پاورپوینت کامل سرمقاله; نه آمده اند و نه می آیند ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرمقاله; نه آمده اند و نه می آیند ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرمقاله; نه آمده اند و نه می آیند ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرمقاله; نه آمده اند و نه می آیند ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

نه آمده اند و نه می آیند

رجب و شعبان که می شود کم کم یک عده شکل و شمایل مهمان پیدا می کنند. لبانشان رو به خشکی می رود. چشمانشان اشک آلود می شود. عده ای هم اهل سحر می شوند. رجب به نیمه نرسیده جمعی بار رمضان خود را می بندند. سحرها را بیداری و روزها را روزه تمرین می کنند. گروهی دیگر رمضان که می شود به جمع مهمانان ملحق می شوند، با رغبت یا از سر رفع تکلیف و ناچاری. یک عده هم نه آمده اند و نه می آیند. یک عده ای همیشه بوده اند و البته در رجب و شعبان سوزشان بیشتر می شود.

حکایت منتظران هم همین است. برخی زمان ظهور تازه می خواهند بیایند. برخی نه آمده اند و نه می خواهند بیایند. برخی نزدیکی های ظهور ملحق می شوند. گروهی هم همیشه بوده اند سال ها قبل از ظهور، چنان وظیفه مدار بوده اند که گویی ظهور رخ نموده. گویی غیبت برایشان مانند مشاهده امام است.[۱] همیشه در صف منتظران بوده اند. اینان سختی های دوران ظهور منتظرشان نکرده، از روی خستگی و ناچاری یاد امام نکرده اند، از عمق معرفت، اضطرار به حجت و تنها راه بودن امام[۲] را دریافته اند. این گروه هم آنانند که گویا در خیمه امامند[۳] و پیش روی پیامبر می جنگند.[۴]

سنگر نشینان نیزخود دو دسته اند: آنان که خود را در امتحان های مختلف حفظ کرده اند. امتحان هایی که چون آتش در کف گرفتن، تحمل و استقامت ویژه می طلبد.[۵] اینان خود را حفظ می کنند و از سنگر ایمان خود دفاع. گروه دوم کسانی اند که در طول تاریخ، ایتام آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم را مدد کرده اند. آنانی که اگر نبودند افراد فراوانی در دام های شیطان اسیر می شدند.[۶] اینان فقط خود را نجات نمی دهند که یاریگر دیگرانند.

رجب، شعبان به ویژه نیمه شعبان، تأملی است در این که ببینیم ما کجاییم. بوده ایم. آمده ایم یا بنا نداریم بیاییم؟ چه قدر مدافع حریم و حرمت امامیم؟ چه قدر دغدغه های ما دغدغه های امام است؟
رجب، شعبان و رمضان که می شود زمان تقویت قواست.[۷] مناجات و راز و نیاز با خدا و فهم نیاز مطلق عالم به خداوند متعال، تا واسطه قرار دادن علی تا مهدی. و ارتقای معرفت با توجه به مفاهیم ارزشمند دعاها. و توجه به ساحت الگویی اولیای خدا. رجب که می شود دعای بعد از هر نمازت درخواست همه خیرهای دنیا و آخرت است.[۸] خدا را به بهترین عزیزانش متوسل می شویی.[۹] دست از همه می شویی، به این یقین می رسی که هرکه سوی غیر خدا رفت باخت و هر که دری دیگر را زد محروم شد.[۱۰] دعاهای رجب می آموزدت که دریابی درب خانه خدا برای راغبین باز و خیر او برای درخواست کنندگان بذل و بخشش است.[۱۱]

ایام اعتکاف دل در گرو خلوت با او می دهی و شعبان با مناجات شعبانیه کمال انقطاع از دنیا و اتصال به خدا را می طلبی.[۱۲] و رمضان مهمان او می شوی. روز و شبت مناجات و دعا و تلاوت قرآن و تسبیح است. همه اینها برای اهل معرفت فضای دیگری باز می کند. مزه اشک و راز و نیاز را با خدا که فهمید، همه وجودش تمنای کسی است که بی او نه جمیع خیر دنیا تحقق می گیرد و نه بی او به خیر آخرت می توان رسید. تمام تمنا در خواست کسی است که با او همه خوبی ها تحقق می یابد.

رجب و شعبان و رمضان برای اهل معرفت فهم اضطرار است. اضطرار به وحی؛ رسول و امام. می فهمی غیر از راه خدا و سبیل الهی خسران و باخت است و سبیل الهی وحی است و آموزه های پیامبر و امام. در می یابی چگونه از فقدان پیامبر و غیبت ولی شکوه کنی.[۱۳]

می فهمی حال که سوز داری و اشک؛ ولی ات را از خدا بخواهی و همراهی ات را از خدا بخواهی و در دوران سخت امتحان های الهی، لحظه ای از ولی خدا جدا نشوی و یاریگر ایتام آل محمد باشی. چون امامت خواسته ات فراگیر باشد[۱۴] و آدم و عالم را در برگیرد.[۱۵]

رجب و شعبان و رمضان، به ویژه نیمه شعبان، فرصت تأملی است بر این که ببینیم آیا آن قدر رشد کرده ایم و بالا آمده ایم که خواسته ها و دغدغه هایمان، طلب و خواسته امام شده باشد. تأملی است که ببینی بنا داری بالا بیایی یا نه. آمده ایم یا بنا نداریم بیاییم. چه قدر دغدغه های ما دغدغه های امام است؟

[۱] . «أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَهِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَهُ عَنْهُمْ بِمَنْز