پاورپوینت کامل معبر;دفاعی برای همه ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معبر;دفاعی برای همه ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معبر;دفاعی برای همه ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معبر;دفاعی برای همه ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

تئوری های فرهنگی دفاع مقدس بخش یک

تحلیل جنگ و تأثیرهای آن در اجتماعات یا به عبارتی جامعه شناسی جنگ، یکی از مهم ترین نمونه های جامعه شناسی را تشکیل می دهد؛ یعنی جنگ در همه کشورها باعث انجام پژوهش ها و به دنبال آن، برخی نتیجه گیری ها در زمینه تأثیرات جنگ در زمان آن و نتایج پس از می شود؛ مثلاً جامعه شناسان معتقدند که جنگ باعث ایجاد هم بستگی اجتماعی می شود و یا نظرات اثبات شده دیگری مثل این که میزان خودکشی در هنگام جنگ بسیار کم تر از زمان غیر جنگ است.

مهاجرت، هم دردی، هم یاری، بی اعتمادی و هراس نیز از جمله موضوعاتی است که جامعه شناسان در حوزه جنگ ها مورد بررسی قرار می دهند، اما در جنگ تحمیلی ایران و عراق، شادی از ملموس ترین یادگاری های دوران دفاع مقدس است که اتفاقاً این روزها به شدت مورد نیاز جامعه ماست.

از زمان تصویب برنامه سوم توسعه کشور در مجلس شورای اسلامی، گرچه موضوع مشارکت، با ادبیات جهانی آن؛ یعنی توسعه نهادهای جامعه مدنی مانند: سازمان های غیر دولتی (NGOs)، سازمان های جامعه مدار (CBOs) و هم چنین توسعه اتحادیه ها، به صورت واضح در دستور کار دولت های جمهوری اسلامی بوده است، اما تجربه هایی که در این زمینه ها بتوان بعد از بیش از یک دهه بر موفقیت آن ها پای فشرد، بسیار اندک است.

با توجه به سرمایه گذاری صورت گرفته در این حوزه توسط دولت و نهادهای عمومی، و بازخورد نه چندان مطلوب۱ آن در گسترش مشارکت های مردمی این سؤال همواره وجود داشته است که ایراد کار در کجاست و چه چیزهایی باعث شکست توسعه مشارکت های مردمی یا دست کم تضعیف آن می شود.

از سویی دیگر سابقه فعالیت نهادهای مشارکتی و مستقل از دولت؛ مانند: مساجد، حوزه های علمیه، هیئت های مذهبی و… اجازه نمی دهد که فکر کنیم، کشور ما به لحاظ فرهنگی یک کشور مشارکت ناپذیر است؛ زیرا بسیار پیش تر از غرب، سابقه مشارکت گروهی ایرانی ها در برآورده ساختن خواسته ها، رفع مشکلات یک دیگر و فعالیت های مذهبی و دینی وجود داشته است. از جمله سابقه هزارساله حوزه های علمیه نشان می دهد که نظام پیشرفته تأمین اقتصادی وقف، توانسته به خوبی امور آموزش و پرورش دینی را پیش برد و هیچ گاه بار این امر، به دوش دولت ها (هرچند شیعه و معتقد) نیفتد و از سویی استقلال حوزه های معارف دینی نیز حفظ شود.

با این حال گروهی دیگر، برآنند که، با توجه به نیاز روز، نمی توان از تجربه های پیشین به عنوان کارکرد مشارکت های اجتماعی مورد انتظار بهره برداری کرد و به همین دلیل به دنبال الگوی بومی دیگری در حوزه مشارکت های مردمی هستند.۲

در این زمینه شاید نزدیک ترین تجربه ای که نیاز به بازتجربه و گسترش تئوریک دارد؛ موضوع مشارکت مردمی جامعه در جنگ تحمیلی است. اصناف و بازار، اقشار مردم، مساجد، مدارس، دانشگاه ها و همه عناصری که می توانستند مشارکت فعال داشته باشند، با حضور خود، نقشی اساسی در تأمین نیروی انسانی و حتی مالی جنگ بر عهده گرفتند.

می توان از این نظر ادعا کرد که جنگ تحمیلی یکی از نادرترین تجربه های مشارکت معنوی و مادی مردم در یک امر ملی در دنیای معاصر تلقی می شود. گرچه همان طور که اشاره شد، الگوی مشارکت و هم دلی در جنگ برای همه ملت ها وجود دارد، ولی به نظر می رسد تحلیل عنصر های این مشارکت و تهیه الگویی از مشارکت های انسانی و مادی مردم در جنگ بتواند، با بسط تئوریک جنگ، بسیاری از مشکلات و ایرادهای رایج تشکل های مردم نهاد امروز ما را نیز حل کند.۳ برخی از این موارد به شرح زیر است:

عنصر موضوع فرهنگی فعالیت

در حوزه مشارکت، پیدا کردن موضوع مشارکت که همان هدف مشترک اعضا است، مهم ترین محور می باشد. اتفاقاً از مهم ترین دلیل های شکست فعالیت های گروهی بی توجهی به همین موضوع و مطلب در دایره بحث های اساسی مشارکت است. گاهی یک فعالیت گروهی بر مبنای یک ضرورت ملی شکل می گیرد و گرچه این ضرورت بسیار مهم نیز باشد، باعث از بین رفتن زمینه های آن شده، محور مشارکت را گسسته