پاورپوینت کامل سرمقاله به سوی علوم انسانی مستقل ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرمقاله به سوی علوم انسانی مستقل ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرمقاله به سوی علوم انسانی مستقل ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرمقاله به سوی علوم انسانی مستقل ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

۲

اقتدار علمی توصیفی است که در چند سال اخیر بهعنوان یک راهبرد کلان مورد توجه قرار
گرفته است. بدون شناخت ماهیت علم جدید نمیتوان در مسیر صحیح علم مستقل اسلامی و
انسانی گام نهاد. هر تمدنی بسته به ساحت فرهنگی و تاریخیاش با خود صورتی از علم را
پدید میآورد. امروزه به دلیل سیطره و اعمال قدرتی که علم جدید و مدرنیته پیدا کرده
همه ذهنها به مفهوم ساینس(science) معطوف شدهاند و ما نیز تصور میکنیم که علم یک
مفهوم واحد و ثابت دارد. مبادی علم جدید پیشینه۴۰۰ و یا ۵۰۰ ساله دارد و به آراء
فیلسوفانی نظیر رنهدکارت یا فرانسیس بیکن و جان لاک برمیگردد و تقدس یافتن و فراگیر
شدن آن و بهعنوان یک معیار سنجش قرار گرفتنش نیز به قرن هجدهم برمیگردد. علم جدید
پدیدهای است که از دل فلسفه اومانیستی خارج شده و بهدلیل سلطه یافتن تفکر غربی به
صورت علم یگانه و مقدس جلوهگر شده است. تقدس یافتن علم مدرن به آن دلیل است که
مدرنیستها میخواستند در برابر دیگر صور اندیشهها مانند اندیشههای دینی یا اسطورهای
به صورتی به برتری دست یابند تا از عمومیسازی اندیشههایشان جهان را متقاعد و خاضع
نمایند. ویژگیهای علم مدرن دارای یک مثلث سه ضلعی قدرت، لذت و سود است. در علم جدید
هر چه هست همین امور حسی و مشهود است و اعتقادی به راز یا سمبل غیب وجود ندارد.

فیلسوفان آن عرصه (دیدرو، هیویتیوس، ولتر، ماکسوبر) بر خود عنوان افسون زدایی از
عالم را نهادهاند و با هرگونه تقدس مخالفند. و جالب اینجاست که این تقدسشکنان وقتی
به مرزهای علمی و تکنولوژیک خود میرسند به شدت برای آنها تقدس قائلند. ویژگی دیگر
علم نوین تکیه بر معرفتشناسی تجربی(پوزیتیویستی) و روششناسی آمپریستی است. خصیصه
دیگرش این است که هدفش را ارتقاء معنوی و معرفت تعریف نکردهاست بلکه هدف خود را
استیلاء افزایش قدرت آدمی برای سیطره بر طبیعت و هستی میداند. ویژگی دیگر علم جدید
آن است که تصویری از عالم میسازد که صرفاً کمی و کاربردی است و به دنبال کاووش جهت
فهم حقایق اشیاء و هستی نمیباشد و هر علمی برای او کارایی عملی و پراگماتیستی
نداشته باشد اساساً بیهوده و عبث مینماید. به گفته یکی از