پاورپوینت کامل چشم مرا تا به خواب دید جمالش خواب نمیگیرد از خیال محمد(ص)سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد(ص) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چشم مرا تا به خواب دید جمالش خواب نمیگیرد از خیال محمد(ص)سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد(ص) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چشم مرا تا به خواب دید جمالش خواب نمیگیرد از خیال محمد(ص)سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد(ص) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چشم مرا تا به خواب دید جمالش خواب نمیگیرد از خیال محمد(ص)سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد(ص) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۳۶

کتاب «محمد(ص) در اروپا» داستان هزار سال افسانهسازی و دروغپردازی در غرب، اثر خانم
مینو صمیمی، در نوع خود اثری عالی و قابل تأمل است. این کتاب به لحاظ منابع پژوهش و
نیز روش، اثری است درخور توجه که میتواند سیری از برخورد غرب را با حضرت محمد(ص) در
طول هزار و اندی سال نشان دهد.

خانم صمیمی که وی را با کتاب «پشت پرده تخت طاوس» میشناسیم، تحصیلات خود را در
اروپا سپری کرده و سالها در سفارت ایران در سویس مشغول به کار بوده است. آخرین سمت
وی از سال ۵۵ ـ ۵۷ منشی بینالمللی فرح پهلوی درتهران بوده است. وی پس از انقلاب،
چند روزی را دستگیر شده و مدتی بعد به خارج رفته و در لندن اقامت کرده است. شرح
تفصیلی خاطرات صریح او را میتوان در همین کتاب پشت پرده تختطاوس دید؛ وی در این
کتاب، نشان داده است که هیچگونه دلبستگی به دربار پهلوی نداشته است. چنان که سالها
بعد با نوشتن کتاب محمد(ص) در اروپا نشان داد که باورهای عمیق دینی و میهمنی خود را
حفظ کرده است. …

در سراسر این کتاب، به دلیل نقلهای فراوانی که از آثار غربیان ضد اسلام نقل شده،
توهینهای آشکاری به حضرت محمد (ص) صورت گرفته است که هم نویسنده و هم مترجم و ناشر،
بارها آن را یادآور شده و عذرخواهی کردهاند … .

منابع اطلاعاتی غرب درباره محمد(ص) از سه طریق بود. اول: بیزانس، دوم: اسپانیا و
سوم از طریق شوالیههایی که در جنگهای صلیبی شرکت کردند.

«جان دمشقی»، یکی از نخستین کسانی است که در کتاب« De Haeresbus Liber »درباره
محمد(ص) نوشته و درباره آن حضرت، بهرهگیریاش از ثروت خدیجه، عشق فراوانش به جنگ و
میل جنسی گسترده او را برای قرون وسطی به ارث گذاشت. درباره میل جنسی، باید توجه
داشت به خصوص با روحیه زاهدانه کلیسای قرون وسطی، تا چه اندازه این مسأله تأثیر
منفی داشت. وی معتقد است که محمد به وسیله بدعتگران مشکوک مسیحی اغوا شد و بعد به
اغوای عرب پرداخت…

اما نه رنسانس و پدیده اومانیسم، نه آغاز پیشرفتهای تکنیکی و نه اطلاعات ارائه شده
توسط مسافران اروپایی به خاورمیانه و ایران، هیچ کدام تأثیری در نگرش اروپائیان
نسبت به محمد(ص) ایجاد نکرد و در آثار این دوره همچنان محمد(ص) به عنوان خدایی
اساطیری، ساحری نیرنگ باز، طالع بین و شخصی شیاد شناخته میشد. این در حالی است که
سفرنامههای اروپاییان سرشار از اطلاعات مربوط به عقاید اسلامی از جمله توحید و
عبادات و دیگر مسائل بود.

یکی از داستانهای مورد توجه در میان اروپائیان در تحلیل نبوت محمد (ص) داستان
«بحیرای راهب» است که مورد استفاده نوشتههای مسیحی بود. «سرجان ماندویل» مینویسد که
محمد(ص) مرتب به حجره