پاورپوینت کامل خط مقدم;کیک عثمانی و چاقوی دونمه ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خط مقدم;کیک عثمانی و چاقوی دونمه ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خط مقدم;کیک عثمانی و چاقوی دونمه ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خط مقدم;کیک عثمانی و چاقوی دونمه ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۵۸

نگاهی به نقش دونمه ها (یهودیان مسلمان شده) در خلافت عثمانی

بنابر تحقیقات تاریخی، «محمد»، دومین سلطان عثمانی، به یهودیانی که هنگام فتح استانبول در آن جا می زیستند، امان داد و به ایشان اجازه داد تا در مسکن خود باقی بمانند.

در حدود سال ۱۴۹۲ میلادی هم نزدیک به ده هزار یهودی از اسپانیا به سرزمین عثمانی مهاجرت کردند و در شهرهای استانبول، ادرنه و سالونیک مسکن گزیدند. شواهد و قرائن تاریخی نشان می دهد که مسیحیان به دلیل رفتار بد اقتصادی یهودیان، به آن ها بدگمان شدند و با آزار و اذیت خود، این افراد را از اسپانیا، پرتغال و ایتالیا، مجبور به مهاجرت کردند.

این اقلیت، هم چون اقلیت های ارمنی، ارتدکس، یونانی و…. تا حد بسیاری از آزادی عقیده برخوردار بودند. این گروه مهاجر، «موسوی های سفاراد» نامیده می شدند؛ زیرا در زبان عبری به اسپانیا «سفاراد» گفته می شود. بیش تر این یهودیان متمول بودند.

بسیاری از پژوهشگران معتقدند که نخستین چاپخانه خاورمیانه را یک خاخام یهودی به نام «رابی اسحاق جرسون» در سال ۱۴۹۰ در استانبول تأسیس کرد.

در سال ۱۶۴۸ یک یهودی به نام «شاتبای زوی» ادعا کرد که «مسیح» است و توانست به سرعت حمایت های مالی فراوانی را در سرزمین های مقدس، اروپا و شمال آفریقا به سوی خود جلب کند. این ادعا بر سلطان عثمانی گران آمد و شابتای زوی دستگیر شد. او با دو راه مواجه شد؛ یا مرگ یا اسلام آوردن. سرانجام وی در اواخر همان سال، به اسلام گروید. بسیاری از پیروان او ظاهراً از عقاید خویش اعلام برائت کردند، ولی از عمل کرد این افراد چنین برمی آید که اسلام آوردنشان نه با میل و اشتیاق، بلکه تنها اقدامی ظاهری بوده است. اینان از آغاز قرن هجدهم، در میان ترکان به «دونمه» مشهور شدند. این واژه در زبان ترکی به معنی «گروندگان یا مرتدان از دین یهود» است.

پس از آن در امپراطوری عثمانی دونمه هایی ظهور کردند که نقش بسیار مهمی در تاریخ این امپراطوری داشتند؛ زیرا به نام مسلمان، سهمی بزرگ در فروپاشی امپراطوری عثمانی داشتند. دونمه ها به دلیل رفتار منافقانه خود ماهیتی دوگانه داشتند. هر دونمه یک نام ترکی و یک نام عبری داشت.

به گفته محققان، پدربزرگ «محمدبن عبدالوهاب»، مؤسس فرقه وهابیت، از دونمه های ترکیه بوده است.

در سال ۱۸۶۵ «انجمن عثمانیان نو»، پنهانی در «قسطنطنیه»، تأسیس شد. در میان هوادران انجمن، فردی به اصطلاح میهن پرست، به نام «مدحت پاشا» سرنوشت ترکیه را رقم زد. او در میان ترک های تحصیل کرده، صاحب نفوذ بود و به عنوان سردمدار پیشرفت قلمداد می شد. زمانی که وی در قسطنطنیه به وزارت اعظم منصوب شد، تشخیص داد که تنها یک راه؛ هر چند خطرناک در برابرش وجود دارد و آن خلع سلطان «عبدالعزیز» است. وی با قدرتی که کسب کرد، توانست تصمیم خود را عملی سازد.

سپس بر آن شد که «مراد» برادرزاده و ولیعهد سلطان را به سلطنت برساند. وی برای تحقق بخشیدن خواسته خود، «حسین عونی»، وزیر جنگ را به کمک طلبید. آن ها در ۱۹ مه ۱۸۷۶ وارد قصر سلطان شدند و با ارائه فتوای شیخ الاسلام، سلطان را از حکومت خلع کردند.

فردای همان روز، مدحت «مراد» را به عنوان سلطان و با لقب «اصلاح طلب» به مردم معرفی کرد؛ البته مراد با تهدید این مقام را پذیرفته بود. عبدالعزیز پنج روز پس از خلع شدن، با دستی بریده در اتاق خوابش پیدا شد. مدحت، مراد را که نتوانسته بود خواستش را برآورده کند، پس از ۳ ماه، به بهانه بیماری لاعلاج از سلطنت خلع کرد. بدین سان مدحت پاشا سرنوشت دو عثمانی را در اوج جنگ ها، درگیری ها و وضع نابسامان کشور رقم زد.

اهمیت کار وی هنگامی نمایان می شود که بدانیم وی یک دونمه بوده است. وی پیش تر، حکمران ولایت «دانوب» بود و در آن جا بر شورش بلغارها که از اسلاوهای انقلابی تأثیر می پذیرفتند، غلبه نمود.

ملت یهود ترک بسیار به وی مدیونند؛ زیرا او بود که نخستین مدرسه های یهودی را در خاورمیانه تأسیس نمود. در پایان حکومت مراد برادر وی «عبدالحمید» برای جلب حمایت مدحت پاشا با وی ملاقات کرد و متعهد شد که اگر زمام امور را در دست گیرد، با تصویب قانون اساسی جدید موافقت کند، تنها بر اساس پیشنهاد وزیران عمل نماید و افراد مورد نظر آن ها را به دبیری دربار من