پاورپوینت کامل دعوا بر سر، تقواست! ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دعوا بر سر، تقواست! ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دعوا بر سر، تقواست! ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دعوا بر سر، تقواست! ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

مقدمه

ممکن است مقایسه بین دو مفهومِ «تقوا» و «اخلاق»، کمی عجیب به نظر برسد؛ ولی سوء استفاده هایی که از عنوان اخلاق، با نادیده گرفتن تقوا، شده است، ما را به ارائه این مقایسه وا می دارد. البته آنچه تحت عنوان اخلاق اسلامی از زبان علمای دین می شنویم، با مفهوم تقوا مغایرتی ندارد و منظور ما از سوء استفاده از اخلاق، برداشت های سکولار از این مفهوم است؛ برداشت هایی که در آن از تقوا خبری نیست. ماه مبارک رمضان ـ که از آثار آن تقواست ـ فرصت مناسبی برای طرح این موضوع است.

جایگاه تقوا در آموزه های اسلامی

باید ببینیم در منظومه معارف دینی ما، تقوا چه ارزش و اهمیتی دارد. برای اهمیت تقوا، دلایل زیادی می توان ارائه کرد که از میان همه این دلایل، در اینجا فقط یک دلیل را بیان می کنیم و آن اینکه در تنها سخنرانی واجب و عبادی ما، یعنی خطبه های نماز جمعه، باید حتماً به «تقوای الهی» توصیه شود. خطیب جمعه، در هر دو خطبه نماز، باید همه را به تقوا سفارش کند. چرا از میان همه فضایل و مکارم اخلاق مانند: ایمان، اخلاق، آداب رفتاری و عبادت ها، ما را به تقوا سفارش می کنند؟ یک معنای امر به تقوا در نماز جمعه، این است که تقوا مفهومی است که نیاز به توصیه و توصیف دارد. تا حدی که در هر جمعه و در هر خطبه باید به آن پرداخت. از سوی دیگر، نماز جمعه وقتی اقامه می شود که جامعه اسلامی برقرار شده باشد. یعنی بعد از اینکه جامعه ایمانی تشکیل شد، نوبت به تقوا می رسد.

بعد از قرآن کریم ـ که بارها به تقوا امر کرده است ـ نهج البلاغه، مملوّ از توصیه هایی به تقوای الهی است. در حالی که می دانیم سخنان امیرالمؤمنین علیه السلام در این کتاب شریف، عمدتاً مربوط به پنج سال پایانی عمر آن حضرت است؛ یعنی زمانی که جامعه دینی و ایمانی تشکیل شده است. بنابراین وقتی که جامعه دینی برقرار شد، باید مکرراً به تقوا سفارش کرد. درباره روایت معروفِ «طَلَب علم بر هر زن و مرد مؤمنی واجب است» فرموده اند که منظور از این علم، علم تقواست. یعنی هر کسی باید تقوا را بشناسد.[۱]

تقوا، مرز ایمان و نفاق

بنابراین، تقوا یک اهمیت راهبردی دارد که حتی ایمان نیز آن اهمیت را ندارد؛ چون وقتی جامعه ایمانی تشکیل شد، دیگر جایی برای کفر نیست و لذا کاربرد عملی پرداختن به مفهوم ایمان، کمتر است و باید به تقوا پرداخت؛ یعنی اگر بخواهیم در جامعه دینی، ایمان به نفاق منجر نشود، باید به سراغ تقویت تقوای جامعه برویم.

ما دوره ای را پشت سر گذاشته ایم که زمان ایمان بود؛ یعنی زمانی بود که جا داشت به ایمان پرداخته شود. شهید مطهری )، آثار خود را عمدتاً حول محور ایمان نگاشت؛ چون در آن دوره، اساساً دین و ایمان را خرافه می پنداشتند و حملات شدیدی به اصل ایمان می شد که لازم بود پاسخ داده شود. در دوران دفاع مقدس، همین ایمان افراد بود که مورد آزمایش قرار گرفت. شهادت طلبی رزمندگان با همین ایمان آغاز شد و با آن، اوج پیدا کرد. نیازی نبود کسی سیر و سلوک خاصی داشته باشد تا به شهادت برسد، ایمان کافی بود. برای پشت سر گذاردن امتحانات و ابتلائات آن دوره، ایمان کافی بود. اما بعد از آن، در دهه های دوم و سوم انقلاب و در دوره کنونی، اصلی ترین محوری که باید به آن می پرداختیم و متأسفانه خیلی کم به آن پرداختیم، موضوع تقوای فردی و اجتماعی است.

اصلی ترین موضوعی که در آموزش و پرورش، صدا و سیما و رسانه های ما باید به آن پرداخته شود، تقواست. این تقواست که از نفاق پنهان جلوگیری می کند و به وسیله آن، چهره منافقین واقعی شناخته می شود، منافقینی که حتی در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیز به سادگی شناخته نمی شدند.

زمانی به سازمان مجاهدین خلق، منافق گفته می شد، در صورتی که آن ها محارب بودند، نه منافق. منافقین واقعی کسانی هستند که اگر جلوی آن ها گرفته نشود، حیثیتی برای ایمان باقی نخواهند گذاشت. برای شناخت این منافقین، ملاکی جز تقوا وجود ندارد. باید به تقوا بپردازیم تا دچار نفاق نشویم و بتوانیم زیبایی ایمان را نشان دهیم. خدای متعال فرموده: )وَلَکنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیکمُ الْإِیمَانَ وَزَینَهُ فِی قُلُوبِکمْ)؛[۲] «خدای تعالی ایمان را محبوب شما کرد و آن را در دل هایتان زینت داد.» این آیه در سوره ای آمده، که مملوّ از دستوراتی است که با رعایت آن، تقوای انسان افزوده می شود.

نقش تقوا در حل مشکلات جوامع اسلامی

با کمک تقواست که جلوی عرفان های دروغین، پوچ و خیالی گرفته می شود. دلیل اینکه امروزه معنویت ها و عرفان های ساختگی خواهان بسیاری پیدا کرده است و کسانی که تشنه ایمان بوده اند، گرفتار انواع این معنویت ها شده اند، این است که ما آن طور که باید و شاید، به تقوا نپرداخته ایم.

امروزه، کم