پاورپوینت کامل جایگاه عقل در حکومت یار ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایگاه عقل در حکومت یار ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایگاه عقل در حکومت یار ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایگاه عقل در حکومت یار ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

عقل به معنای نیرو و قوه تجزیه و تحلیل می باشد[۱] و با درک و فهم ومعرفت، هم سو هست.[۲] بارزترین خصوصیت انسان نسبت به حیوانات، داشتن قوه عاقله و درک عمیق تر درباره اشیاء اطراف خود است. در ارزش عقل و تعقل همین بس که هر انسانی اگر با صفت عاقل او را صدا زنند خرسند گردد و اگر او را بی عقل بنامند ناراحت می شود.

انسان به وسیله گوش و چشم و حواس دیگر برای خود تجربه کسب می کند و با فکر خود روابط منطقی بین اشیاء را کشف می کند و جاده را برای بهره برداری بیشتر و کامل تر از طبیعت هموار می نماید.

گرچه عقل و اندیشه در ادیان تحریف شده تحقیر می شد و کلیسا میان دین و عقل جنگ انداخته و دین را منطقه ممنوعه برای عقل دانست،[۳] امّا دین مقدس اسلام با ظهور خود و به عنوان آیین خاتم و کامل ترین دین، جایگاه حقیقی عقل و تعقل را مشخص کرد و آن را یکی از منابع فهم قوانین دین قرار داد. استاد شهید مطهری رحمه الله در این زمینه می فرماید: «اسلام وقتی منابع تشریع را ذکر می کند، می گوید کتاب، سنت، اجماع و عقل. این عقلی که دنیای مسیحی راه نمی داد تا از نزدیک مذهب عبور کند اسلام او را به عنوان یکی از منابع تشریع خودش می شمارد».[۴]

همچنین آیت الله جوادی آملی درباره رابطه عقل و دین می فرماید: «دین، عقل را درکنار خود می پذیرد نه در مقابل خود و در بعضی موارد مثل اصول دین، ادله عقلی قبل از آیات و روایات، باید این اصول را ثابت کند».[۵]

خداوند متعال که رسولان و ائمه را برای اتمام حجت، بر مردم فرستاد، عقل را هم به عنوان حجتی باطنی در ضمیر انسان نهاد، چنانکه امام موسی کاظم علیه السلام در روایتی زیبا به این مطلب تصریح دارند.[۶] ارزش تفکر از دید اسلام آن قدر والاست که برعبادت یک سال برتری دارد؛ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «فِکرُ سَاعَهٍ خَیرٌ مِنْ عِبَادَهِ سَنَهٍ؛ یک لحظه تفکر از عبادت یک سال بهتر است».[۷]

هر چند ارزش واقعی و حقیقی تعقّل در اسلام بسیار روشن است، اما آیا به راستی تمام مسلمین از این نعمت الهی آن چنان که باید، استفاده می کنند؟متأسفانه باید گفت، پاسخ منفی است. امّا آیا قرار است این روند ادامه داشته باشد و برای همیشه تاریخ از این نعمت الهی به تمام معنی استفاده نشود؟

آنچه از آیات و روایات استفاده می شود این است که برای آینده بشریت چیزی غیر از آنچه تا به حال بوده، اتفاق خواهد افتاد و فردی که از مصادیق کاملِ صاحب خِرَدان و اندیشمندان است، سکّاندار عالم گشته و نه تنها خود از این موهبت در حد کمال برخوردار است، بلکه برای دیگران هم فرصت استفاده از این نعمت بزرگ الهی را فراهم خواهد کرد.

امام باقر علیه السلام درباره کمال سطح عقول و فهم بشر در دوران حکومت یار می فرمایند: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ یدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ کمَلَتْ بِهَا أَحْلَامُهُ[۸]؛ چون قائم