پاورپوینت کامل پیوند شعر مهدوی و شعر فاطمی ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیوند شعر مهدوی و شعر فاطمی ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیوند شعر مهدوی و شعر فاطمی ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیوند شعر مهدوی و شعر فاطمی ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

مقدمه

شعرمهدوی و فاطمی از زیرمجموعه های شعر ولایی هستند که در شعرآیینی، دامن گستره داری دارند. این مقاله سعی می کند تا با ارائه شواهد و مستندات کافی به این پرسش ها که پاسخ دهد که اولاً آیا شعر فاطمی و مهدوی با یکدیگر ارتباط دارند و ثانیاً این پیوند چگونه است؟

۱. تعریف شعر ولایی و آیینی

برای پاسخ گویی باید نخست به تعریف و پیشین مقوله های شعر ولایی،آیینی، مهدوی و فاطمی پرداخته شود، اشعاری که در مدح اهل بیت پیامبراکرم (صلی الله و علیه و آله) بوده و از صفات، سیره، روش و زندگانی این بزرگواران سخن می گوید. شعر ولایی از نظر مضمون و موضوع، زیرمجموعه هایی چون«شعر نبوی، شعر علوی، شعر فاطمی، شعر عاشورایی، شعر بقیع، شعر رضوی و شعرمهدوی»[۱] را در بر می گیرد. به هر شعری که صبغ دینی و مذهبی داشته و برخاسته از آموزه های اسلام و اهل بیت (علیه السلام) باشد، شعر آیینی گفته می شود. بعضی شعر آیینی را «شعرمسلمان….و شعر عقیده مند به آیین مسلمانی» می دانند.[۲]

۲. تعریف شعر مهدوی

شعر مهدوی به آن دسته از اشعاری گفته می شود که در آن از نام، لقب ها، خصوصیت ها، غیبت، انتظار، ظهور، فرج، ویژگی های حکومت، وظایف شیعه در زمان غیبت و…حضرت مهدی(عج الله تعالی فرجه الشریف) سخن به میان می آید.

۲-۱. پیشین شعر مهدوی

ورود اسلام به ایران بر تمام شئونات این سرزمین اعم از اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی تأثیر شگرفی گذاشت. یکی از آموزه های اسلام که از بدو زبان فارسی (دری) در شعر فارسی نمود دارد، عقیده و باور به مهدی موعود (عج الله تعالی فرجه الشریف) می باشد که «در سده های آغازین هجری از نام مقدس مهدی…و دجّال به صورت یک نماد، یاد می شده است»؛[۳]این باور در اشعار شاعرانی چون عنصری بلخی، ابوالفرج رومی، عثمان مختاری، عطار، سنائی، ابن یمین فریومدی، انوری، سعدی، مولوی، حافظ و بسیاری از شاعران دیگر ادب فارسی دیده می شود:

چه می خواهی از این دجّال پایان

چه می جویی از این مهدی نمایان

عطار نیشابوری

عیسی لوای سلطان بستاند از رسول

مهدی به عهد شاه برون آید از حجاب

عثمان بخاری

۲-۲. شعر مهدوی پس ازانقلاب اسلامی

به قول فریمن:«انقلاب، یکی از موضوع های کلاسیک اندیش بشراست» که با طغیان مردم علیه وضع موجود برای رسیدن به آینده ای مطلوب انجام می شود. انقلاب اسلامی ایران، یک انقلاب سیاسی، فرهنگی و مذهبی و در یک جمله «یک انقلاب ایدئولوژیک»[۴] بود. شاعران پس از انقلاب اسلامی با اعتقاد به این عقیده که انتظار تنها مترصدبودن، نیست بلکه حرکت و پویایی است و مردم، نقش بسیار مهمی در ایجاد حکومت دارند به شعر مهدوی از مناظر بایسته ای نگاه کرده و «مفهوم انتظار در شعر شاعران رنگ و جلوه ای دیگر به خود گرفت»[۵] و پویایی و تحرک، جزء لاینفک شعر مهدوی پس از انقلاب اسلامی شد به عنوان نمونه:

به دنبال تو می گردم نمی یابم نشانت را

بگو باید کجا جویم مدار کهکشانت را

تمام جاده را رفتم غباری از سواری نیست

بیابان تا بیابان جسته ام ردّ نشانت را

حسین اسرافیلی

۳. تعریف شعرفاطمی

شعر فاطمی از زیر مجموعه های شعر ولایی است که در محدود شعر آیینی قرار می گیرد و در آن به موضوعاتی چون نام، القاب، شخصیت، کرامت و فضائل، منزلت، خصائص و ویژگی ها، نحو شهادت، مخفی بودن قبر مادر ائمه معصومین(علیه السلام) بود، اشاره دارد و از جمله مضامین شعر ادب و شیعه «دفاع ازحق حضرت فاطمه (علیه السلام) و ذکر مظلومیت آن حضرت و ذکر فدک»[۶] بوده است.

۳-۱. بیشین شعر فاطمی در شعر فارسی

شعر فاطمی از زیر مجموعه های شعر ولایی وآیینی است که اختصاص به حضرت زهرا(س)دارد. هر چند دربار ایشان، مثل واقع عاشورا و اعتقاد به مهدی موعود(عج الله تعالی فرجه الشریف) درادب فارسی تاقبل از پیروزی انقلاب اسلامی اشعار زیادی سروده نشده است، اما می توان در دیوان های بسیاری از شعرا نظیر دقیقی طوسی، فردوسی، کسائی، سنائی، ناصرخسرو، خواجوی کرمانی، عطار، غضائری رازی و غیره، نام، ویژگی ها، القاب، همسر حضرت مادر امام حسین (علیه السلام) و دخت نبی مکرّم اسلام بودن، ماجرای غصب فدک و شهادت ایشان را مشاهده کرد.

۳-۲. شعر فاطمی پس از انقلاب اسلامی

با پیروزی انقلاب اسلامی و احیای ارزش های اعتقادی شیعه، بستر مناسبی برای طرح مفاهیم و باورهای اصیل اسلام فراهم شد و شعرآیینی رونق چشم گیری گرفت و زمینه برای ظهور و رشد شعر فاطمی چون سایر اشعار آیینی دیگر ایجاد گردی و شاعران بسیاری در این موضوع شعرسرودند؛ استادشهریار، موسوی گرمارودی، احمدعزیزی، محمدعلی مجاهدی، محمدعلی مردانی، ژولید نیشابوری، حبیب الله چایچیان(حسان)، حمیدرضا شکارسری، مشفق کاشانی، غلامرضا سازگار، سیدرضا مویّد و دیگران.

قیصر امین پور در غزلی بسیار زیبا، تلویحاً به بی نشانی قبر حضرت زهرا(س) اشاره می کند و می گوید این خاک کم ارزش تر از آن است که بتواند تو را در خودش نگه دارد:

صدایی به رنگ صدای تو نیست

به جز عشق، نامی برای تو نیست

مزار تو بی مرز و بی انتهاست

تو پاکیّ و این خاک جای تو نیست

به تشییع زخم تو آمد بهار

که جز سبز، رخت عزای تو نیست

۴. ارتباط شعر مهدوی با شعر فاطمی

با عنایت به اینکه اشعار آیینی ریشه در اعتقادات ما دارند همچو