پاورپوینت کامل «جماعت» در مقابل «جمعیت» ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «جماعت» در مقابل «جمعیت» ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «جماعت» در مقابل «جمعیت» ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «جماعت» در مقابل «جمعیت» ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

مکتب متعالی و حیات بخش اسلام، از آغاز حیات خویش، حضوری پویا و زنده در متن اجتماع را برای پیروانش رقم زد و ایشان را از هرگونه انزوا و پراکندگی برحذر داشت. فرمان (أن تَقُومُوا للهِ مَثْنَی وَفُرَادَی)[۱] که سرمشق قیام الهی امام و انقلاب اسلامی امت ما بود، به تأیید (إِن تَنصُرُوا اللهَ ینصُرْکمْ وَیثَبِّتْ أَقْدَامَکمْ)[۲]، مسیر و جهت پویایی و تلاش اجتماعی انسان هایی را مشخص می کند که براساس آموزه هایی چون «من اصبح لا یهتمّ بأمور المسلمین فلیس بمسلم»[۳] نمی توانند بی تفاوت و بی اعتنا از کنار مسائل اجتماعی بگذرند.

چنین است که این «دین اجتماعی»، زنده و باتحرک، در طول قرن ها همچنان پاینده و مستحکم برقرار مانده است و هم کتاب آسمانی اش به مصداق «کلام الله غضّ جدید»[۴] همچنان و تا روز قیامت، کتاب روز است و هم امام و پیشوایش، «امام زمان» و حجت بر همه بندگان، که «صاحب هذا الامر یتردد بینهم، و یمشی فی اسواقهم و یطأ فرشهم»[۵].

در چنین دیدگاه و مکتبی که به تقدیر و سنت الهی همواره با یاران و همراهان اندک آیین، خود را برپا نگه داشته است، شمارگان و تعداد پیروان، ملاک ارزیابی این حضور اجتماعی نیست و نقش و حضور اجتماعی را شماره حاضران رقم نمی زند؛ بلکه چون همه موضوعات اعتقادی و الهی دیگر، «کیفیت» بر «کمیت» و «چگونگی» بر «چندگانگی» رجحان می یابد. گاه تنی چند اندک و کم شمار، جهانی به شمار می روند. آمدنشان، آمدن جهانی است و «جهانی است بنشسته در گوشه ای» و رفتنشان ـ که «ثلمه» است ـ «از شمار دو چشم، یک تن کم، وز شمار خُرد هزاران بیش» خوانده می شود.

بدین گونه قرآن کریم با تعلیم (إِنَّ إِبْرَاهِیمَ کانَ أُمَّهً)[۶] مکتبی می سازد که پیروانش، شهید بهشتی را یک ملت می دانند؛ چرا که (إن یکن مِّنکمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ یغْلِبُواْ مِئَتَینِ)[۷] و… و همچنان هر یک نفر انسان متعهد و معتقد می تواند هزار و هزاران و میلیون ها نفر باشد.

این استراتژی جمعیت کم شمار دین برای جبران شمارگان محدود است، در دنیایی که باید برای اثبات حقانیت و ماندن، تلاش کرد و به جهادی بزرگ با همه لوازم آن متعهد بود: (وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّهٍ)[۸]. امروز و در شرایط اجتماعی جدید، ما چه بخواهیم و چه نخواهیم، برای ماندن و نتیجه گرفتن نمی توانیم هر کدام فقط یک نفر باشیم. جهاد ما این است که هر یک تا آنجا که می توانیم خود را به شمارگان بیشتری تکثیر کنیم و این تبیین حقیقتی است که در آموزش های اجتماعی اسلام به عنوان استراتژی «جماعت در مقابل جمعیت» وجود دارد.

مؤمنان آگاه و هوشیار و معتقد – که با اخلاص و بصیرت، قدم در راه گذاشته اند – خود «جماعت» خوانده می شوند و این همان جماعتی است که باید بدان ملتزم بود و از آن نباید جدا شد. اگر بخواهیم هر کدام یک نفر باشیم، شکست و نابودی ما حتمی است؛ چرا که در جبهه مقابل، عده و عُدّه فراوان تر با همراهی شیاطین صف کشیده است. جبران این تعداد کم تنها با تقویت کیفی آن ممکن است.

آیا تاکنون اندیشیده اید که شما چند نفر هستید؟ آیا فقط خودتان به مسجد می روید؟ آیا فقط خودتان در نماز جمعه حضور پیدا می کنید؟ آیا فقط خودتان در راهپیمایی روز قدس حاضر می شوید؟ اگر چنین است شما فقط یک نفر هستید؛ ولی اگر چون شهید مطهری هستید وقتی که برای هم حجره خود آب می آورد تا وضو بگیرد و نماز شب بخواند، شما دو نفر به شمار می آیید و اگر چون شهید مطهری هستید وقتی که با سخنان آتشی و آگاهی بخش خود در دل هزاران نفر شور و حرارت و درد و بینش می آفرید و در سخن و کلام و نوشتار و حضورتان، آتش و شور و حرارت هست، به تعداد کسانی که بر می آشوبید و به حرکت می آورید، شماره می شوید.

شما چند نفر هستید؟ چند نفر را در این اوضاع نابسامان فرهنگی و در این شرایط نابهنجار اجتماعی برای جنگی تحمیلی در عرصه فرهنگ و اجتماع به صف کشیده اید و مهیای کارزار تهاجم و شبیخون فرهنگی ساخته اید؟ چند نفر را برای دفاع مقدس در درک و شناخت و مقابله با تهاجم فرهنگی سازمان داده اید؟ شما یک نفر هستید؟ ده نفر هستید؟ یا صد نفر و هزار نفر و…؟

هیأت های مذهبی و تشکل های دینی، به عنوان دیرپاترین و اصیل ترین نهادهای اجتماعی شیعه، امروز مطمئن ترین و مستحکم ترین بنیان های جهادی و سنگرهای دفاعی ما به شمار می آیند. شما چند سنگر به این جبهه افزوده اید و به نگهبانی چند سنگر مشغولید؟ شما به پاسداری از استحکام و بنیان چن