پاورپوینت کامل مهدی، آن گونه که غرب معرفی می کند! (بخش اول) ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهدی، آن گونه که غرب معرفی می کند! (بخش اول) ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهدی، آن گونه که غرب معرفی می کند! (بخش اول) ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهدی، آن گونه که غرب معرفی می کند! (بخش اول) ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

چکیده:

جهان غرب با استفاده از رسانه های فراگیر سعی می کند که مفاهیم موردنظر خویش را در جهت بهره برداری خاص خود به مخاطبانش القا کند. مفاهیم دینی نیز از این قاعده مستثنی نیست؛ چنان که امروزه در رسانه های نوشتاری و دیداری غرب، شاهد القائات نادرست و سیاه نمایی های بسیاری علیه اسلام و مفاهیم دینی ـ اخلاقی هستیم. این نوشتار سعی دارد با مراجعه به برخی منابع مادر در غرب، شیوه معرفی مفاهیم مهدوی در رسانه های غربی را بررسی نماید.

برای شناختن و معرفی یک واژه می توان مسیرهای مختلفی را طی کرد. از رجوع به دایره المعارف ها گرفته تا سایت های اطلاعاتی ـ خبری و یا مقالات علمی. میزان اعتبار و دقت این مراجع با یکدیگر یکسان نیست و هریک متناسب با مخاطبانی خاص، مطالب خود را عرضه می کنند. ولی نقطه شروع بررسی علمی یک موضوع، رجوع به لغتنامه ها و دایره المعارف هاست. دایره المعارف ها و لغتنامه های تخصصی که سطوح علمی متفاوتی هم دارند، معمولاً با استفاده از متخصصان هر موضوع، مقالاتی را ذیل مفهومی که قصد معرفی آن را دارند، ارائه می نمایند و سعی می کنند جهت حفظ مرجعیت خود، هم از ارجاعات گوناگونی برخوردار باشند و هم بی طرفی را حفظ کنند.

برای اینکه ببینیم غرب درباره مفاهیم مهدوی چه دیدگاهی را تبلیغ می کند، سری به چند لغتنامه و دایره المعارف معروف غربی می زنیم. البته از آنجا که برخی از این منابع در زبان های مختلف، ارائه اطلاعات می کنند و در بسیاری موارد، اطلاعات ارائه شده در یک زبان با زبان دیگر همخوانی ندارد، سراغ زبان اصلی آن لغتنامه و دایره المعارف می رویم.

خواننده محترم توجه داشته باشد که مخاطب این لغتنامه ها و دایره المعارف ها قشر عظیمی از مردم جهان با ملیت ها و مذاهب مختلف هستند و بیان نادرست یا ناقص یک مفهوم می تواند دید مخاطبان را به سمت و سویی که مورد نظر تهیه کنندگان این منابع است، رهنمون شود. علاوه بر این، غالب نویسندگان و تهیه کنندگان مطالب این منابع، نه نویسندگان و پژوهشگران مهم دین اسلام و مذهب تشیع، بلکه دارندگان کرسی های اسلام شناسی و شیعه شناسی در دانشگاه های بزرگ غرب هستند و بسیاری از آنها غیر مسلمان یا غیر معتقد و یا حتی دارای عقاید انحرافی و دشمنی با اسلام و تشیع هستند که در بخش هایی از مقاله به این مطلب بیشتر خواهیم پرداخت.

سری به لغتنامه های عمومی و تخصصی مکاتب معروف که به زبان انگلیسی هستند، می زنیم تا ببینیم این لغتنامه ها در این مورد چه نوشته اند. نگاه لغتنامه های عمومی به این واژه، معمولاً سطحی و گذراست؛ ولی جالب آن است که این واژه را ـ علی رغم عربی بودن ـ در لغتنامه های معروف می یابیم. به عنوان مثال، «فرهنگ لغات آکسفورد»[۱] ذیل واژه “Mahdi”[2] در دیکشنری آنلاین خود در اینترنت، ریشه این واژه را از «هدی» (به معنای راهنمایی کردن) و معنای لفظی آن را «کسی که به راه صحیح هدایت شده» بیان می کند و این واژه را به سه صورت معنا می نماید:

۱. (در اعتقادات عامه مسلمانان) یک رهبر روحانی و دنیوی است که پیش از اتمام جهان بر آن حکومت می کند و دین و عدالت را اعاده می نماید.

۲. شخصی است که ادعای مهدی بودن می کند؛ به ویژه محمد احمد دونگولا (۱۸۴۳–۸۵) در سودان که علیه رژیم مصر قیام کرد.

۳. (در اعتقادات شیعه) امام دوازدهم است که انتظار آمدنش کشیده می شود تا بر بی عدالتی پیروز شود.

فرهنگ لغات «لانگمن»[۳] نیز ذیل واژه “Mahdi”[4] این واژه را لغتی اسلامی می داند و به رهبری مقدس اشاره می کند که توسط خداوند فرستاده می شود و همه مردم را پیرو اسلام می کند. همچنین در ادامه، ادعای بسیاری از رهبران اسلامی مبنی بر اینکه مهدی هستند، ذکر می شود.

نسخه اینترنتی لغتنامه فرهنگ لغات «مریام وبستر»[۵] هم واژه “Mahdi”[6] را «مسیحای مورد انتظار در عقیده رایج مسلمانان» و یا «رهبری اسلامی که وانمود می کند نقشی مسیحایی دارد»، معرفی می کند. نکته جالب در این لغتنامه آن است که اولین استعمال این لغت را در سال ۱۶۲۶ میلادی بیان می کند.

توجه به شیوه معرفی این واژه در لغتنامه های عمومی غربی ما را به چند نکته رهنمون می سازد:

۱. از نظر بسیاری از این لغتنامه ها «مهدی» نه به فردی در گذشته، بلکه به رهبری روحانی و جسمانی در آینده اشاره دارد. این مطلب در مقابل نظر کسانی از اهل سنت است که مهدی را بر خلفای گذشته منطبق می دانند.

۲. اعاده دین و عدالت توسط مهدیf را می توان جزو نقاط مشترک تلقی نویسندگان فرهنگ ها دانست، اگرچه شیطنت هایی همچون «پیرو اسلام کردن تمام مردم» را می توان در میان کلمات ایشان دید.

حال به سراغ برخی لغتنامه های ویژه ادیان و مکاتب می رویم و ابتدا فرهنگ لغات فشرده «مکاتب جهان» آکسفورد[۷] را ورقی می زنیم. این فرهنگ لغات که مختص مکاتب و مذاهب جهان و اصطلاحات و اماکن و افراد مؤثر در آنهاست، ذیل واژه “al-Mahdi”[8] مطالب زیر را نگاشته است:

در اسلام اهل سنت، کسی است که از طرف خداوند هدایت شده است. این لغت ممکن است در مورد گذشته (به ویژه خلفای راشدین) و یا خلفایی که باعث احیای اسلام شدند، به کار برده شود؛ ولی در اغلب موارد، این لغت، ارجاع به آینده دارد و به شخصی اشاره می کند که می آید تا در انتهای همه اشیاء (امور) پیشرو و جلودار باشد.

در اسلام شیعی، اعتقاد غالب، مهدی را همان ا