پاورپوینت کامل پیروان پاکی ها، پرچم دارانند ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیروان پاکی ها، پرچم دارانند ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیروان پاکی ها، پرچم دارانند ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیروان پاکی ها، پرچم دارانند ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۳۳

شرح خصال ۳۱۳ یار امام عصر(عج)

امام علی(ع) در حدیثی به چهل ویژگی یاران امام عصر(عج) اشاره فرمودند. پیش تر از چهل خصیصه یاران امام عصر(عج) به شانزده مورد آن اشاره کردیم و درباره هریک از آن ها توضیحاتی هرچند کوتاه ارائه دادیم.

امام علی(ع) در ادامه این حدیث به صفت های دیگری که یاران امام نباید آن ها را انجام دهند، اشاره می فرمایند، ولی آن چه که باید مورد توجه قرار گیرد، آن است که این صفات در دوره آخرالزمان در بین مردم رایج می شود؛ بنابراین امام مهدی(عج) از آن ۳۱۳ نفر تعهد می گیرند که هیچ یک از این خصایص پلید را مرتکب نشوند. در عوض، امام نیز به این یاران باوفای خود تعهد می دهند که به ده مورد عمل کنند که در محل خود به آن اشاره خواهد شد.

اما صفات بعدی که می فرمایند: «… ولایحبسوا بکراً، و لایأکلوا اموال الیتیم، و لایفسقوا بغلام، و لایشربوا الخمر، و لایخنوا امانه، و لایخلفوا العهد…»

«و لایحبسوا بکراً» به این معناست که یاران امام، دختران را در زندان عمومی قرار نمی دهند؛ بلکه احتمالاً آن هایی را که مرتکب خلافی شده اند، در خانه ای نگهداری می کنند، چیزی شبیه به مرکز نگهداری جوانان مجرم در نظام جمهوری اسلامی ایران. چرا که اختلاط این جوانان با مجرمان پرسابقه، باعث گسترش جرم و بدآموزی های بعدی خواهد شد.

هم چنین حضرت از یاران خود می خواهد که مال یتیم را نخورند. این صفت آن قدر مهم است که در این چهل صفت، دو بار با لحن های مختلف به آن اشاره شده است. پیش تر هم به آن اشاره شد که حضرت از یارانشان می خواهند که «ولا یظلموا یتیماً».

یتیم در قرآن کریم نیز در آیه های مختلفی مورد توجه قرار گرفته است و خداوند متعال آشکارا از مؤمنان خواسته است که آن ها را به شکل های گوناگون مورد محبت و توجه قرار دهند. خداوند حکیم در سوره مبارکه «انعام»، آیه ۱۵۲؛ و سوره مبارکه «اسراء»، آیه ۳۴ می فرماید: «و لاتقربوا مال الیتیم»؛ یعنی، به مال یتیم نزدیک نشوید، در سوره مبارکه «نساء»، آیه ۱۰ می فرماید: «کسی مال یتیم را می خورد، در حقیقت آتش می خورد» و در سوره مبارکه «ضحی» می فرماید: «و اما الیتیم فلا تقهر»؛ یعنی، یتیم را با تندی و نامهربانی از خود دور مکن.

کسی که ادعا می کند مسلمان است، نمی تواند به این دسته از آیات و رفتارهای عملی درس آموز امام علی(ع) بی اعتنا باشد. پیرمردان در عصر حکومت امام علی(ع) وقتی محبت های وافر امام به یتیمان را مشاهده می کردند، با یک دیگر می گفتند: «کاش ما نیز یتیم بودیم و در کودکی پدرمان را از دست می دادیم، تا این گونه مورد لطف حضرت قرار می گرفتیم.»

حضرت با انگشتان مبارک خود، عسل در دهان آن ها می گذاشتند و گاهی از اموال و املاکی را که داشتند، وقف تهیه جهیزیه دختران یتیم می نمودند. متأسفانه امروزه در جامعه رنگ و بوی وقف کم تر به چشم می آید، ولی آن چه که قطعی به نظر می رسد، آن است که یتیم مورد احترام همه ائمه اطهار(ع) بوده است و شیعیان امامان نیز نباید به رفتاری غیر از رفتار آن ها عمل نمایند؛ چرا که در روایت آمده است که شیعه علی(ع) جا، پای امام خود می گذارد و در سوره مبارکه «حشر»، آیه ۷، فرمان داده است: « آن چه را که رسول خدا(ص)، به شما داد، بگیرید و از آن چه شما را نهی کرد، دوری کنید.» دیگر این که اگر کسی از بیت المال مسلمین که مال یتیم هم در آن است، به ناحق بخورد، باید این حق الناس را ادا نماید.

البته در برخی از روایات، به انسان هایی که از حیث مسائل دینی و شرعی بی اطلاع هستند، کلمه یتیم اطلاق شده است و به این دسته از انسان ها «ایتام آل محمد(ص)» گفته شده است و از فقها و علما خواسته شده که به داد این دسته از انسان های مستعضف برسند تا غول جهل، آن ها را با خود به جهنم نکشاند.

سپس امام در ادامه فرمود: «و لایفسقوا بغلام»؛ با پسران عمل منافی عفت انجام نمی دهند.

این موضوع در جای خود امری واضح است و نیازی به توضیح ندارد، ولی در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که این عمل برابر با انکار قرآن کریم است و در روایتی دیگر، این عمل بدتر از زنا محسوب شده است. در خصوص این عمل در سوره های «اعراف، هود، نمل، عنکبوت، قمر و نجم» نیز یادآوری شده است.

سپس فرموند «و آن ها نباید شراب بخورند.»

خداوند متعال در سوره مبارکه «مائده»، شراب خور