پاورپوینت کامل عید و بازگشت به خوبی ها ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عید و بازگشت به خوبی ها ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عید و بازگشت به خوبی ها ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عید و بازگشت به خوبی ها ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

واژه «عید» در اصل از فعل عاد (عود) یعود است و برای آن معانی مختلفی گفته اند: از جمله «خوی گرفته»، «روزفراهم آمدن قوم» و «هر روز که در آن، انجمن یا تذکار فضیلت مند یا حادثه بزرگی باشد. «گویند از آن رو به این نام خوانده شده است که هر سال شادی نوینی باز آرد»[۱].

در لغتنامه تاج العروس درباره عید آمده است: عید در نزد عرب، زمانی است که در آن شادی ها و یا اندوه ها، باز می گردد و تکرار می شود.

عید در قرآن و اسلام

واژه عید در قران یک بار ذکر شده است. G قالَ عیسَی ابْنُ مَرْیمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَینا مائِدَهً مِنَ السَّماءِ تَکونُ لَنا عیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آیهً مِنْک وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَیرُ الرَّازِقینَ F[2].« عیسی بن مریم عرض کرد:خداوندا! پروردگارا! از آسمان مائده ای بر ما بفرست! تا برای اول ما و آخر ما، عیدی باشد، و نشانه ای از تو؛ و به ما روزی ده؛ و تو بهترین روزی دهندگانی!».

در تفسیر این آیه آمده است: «عید در لغت از ماده عود به معنی بازگشت است؛.بازگشت به روزهایی که مشکلات از قوم و جمعیتی برطرف می شود و بازگشت به پیروزی ها و راحتی های نخستین، عید گفته می شود. و از آنجا که روز نزول مائده، روز بازگشت به پیروزی و پاکی و ایمان به خدا بوده است؛ حضرت مسیح علیه السلام آن را «عید» نامیده است.[۳]

مرحوم میبدی در کتاب کشف الاسرار خود می گوید:

عید، بدین سبب عید نامیده شد که خداوند متعال با رحمت خود به سوی بنده اش بر می گردد و بنده با فرمانبری به سوی پروردگارش باز می گردد.

در اسلام از چندین مناسبت به عنوان عید نام برده شده است. امام صادق علیه السلام می فرماید: «در روز قیامت چهار روز است که از امتیاز خاصی برخوردارند وآن روز عید فطر، عید قربان، عید جمعه و عید غدیرخم است، اما عید غدیر نسبت به عید فطر، قربان و جمعه، نسبت ماه به ستارگان است.[۴] در اعیاد اسلامی به مناسبت این که در پرتو اطاعت یک ماه مبارک رمضان و یا انجام فریضه بزرگ حج، صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان باز می گردد و آلودگی ها که برخلاف فطرت است از میان می رود «عید» گفته شده است. امام علی علیه السلام در این باره

می فرماید: « ُ وَ کلُّ یوْمٍ لَا یعْصَی اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ یوْمُ عِیدٍ؛ هر روزی که در آن انسان گناهی نکند عید است »[۵]. امام علی علیه السلام با این بیان، موضوع ترک گناه را روز بازگشت به فطرت نخستین می داند و ما را به آن دعوت می کند همان گونه که در فصل بهار، طبیعت به شکوه و طراوت خود برمی گردد؛ شکوهی که زمستان آن را از او گرفته بود؛ فصل بهار ما انسان ها نیز بازگشت به فطرت است و بهار ما انسان ها در بازگشت به فطرت پاکی است که خداوند در ما به ودیعه گذاشته؛ و به تعبیر امام علی علیه السلام همان گناه نکردن و دوری از گناه می باشد.

بزرگترین عید

در روایات آمده است که، عید غدیر خم، بزرگترین عید می باشد. در روایتی چنین آمده: « یوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ أَفْضَلُ الْأَعْیادِ؛ [۶] روز غدیر خم

با فضیلت ترین عید ها است ». وآن روزی بود که حضرت محمد صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را به عنوان جانشین و وصی بعد از خود معرفی می کند. «هو یوْمُ نُصِبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَیهِ فِیهِ عَلَماً لِلنَّاسِ»[۷].روزی که درآن پیامبر صلی الله علیه و آله دست علی علیه السلام را می گیرد و او را به عنوان جانشین بعد از خود معرفی می کند، و مهر قبولی رسالت پیامبر، منوط به رساندن این پیغام می باشد G یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیک مِنْ رَبِّک وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه F[8]؛ «ای رسول خدا هر آنچه از ناحیه خداوند، بر تو آمده را به گوش مردم برسان که اگر نرسانی رسالت خود را انجام نداده ای[رسالتت ناقص می ماند]». این چه پیغامی است که قبولی رسالت پیامبر، وابسته به آن است؛ رساندن خبر ولایت امام علی علیه السلام به مردم مُهر قبولی رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله بود که اگر پیامبر صلی الله علیه و آله این پیام را نمی رساند، رسا