پاورپوینت کامل دانشگاه و فارغ التحصیلان دانشگاه شهادت ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانشگاه و فارغ التحصیلان دانشگاه شهادت ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانشگاه و فارغ التحصیلان دانشگاه شهادت ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانشگاه و فارغ التحصیلان دانشگاه شهادت ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۵۸

استادِ شهید «مرتضی مطهری»: «منطق شهید، منطق سوختن و روشن کردن است، منطق حل شدن و جذب شدن در جامعه برای احیای جامعه است.»

این که هاله ای از قداست دور کلمه «شهید» را فراگرفته است و این کلمه در میان همه کلمات عظیم، فخیم و مقدس، وضع دیگری دارد، از همین جهت است. اگر بگویم قهرمان، مافوق قهرمان است، بگویم مصلح، ما فوق مصلح است، هرچه بخواهم بگویم ما فوق آن هاست.

امروزه در بیش از سی دانشگاه برجسته دنیا به منظور تجلیل از کشته شدگان جنگ، سربازان را در صحن دانشگاه دفن می کنند؛ از دانشگاه «لینکن» و «کارولین» آمریکا گرفته تا «سوربن» فرانسه و «منچستر» انگلیس. البته باید به آن، میادین و وروردی بسیاری از شهرهای کشور های مختلف آسیا، اروپا و آمریکا را هم اضافه کرد.

نزدیک به یک دهه است که در کشور ما تدفین شهدای گمنام در پارک ها و کوه ها و نیز دانشگاه ها آغاز شده است.

تدفین در دانشگاه ها، مخالفان و موافقانی دارد، بر آن شدیم تا به بررسی آن بپردازیم.

دلایل موافقان را می شود به دو دسته تقسیم کرد:

(۱) دلایل ایجابی

)۲) دلایلی که بیش تر از جنس جواب دادن به شبهاتی بوده است که از سوی مخالفان مطرح شده است.

اما عمده دلایل موافقان

(۱) تعظیم شعائر الهی

نمادها بسیار را ه گشا هستند. شعائر مذهبی همان نمادهایی هستند که در دین به شدت مورد تأکید قرار گرفته اند. قرآن می فرماید: «و من یعظم شعائر ا… فانها من تقوی القلوب.» حج، نماز، مسجد، اذان و… همه و همه به نوعی نمادند. همیشه حقیقت به طور محض به راحتی قابل عرضه نیست. معمولاً یک نماد می تواند پیام حقیقت را شفاف کند و با ایجاد یک راه میان بر، یادآور حقیقت باشد.

(۲) حفظ پیوند نسل ها

زیاد شدن فاصله بین نسل ها موجب فراموش شدن گذشته خویش می شود، این امر در درازمدت باعث از بین رفتن تعلق آدمی به گذشته خویش می گردد. تلاش برای عوض کردن خط نوشتاری به انگلیسی که زمینه استحاله فرهنگی را فراهم می کند، ازجمله تلاش های دشمن است.

اگر این نسل و نسل های که جنگ را ندیده اند، از آن چه بر کشورشان گذشته بی اطلاع باشند، با فرهنگ اسلافشان پیوند نخورند، یقیناً استحاله فرهنگی، آن ها را به سمت و سویی سوق خواهد داد که منافع ابرقدرتان اقتضا می کند؛ از این رو تدفین شهدا در دانشگاه ها با زمینه سازی ای که می کند، ضرورت پیدا می کند.

(۳) زنده نگه داشتن روحیه خودباوری

این حرکت در گذر زمان و برای نسل های آتی، یادآوری کننده زمانی است که روزی در برابر تمام ابرقدرت های دنیا ایستادیم و یکه و تنها با اتکا به قدرت ایمان در برابر چهل کشور جنگیدیم؛ حتی کمک های نظامی ابرقدرتان هم نتوانست خللی در عزم استوارمان ایجاد کند. آن گاه است که خود را بهتر باور خواهیم کرد. موفقیت های امروزمان؛ چه در زمینه انرژی هسته ای و چه در زمینه سلول های بنیادین، داروی ایدز، ضایعات نخاعی و… همه و همه نشان از رشد این روحیه دارند.

(۴) حفظ فرهنگ جهاد و مبارزه

آیا از خویش پرسیده اید، چرا امروز کشورهایی چون: افغانستان و ترکیه به زور وادار می شوند که آیات جهاد و شهادت را از کتاب های درسی خویش حذف کنند؟ امروز غرب به نیکی آن چه را که دیروز «خمینیسم» می نامید، در جنگ سی وسه روزه لبنان یافته است. برای مبارزه با موج خروشان بیداری و عدالت خواهی تشیع، باید مفاهیمی که تا دیروز با عنوان جهاد و مبارزه شناخته می شدند، از ذهن جوانان کشورهای مسلمان خارج شوند. از این دیدگاه، اصولاً منفعت غرب و زورگویان جهانی اقتضا می کند که دین، مفهومی بی خطر و محافظه کار پیدا کند.

از این نگاه ضروری است که شرایط انتقال نسل به نسل این فرهنگ فراهم آید. تدفین دلیرمردان روزهای نبرد در سطح دانشگاه ها می تواند در این راستا از ارزشمندترین راهکارها قلمداد شود.

(۵) زنده نگه داشتن روحیه ظلم ستیزی

اهمیت این معنا تا آن جاست که وقتی سازمان «سیا» در مورد ایران جلسه برگزار می کند، یکی از سه محور مبارزه علیه ایران را رویارویی با این فرهنگ بیان می کند و آن چه با نام فرهنگ عاشورا می شناسیم، مورد هدف قرار می دهد. امام راحل چه زیبا فرمود که «آن چه داریم از عاشوراست.»

(۶) نیازمندی دانشگاه ها

با وجود تحول های بزرگی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در دانشگاه ها و مراکز مختلف آموزش عالی کشور رخ داده است، بررسی واقیعت ها بیانگر آسیب ها یی است که باعث شده وضعیت موجود دانشگاه ها و کارکردهای آن با جایگاه اید آل دانشگاه فاصله داشته باشد. مدرک سالاری و مدرک گرایی، تبلیغات دینی ناکارآمد، انگیزه نداشتن دانشجویان برای تلاش و سخت کوشی در راه علم، خودنمایی، جاه طلبی، برتری جویی و فردگرایی عوامل بازدارنده توسعه علمی ایران هستند.۱ هم چنین به دلیل اتخاذ برخی مدل های توسعه در کشور، ارزش های اجتماعی از سنتی به مدرن، از ساده زیستی به تجمل، از کمک، هم یاری، ایثار و گذشت برای جامعه به سودجویی فردی، از ارزش قناعت به ارزش ثروت، از انسجام به فردگرایی و از ارزش دین و خدا به ارزش پول و دنیا حرکت کرده اند.۲ البته دستگاه ها و متولیان فرهنگی نیز در انتقال این ارزش های انقلابی و دینی به نسل دوم و سوم انقلاب و حتی تعمیق آن ها برای نسل اول انقلاب، سهل انگاری ها و کم کاری هایی داشته اند که موجب فاصله گرفتن تدریجی برخی از افراد جامعه؛ به ویژه جوانان، از ارزش های اسلامی شده است.

(۷) سرعت بخشی به توسعه کشور

شهدا بزرگ ترین اسطوره های فداکاری، ایمان و عزت ایران اسلامی می باشند و با گسترش و تعمیق فرهنگ ایثار و خودباوری می توان به توسعه، پیشرفت و آبادانی کشور شتاب بیش تری بخشید و آن را در راستای اهداف والای اسلامی هدایت نمود. برای تولید علم و تکنولوژی، مجاهدت و سخت کوشی برای پیشرفت کشور، حفظ آرمان های متعالی و تکیه بر معنویت و ایمان نقش ممتاز و پیشتاز خویش را ایفا می نماید. در این میان نباید از «تولیدعلم و فناوری همراه با ایمان وتعهد» غافل شد؛ علمی که شرط اول استقلال و پیشرفت جامعه است، ایمانی که منجی جهان معاصر است و به سخن سید شهیدان اهل قلم، «سید مرتضی آوینی»: «ایمان، منجی جهان فردا است؛ چنان که منجی ایران شد و انقلاب اسلامی را به سرچشمه جوشان انقلاب معنوی و دینی در سراسر جهان مبدل کرد.»

خاک سپاری پیکر شهدای جنگ تحمیلی در دانشگاه ها که محل تولید اندیشه و فکر می باشند، علاوه بر هویت بخشی و ای