پاورپوینت کامل دولت عاشقی و رسم برادری ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دولت عاشقی و رسم برادری ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دولت عاشقی و رسم برادری ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دولت عاشقی و رسم برادری ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

گزیده ای از سخنرانی استاد حسن رحیم پور ازغدی

از مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هر چه بگوییم، حکایت یک قطره از دریاست. ایشان در چشم انداز بسیار بلندی هستند و ما از هر زاویه ای که بخواهیم به ایشان بنگریم باید کلاهمان را از سرمان برداریم تا نیفتد! ایشان روی بام جهان و بر شانه تاریخ ایستاده اند؛ درحالی که ما زیرِ دست و پای جهان و زیر چرخ های ارابه تاریخ دست وپا می زنیم، نه ما، بلکه همه بشریت.

قیام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نقطه غلیان تاریخ و شوک بزرگ تاریخی است که علیه ستمگران جهان و برای گشودن راه تنفس بشریت محروم اتفاق می افتد و بر اساس روایت، نه فقط راه تنفس، که ایشان راه تعقل را هم برای بشریت باز می کنند. بخش های عظیمی از ظرفیت بالقوه تعقل و عقلانیت بشر تا قبل از ظهور ایشان تعطیل است و در روایات رسیده است که وقتی ایشان بیایند، عقلانیت، تازه فعلیت پیدا می کند. یعنی بعضی از موتور های عقل بشر، فعلاً خاموش است و به دست ایشان و در عهد ایشان روشن خواهد شد. ایشان مخالفان عقل و عدل را بر سر جایشان خواهد نشاند و بازار عقلانیت و عدالت را گرم خواهد کرد؛ چرا که این دو به یکدیگر مربوط هستند، نه عقلانیت را می توان جدای از عدل معنا و اجرا کرد و نه عدالت را. به علاوه، ایشان طبق روایات، ریشه کینه را در دنیا خواهد خشکاند و در دوران حاکمیت او کینه و کینه توزی قاچاق خواهد بود! چون ایشان عوامل کینه توزی را ـ که ظلم و جهل هستند ـ برخواهد انداخت و اساساً جهاد بزرگ ایشان، ضد استکبار بین المللی با همین اهداف صورت خواهد گرفت. او رسم برادری و دولت عاشقی را برقرار خواهد کرد.

شما می دانید که موعود آخرالزمان، تنها، عقیده شیعی اثنی عشری نیست؛ چرا که همه ادیان الهی منتظر موعود آخرالزمان هستند. علاوه بر آن، برادران اهل سنت هم به مهدویت معتقدند. بیش از ۲۰۰ حدیث صریح و محکم، با سند معتبر در منابع درجه یک و دوی آنها وجود دارد، حتی آیاتی که در شأن ایشان نازل شده، در بعضی از تفاسیر اهل سنت معرفی شده اند و بیش از ۲۰۰ نفر از علمای درجه یک آنها می گویند که این احادیث، جزو احادیث متواتر هستند.

بنابراین تمام فرق اسلامی و ادیان بزرگ الهی منتظر ظهور منجی بشر هستند. اما در اینکه نام ایشان چیست و ایشان که هستند و… اختلاف نظر وجود دارد. در این باره، دقیق ترین آدرس را شیعه دارد. مسئله مهدویت در بردارنده مضامین نظری و عملی بسیار مهمی است. یکی از مهم ترین این مضامین ـ که مستقیماً متوجه سرنوشت بشر است ـ طرحی است که مهدویت برای تاریخ جهانی ریخته است و آن، به یک نوع جهان وطنی و عدالت جهانی برای انسان جهانی اشاره داد. یعنی ما در کنار همه حماقت هایی که در جامعه بشری اتفاق می افتد، معتقد به این باشیم که یک دینامیزمِ با شعوری، در نبض تاریخ، تعبیه شده و او عاقبت همه چیز را جبران خواهد کرد. او تاریخ را غسل خواهد داد و با یک نبرد فراگیر جهانی، به این جنگِ «همه علیه همه» خاتمه خواهد داد. با استقرار دولت عدل جهانی، در دنیا جز شهر و شهروند جهانی چیزی نخواهیم داشت. دعوای نژادها، قومیت ها، ملیت ها و تبعیض های نژادی به دست او خاتمه خواهد یافت. اسم این را می توان گذاشت «گلوبالیزیشن و جهانی شدن مهدوی» که در مقابل گلوبالیزیشن سرمایه داری طبقاتی است که امروز در دنیا از آن بحث می کنند. جهانی شدن بر اساس عدالت و معنویت در راه است و ما هر سال و هر قرنی که می گذرد به حکومت جهانی واحد نزدیک می شویم.

جهانی شدن به سبک آمریکا، یعنی همه، برده آنها و همه جهان در خدمت غرب و سرمایه داری صهیونیستی غرب. در اینجا دیگر پلورالیزم سرشان نمی شود. اما جهانی شدن به سبک امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یعنی همه جهان، مساوی در حقوق، عدالت برای همه، معنویت و امنیت و ثروت و قدرت برای همه. یعنی دیگر در دنیا شهروند درجه یک، دو و سه نخواهیم داشت. شهروند غربی با آفریقایی تفاوتی ندارد. این بار نظم نوین و نهایی جهان به دست ایشان برقرار خواهد شد که مبتنی است بر اخلاق و عرفان و آزادی و برابری.

در اینکه صلح جهانی فقط در صورتی ممکن است که ظلم جهانی نباشد، شکی نیست. چون پیش شرط هر صلح جهانی، عدل جهانی است. تا بشریت، تشنه عدالت جهانی و منتظر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نشود و به معنای واقعی کلمه، به سمت مهدویت حرکت نکند، مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نخواهد آمد.

اگر کسی بپرسد: این نوع غایت شناسی ـ که ما به آن مهدویت گفتیم ـ در دنیا مستقیماً به ضرر چه کسانی است؟ پاسخ خواهیم داد: به زیان مافیای قدرت و ثروت جهانی؛ و لذا دشمن ترین محافل با فکر مهدویت و حکومت عدل جهانی و انتظار فعال و مثبت، همین ارباب زر و زور جهان اند که دارند فرهنگ محافظه کاری را در جهان تئوریزه می کنند و به بشر تلقین می کنند که تاریخ، پایانی جز وضع موجود جهان ندارد.

عقیده به امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، جهان را نمی بندد. اعتقاد به امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یعنی آینده باز است و این وضعیتی که بر جهان حاکم است، آخر خط نیست، دنیا بن بست نیست؛ و این، خبر بدی برای مستکبران عالم است. مهدویت یعنی نفی استبداد جهانی. مهدویت یعنی آخر این تونل باز است و محرومین جهان در قفس قدرت و ثروت جهانی گیر نیفتاده اند.

هیچ خبری به اندازه خبری که در نیمه شعبان به بشر داده می شود مهم نیست. نگاه ما به تاریخ با نگاه هِگِلی متفاوت است. ما می گوییم تاریخ یعنی انسانِ طولی، و جامعه یعنی انسان عرضی. ما از سرنوشت بشر و اتفاقاتی که خواهد افتاد حرف می زنیم. اینکه ما صرفاً با نگاه به گذشته ها نمی توانیم آینده را پیش بینی کنیم (که یکی از اشکالاتی است که بر تاریخی گری شده) به جای خود، محفوظ و درست است، اما این هیچ لطمه ای به عقیده مهدویت نمی زند؛ چون نقطه عزیمت مهدویت از جای دیگری است. مبنای انتظار حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در آینده، نه استقرای گذشته هاست و نه قانون احتمالات آینده. مسئله از اساس مسئله دیگری است و این وعده خداوند و پیشگویی همه انبیاست نه پیش بینی! یک خبر است که از آینده داده می شود، انشا و آرزو نیست. خبر از پروژه ای است که قبلاً توسط خداوند طراحی شده و اجرا خواهد شد. امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از اول، جزو پروژه خداوند بوده است. اگر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیاید، فلسفه خلقت انسان، مشکل پیدا می کند. مهدویت جزئی از ارکان خاتمیت است. او می آید تا کار نیمه تمام همه انبیا را تمام کند. برخی گفته اند: «چون مهدی علیه السلام تا به حال نیامده است، بعد از این هم نخواهد آمد» این چه استدلال منطقی است؟ معلوم می شود کسی که این حرف را زده، می خواهد بشریت را مأیوس کند. اینان می خواهند با خدایان ریز و درشتی که ایجاد کرده اند به حکومت خودشان ادامه دهند و به ملت های عدالت خواه بگویند که بهتر است از آینده مأیوس شوید.

نکته دیگر اینکه چون انتظار امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یک نوع انتظار مثبت و فعال است، نه منفی و منفعل، بنابراین انتظار امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هیچ منافاتی با مهندسی اجتماعی و اصلاحی همراه با تحولات انقلابی رادیکال و قهر آمیز برای تکامل جامعه و اجرای عدالت نسبی قبل از ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ندارد. این عقیده به نجات، به گونه ای است که نه تنها سد راه آزادی ما نمی شود، بلکه مشوق ماست. یعنی گفته اند منتظر مصلح، باید در حدی که می تواند صالح باشد، وگرنه منتظر مصلح نیست. مهدویت، نه مسئولیت های ف