پاورپوینت کامل بشرطها و شروطها … ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بشرطها و شروطها … ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بشرطها و شروطها … ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بشرطها و شروطها … ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

کاروان حامل امام رضا(ع) دل تاریخ را می شکافت و می رفت تا با آرام گرفتن در طوس،
آینده حرکت تشیع را در عصر ظهور، در سرزمینی ترسیم کند که شیرمردان و شیرزنان آن با
پرچم های خون خواهی و ضرب سکه حماسه و ایثار، به استقبال مهدی آل محمد(ص) بروند.

کاروان به نیشابور رسید، در میان جمعیت استقبال کننده، بیست و چهار هزار نفر قلم به
دست در انتظار ثبت سخنان امام بودند که ابوزرعه و محمد بن اسلم از حافظان و محدثان
احادیث نبوی به نزد امام رفتند و امام را به حق پدرانش سوگند دادند تا رخسار مبارکش
را به مردم بنماید و به عنوان تیمن و تبرک حدیثی از پیامبر اکرم(ص) نقل کنند. مَرکب
حامل حضرت، از حرکت ایستاد و حضرت که در حلقه نیروهای امنیتی دستگاه مأمون قرار
داشت، پرده کجاوه را به کنار زدند؛ جمالشان برای لحظه ای چشمان عالم و آدم را
نورانی خورشید رخسار خود کرد، اشک شوق از گونه ها سرازیر شد و حضرت برای مدتی
طولانی در میان گریه ها و ناله های محبان اهل بیت(ع) سکوت کردند؛ آنگاه پس از سکوت
مردم، بهار از لبان رضای آل محمد(ص) آغاز شد و امام حدیثی را به واسطه پدر بزرگوارش
و ائمه قبل نقل کردند که به پیامبر اکرم(ص) و جبرئیل به حق تعالی ختم می شد. حضرت
لب به سخن گشودند و فرمودند:

«کلمه لا اله الا الله حصنی فمن قالها دخل حصنی و من دخل حصنی امن من عذابی»؛

کلمه «لااله الا الله» دژ من است، هر کس که این کلمه را بگوید در دژ من داخل می شود
و از عذاب من در امان می ماند.

حضرت با بیان سلسله سند روایت در حقیقت مردم را متوجه سلسله نوری کردند که تنها
آنان هستند که بشریت را به منبع نور وصل کنند، امام با این جمله، ضمن نام بردن از
پدران خود و ائمه اطهار(ع)، پرده از جهان بینی توحیدی خود و پدرانش برداشتند و
آنگاه حضرت پرده را فرو افکندند و مرکب حضرت به حرکت افتاد، و هنوز قلم ها در دست
بود و مُرَکب ها از نوک قلم ها محو و خشک نشده بود که مَرکب حضرت بار دیگر از حرکت
ایستاد و امام بار دیگر پرده را کنار زدند و در ادامه فرمودند: «بشرطها و شروطها و
انا من شروطها». حضرت با این بیان تکمیلی خود، مکتب و ایدئولوژی را مورد تأکید قرار
دادند که از جهان بینی توحیدی برخواسته بود. ایدئولوژی ای که در آن جایگاه امامت
چیزی فراتر از آنچه بود که مأمون و تمام غاصبان حق ائمه به آنان می نگریستند.
ایدئولوژی ای که در آن امام نه فقط یک شخصیت «معنوی و علمی»، بلکه ترسیم کننده همه
خطوط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی نیز هست و گستره «ولایت» ائمه معصومین، نه فقط مسجد و
مصلی و نه تنها از نیل تا ماوراءالنهر، بلکه همه گیتی است.

آن روز حضرت با این کلام کوتاه، نه تنها جهان بینی توحیدی و ایدئولوژی تشیع را به
تصویر کشیدند، بلکه بر پیوند ناگسستنی دین از سیاست و حوزه عمل از حوزه علم و معرفت
تأکید کردند. آن روز حضرت جایگاه امامت را همان جایگاه نبوت خواندند و خلافت را حق
مسلم خود برشمردند.

پس از این حرکت امام رضا(ع) بود که غاصبان خلافت تصمیم به شهادت رساندن حضرت و
محصور کردن امامان پس از آن عالم آل محمد(ص) در پادگان ها و در صدد نهادینه کردن
تفکر جدایی دین از سیاست برآمدند؛ تفکری که استعمارگران نیز از آن استقبال کردند و
بر آن شدند تا حوزه تبلیغ فقیه در عصر غیبت را تنها ترسیم کننده جهان بینی توحیدی و
تبلیغ ایدئولوژی برخوانند که در آن فقیه تنها موظف به حرکت در احکام فردی و عبادی
بود تا آنکه امام راحل با تأسی به اسلام ناب محمدی و حرکت اصیل تشیع و بیان این
نکته که حوزه اختیار ولی فقیه، همان حوزه اختیارات پیامبر(ص) است فرمودند:

«روش پیامبر اسلام نسبت به امور داخلی مسلمین و امور خارجی آنها نشان می دهد که یکی
از مسئولیت های بزرگ شخص رسول اکرم(ص) مبارزات سیاسی آن حضرت است.» (صحیفه نور، ج
۴، ص ۳۳)

امام راحل با این بیان، ضمن تبیی