پاورپوینت کامل سرزمین کنعان در اشغال هون ها;نگاهی به تاریخ و عملکرد صهیونیسم، بزرگ ترین دشمن اسلام قسمت ششم ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرزمین کنعان در اشغال هون ها;نگاهی به تاریخ و عملکرد صهیونیسم، بزرگ ترین دشمن اسلام قسمت ششم ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرزمین کنعان در اشغال هون ها;نگاهی به تاریخ و عملکرد صهیونیسم، بزرگ ترین دشمن اسلام قسمت ششم ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرزمین کنعان در اشغال هون ها;نگاهی به تاریخ و عملکرد صهیونیسم، بزرگ ترین دشمن اسلام قسمت ششم ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۳۹

ادعای صهیونیست ها از ابتدا بر این تئوری استوار بوده که صهیونیسم جهانی برخاسته از میان یهودیان است. بر پایه این فرضیه، یهودیان امروز جهان از نژاد «سام بن نوح» ابنا و اخلاف ابراهیم(ع)، یعقوب(ع)، موسی(ع)، داوود(ع)، سلیمان(ع) و اسباط دوازده گانه بنی اسرائیل هستند؛ و از آنجا که این جماعت چندین قرن در سرزمین کنعان سکونت داشته اند، صهیونیسم به عنوان یک حرکت یهودی، از جنبه «نژادی»، «تاریخی» و «مذهبی» حق دارد به هر شیوه و شرایطی سرزمین فلسطین را تصاحب و تصرف کند و مرام یهود را تحقق بخشد. برخی از اندیشمندان و تاریخ نگاران برای مقابله با تحریف و تحریف گران تاریخ و ممانعت از زایش و پیدایش چنین افسانه هایی با شدت، این قبیل اقدامات را تکذیب و محکوم کرده اند و بعضی هم درصدد پاسخگویی برآمده و نوشته اند: افسانه تاریخی [یکی از] بنیانگذاران صهیونیسم (تئودور هرتزل) همانا تداوم نژاد و حسرت دائمی بازگشت است. یک سلسله نسب سازی جعلی می کوشد به مردم دنیا بباوراند که همه یهودیان جهان امروز، بازماندگان فقط یک نژاد هستند که جملگی به فرمان خداوند، همراه ابراهیم(ع) و ریش سفیدان او به سرزمین «موعود» کنعان آمده و سپس به مصر مهاجرت کرده اند و به خاطر مهاجرت معجزه آمیزشان به رهبری موسی(ع)، در حدود قرن هشتم قبل از میلاد، به وسیله خدا از بردگی رها شدند و سپس به رهبری«یوشع» به بیرون راندن اقوام بومی پرداختند و فاتح ارض موعود شدند تا بنای امپراطوری داوود(ع) را پی افکندند.(۱) نویسنده، پس از نفی و تکذیب هرگونه «تداوم» و «وحدت نژادی» میان یهودیان از ادوار گذشته تاکنون، با تأکید تمام اشاره می کند که: تاریخ نیز به اندازه علم بیولوژی، اساس عینی برای مفهوم نژاد به دست نمی دهد. [لذا] از یهودیان، یک نژاد مجزا ساختن، افسانه سازی است.(۲)

کستلر یهودی نیز پس از ارائه دلایل و اسناد متعدد در این باره نوشته است: براساس بررسی های تاریخی، یهودیان سامی نژاد، یعنی اسباط دوازده گانه بنی اسرائیل، حتی پیش از این که از (کنعان) بیرون آیند و در جهان پراکنده شوند، بر اثر اختلاط با مردمان مختلف، دیگر آن نژاد خالص و آن قوم نخستین نبودند… به علاوه، همان قوم مخلوط نیز پس از خروج و پراکندگی طی مهاجرت ها و سکونت در کشورهای مختلف، بار دیگر نیز به اشکال گوناگون با مردم این کشورها درهم آمیختند و در نتیجه، مردمی چند رگه از آنان به وجود آمدند که در جهان پراکنده شدند و جوامعی با فرهنگ ها و زبان های گوناگون ایجاد کردند… اغلب این جوامع در اروپای غربی (اسپانیا، فرانسه و سواحل رود راین و ایتالیا) ساکن بودند… جمعیت یهودی غرب اروپا، بر اثر تضییقات مذهبی و امثال آن در دوران جنگ های صلیبی و طاعون سیاه که در قرون وسطی اروپا را فراگرفت، نابود گردید.(۳)

بنابر اعتقاد و ادعای بسیاری از مورخان، یهودیان امروز جهان که عمدتاً در شرق اروپا ساکن بودند و تدریجاً بخشی از آن ها به جهان غرب مهاجرت و کوچ کردند، نه از تبار و نژاد و اسباط یهودیان ادوار گذشته، بلکه از نژاد و اقوام، ملل و طوایف مختلف دیگری هستند که بعدها به یهودیت گرویدند. به عبارت دیگر، یهودیان امروز جهان از اخلاف خزران بت پرستی هستند که به خاطر یک سلسله اغراض سیاسی و دنیوی به یهودیت روی آورده اند و پس از انقراض حکومت خزران، در آن سامان (بین قفقاز و ولگا) و سپس شرق اروپا و به تدریج غرب آن پراکنده و ساکن شده اند.

در کتاب قبیله سیزدهم آمده است: پادشاه خزران و دربارش و طبقه حکمرانان نظامی آن سامان، احتمالاً در سال ۷۱۰ میلادی دین یهود را به عنوان دین رسمی خزرها قبول کردند و بی شک، شگفتی معاصرینشان از این تصمیم، از شگفتی محققانی که تاریخ و مدارک اسلامی، بیزانسی و عبری را در این مورد مطالعه می کردند، کمتر نبود.(۴) پس از گرایش سلاطین خزر به