پاورپوینت کامل مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آن گونه که غرب معرفی می کند! بخش دوم ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آن گونه که غرب معرفی می کند! بخش دوم ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آن گونه که غرب معرفی می کند! بخش دوم ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آن گونه که غرب معرفی می کند! بخش دوم ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

در بخش گذشته به بررسی مفهوم “مهدی” و دیگر عبارات مرتبط با مهدویت در لغتنامه های معروف غربی پرداختیم. در این بخش بررسی این مفاهیم را در دایره المعارف های غربی پی می گیریم.

ج- دایره المعارف ها

دایره المعارف ویکیپدیای انگلیسی[۱]

در این دایره المعارف واژه «مهدی»[۲] مفهومی آخرت شناختی و از پیشگویی های اسلام معرفی شده که در ۷ یا ۹ یا ۱۹ سال پیش از روز قیامت به همراه عیسی ظهور می کند و جهان را از بی عدالتی، بدی ها و حکومت های ستم گرانه پاک می کند. همچنین به اهمیت و پایه ای بودن این عقیده نزد شیعه و ارتباط آن با امام دوازدهم شیعه اشاره می شود. پس از آن در بخش هایی مجزا عقاید فرقه های مختلف اسلامی در مورد مهدی را شرح می دهد.

در بخش دکترین اهل سنت، ابتدا به موافقان عقیده مهدویت اشاره می شود. در این دیدگاه، مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، به طور متوالی در احادیث سنی به عنوان تأسیس کننده خلافت معرفی شده است. او انسانی عادی است که از پدر و مادری عادی، زاده می شود. سپس به احادیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اشاره می شود که مهدی از خانواده پیامبر و هم نام وی ـ که پدر وی هم هم نام پدر پیامبر است ـ معرفی شده است. البته به نظر برخی از روشن فکران مسلمان که مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را مصلحی که باعث اتحاد امت و اشاعه اسلام می شود، نیز اشاره می شود. دیدگاه دوم در میان اهل سنت در این مقاله متعلق به روشنفکرانی نوگراست که به کلی منکر عقیده مهدویت هستند. به عنوان مثال: جواد احمد قمیدی (۱۹۵۱ م) در یکی از کتب خود به ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هیچ اشاره ای نمی کند و دلیل این امر را ضعف احادیث مهدویت و یا ساختگی بودن آن ها می داند و با فرض صحت برخی از احادیث هم آن ها را در اشاره به برخی خلفا مانند: عمربن عبدالعزیز می شمارد. طبق نظر این گروه دیگر مهدی پس از این نخواهد آمد و در این زمان نباید منتظر وی بود.

در ارائه دکترین شیعه در باب مهدویت، به اساسی بودن این عقیده نزد شیعه اذعان می شود:

شیعه، مهدی را همان امام دوازدهم خود می داند که در سال ۲۵۵ هجری (۸۷۴ م) متولد شده و اکنون نیز زنده و در غیبت است. مقاله به نظر «موژان مؤمن»[۳] در مورد عقیده مهدویت در شیعه می پردازد که شیعیان عموماً مهدی را فردی جوان با قامتی معمولی و صورت و مو و محاسن زیبا می دانند که در سالی غیر فرد (زوج) در کنار خانه خدا ـ مقام ابراهیم ـ ظهور می کند و مردم با او بیعت می کنند. همراه او عده ای برگزیده نیز بازگشت می کنند و دشمنان وی توسط دجال تک چشم و سفیانی رهبری می شوند و پس از نبرد نهایی میان مهدی و دشمنان وی، او و پیروانش بر ظلمت غلبه می کنند و پس از چند سال از حکومت مهدی، عیسی نیز به زمین باز می گردد. پس از آن مقاله به روایاتی از کتب شیعه اشاره می کند که در آن به ویژگی های حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف همچون فراگیری حکومت، اشراف کامل حضرت به تمام مردم عالم و یا برخی خصوصیات ظاهری ایشان اشاره می نمایند.

در ادامه مقاله به نقل از موژان مؤمن به رایج ترین علائم اشاره شده برای ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نزد شیعه اشاره می شود که عبارتند از:

· تقابل و جنگ مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با مسلمانانی که تنها در ظاهر مسلمانند، ولی در واقع پایبندی به احکام و قوانین اسلامی ندارند.

· وقوع دو مرگ سرخ (خونریزی) و مرگ سفید (بلا و مرض) پیش از ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف که دو سوم مردم جهان را هلاک می کند.

· ظهور دجال تک چشم، سفیانی و یمانی.

· وقوع جنگی بزرگ در سوریه و نابودی آن.

· وقوع مرگ و ترس در عراق و نیز ظهور آتش در آسمان.

روایاتی از منابع اهل سنت نیز مورد اشاره قرار می گیرند که در آن ها مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از خانواده پیامبر معرفی شده که امر فرجش در یک شب اصلاح می شود و همان گونه که جهان از ستم پرشده، آن را مملو از عدل می نماید و هفت سال نیز حکومت می کند.

در ادامه نظر صوفیه در مورد مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هم مورد بحث قرار می گیرد و با نقل جمله ای از «ابن حجر هیتمی» که رد مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نشانه بی ایمانی است؛ اعتقاد ایشان به مهدویت بیان می شود. همچنین در بخش قابل توجهی از مقاله، عقیده فرقه احمدیه (قادیانیه) که یکی بودن تجسم مهدی و عیسی علیه السلام و دیگر منجیان وعده داده شده، مورد بررسی قرار گرفته است.

مدعیان مهدویت در طول تاریخ بخش دیگری از مقاله را تشکیل می دهد. در این بخش «مختار» و ادعای او درباره «محمد حنفیه» به عنوان اولین حرکت صورت گرفته در تاریخ اسلام تحت واژه «مهدی» معرفی شده است. محمد بن عبدالله نفس زکیه، سید علی محمد باب(۱۸۱۹–۱۸۵۰)، مهدی سودانی (۱۸۸۱)، میرزا غلام احمد قادیانی (۱۸۸۹) و نیز القحطانی (۱۹۷۹) از جمله افراد مورد اشاره به عنوان مدعیان مهدویت در این نوشتار هستند.

انتهای مقاله «مهدی» در ویکیپدیای انگلیسی نیز بسیار قابل توجه و تأمل است. این مقاله در انتها به جریانی می پردازد که از نظر نویسنده چنان جایگاهی داشته که در این مقاله علمی بدان اشاره شود. جریان مربوط به مقاله ای است که فردی با نام «محمدرضا رستمی درون کلاه» (استاد دانشکده شیمی دانشگاه تربیت مدرس) در تاریخ فروردین برابر با آوریل منتشر می کند و در ذیل آن، نام خود و نام مبارک امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را به عنوان نویسندگان آن معرفی می نماید.[۴]

این دایره المعارف در ذیل واژه «مهدویت»[۵] نیز به عقیده شیعیان دوازده امامی به مهدویت می پردازد و آن را عقیده و تلاش برای آمدن مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تعریف می کند و وی را احیا کننده مکتب و برقرارکننده عدالت از منظر شیعیان می شمارد. در ادامه نیز جمله ای از حجهت الاسلام پور سید آقایی مدیر موسسه آینده روشن در قم نقل می شود که «مهدویت یک شناسه و کد برای انقلاب و روح آن است.»

همچنین این دایره المعارف مقالاتی در زمینه مفاهیم آخرت گرایانه در اسلام، دجال و برخی عبارات مرتبط