیحی است؛ یعنی خداوند دوبار با انسان عهد بسته است. یک بار عهد بسته تا امتیازات به او بدهد که آن را عهد عتیق گویند و دیگری عهد تازه بسته شده که براساس شریعت نیست و تنها پسر خود را فرستاده است، مسیحی ها می گویند: هر دو عهد را قبول داریم، برخلاف یهودی ها که فقط عهد عتیق را قبول دارند.

اگر بحث ماشیح را یک بحث تاریخی در نظر بگیریم، نمی توانیم مسیحیت را جداگانه بررسی کنیم، زیرا این دو به لحاظ تاریخی یکی هستند و باید همزمان به سراغ عهد عتیق و عهد جدید رفت. یکی از باورهای مشترک بین یهودیت و مسیحیت همان ماشیح است؛ یعنی هر دو دین در اصل انتظار موعود و منجی با یکدیگر مشترک هستند و بدون شک، مسیحیان این مطلب