پاورپوینت کامل شهیدان و توحید سبز رضوی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شهیدان و توحید سبز رضوی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شهیدان و توحید سبز رضوی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شهیدان و توحید سبز رضوی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۶

شیعه معتقد است که خداوند در هر عصر و زمانی، حجتی را بر اهل زمین نگه داشته و جهانِ بی«خلیفه الله» مغز و معنایی ندارد و هم اینک حضرت حجت(عج) محور آفرینش و قطب عالم امکان است. حتی اندیشمندان غیرمسلمان بر این باورند که تنها مکتب اهل بیت(علیهم السلام) است که با چنین اعتقادی رابطه اش با خالق قطع نشده است و به واسطه امام منتظر(عج) متصل به خداست. تفاوت مکتب تشیع با مکاتب دیگر الهی و حتی مذاهب دیگر مسلمان در همین است؛ در اتصال به منبع فیض به واسطه امام معصوم (ع).

مکتب تشیع جدای از یگانه بودن در اندیشه «ارتباط مخلوق با خالق هستی به واسطه امام معصوم(ع)»، مزیت دیگری بر سایر مکاتب و مذاهب دارد و آن تعریف درست این مکتب از «توحید» و ذات مقدس باری تعالی است. کافی است هر جستجوگر و پژوهشگر حقیقت طلب و حقیقت جویی، نهج البلاغه یا صحیفه سجادیه را به روی خود بگشاید و یا احادیث نورانی امامان معصوم(علیهم السلام) را درباره خداوند سبحان نظاره کند و این تعریف و نگرش را با تعریف و نگرش مکاتب و مذاهب دیگر مقایسه کند، آنگاه به این مهم دست می یابد که فاصله از کجا تا به کجاست و «توحید ناب» را تنها می توان از پنجره نگاه کدام مکتب، و زبان چه خاندانی جستجو کرد.

در مسیر حرکت امام رضا(ع)، از مدینه تا مرو، تنها در نیشابور بود که حضرت فرصت یافت تا در محفل جمعی از محبان و شیعیان خود، آشکارا سخنی را بر زبان مبارکش جاری کند، جمله ای کوتاه اما ژرف و نورانی:

«کلمه لااله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی»؛ کلمه توحید، دژ من است و هر کس به آن وارد شود از عذاب من دور خواهد ماند.

حضرت، پس از مکثی کوتاه چند کلمه بر آن جمله نورانی افزودند که به حدیثی «سلسله الذهب» شهرت یافت: «به شرطها و شروطها و انا من شروطها»؛ «توحید به شرط پذیرش ولایت من».

حضرت خواستند تا رابطه کلمه توحید و نماز و روزه و هر آنچه را که فعل خیر به شمار می آید با مقام «ولایت» بر همگان آشکار سازند، تا هر حرکت و سکونی، هر جنگ و صلحی و هر عبادتی را که در خلوت و جلوت برای خدا انجام می گیرد، معنا کند.

حضرت خواستند تا تفاوت «سبز رضوی» را با «سبز مأمونی» را آشکار سازند و به همه بگویند اینکه مأمون به خاطر نشان دادن «محبت» خود به اهل بیت(علیهم السلام) لباس سبز را لباس رسمی خود قرار می دهد، تنها زمانی مورد قبول درگاه الهی است که «طاعت» از مقام «ولایت» را هم نصب العین خویش قرار