پاورپوینت کامل قرائت هشتم از جادوی پاتر ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرائت هشتم از جادوی پاتر ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرائت هشتم از جادوی پاتر ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرائت هشتم از جادوی پاتر ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

«قرن بیست و یکم یا دارای معنویت خواهد بود یا وجود نخواهد داشت»

به قلم محمدرضا محقق و یوسف شیخی

درآمد:

بالاخره انتظار مشتاقان هری پاتر به پایان رسید و در نیمه شب ۲۱ جولای ۲۰۰۷ آخرین
بخش این رمان بلند با نام «هری پاتر و قدیسان مرگبار» به بازار آمد. به این ترتیب
ماجرایی که ۱۰ سال پیش ذهن مخاطبانش را درگیر کرده بود و ۱۷ سال پیش در به ذهن
نویسندهاش الهام شده بود کامل شد. شخصیت هریپاتر آخرین پدیده حال حاضر ادبیات جهان
است. میگویم پدیده و نه ستاره و نه شاهکار. چون ظهور هر پدیدهای مبتنی بر شرایطی
است که منجر به پدیدار شدن آن پدیده میشود. در واقع با توجه به مهیا بودن سلسله
شرایط و عوامل حاکم بر هر عصری است که پدیده، پدیده میشود و بدون مطالعه آن شرایط
خاص موجود نمیتوان چگونگی ظهور یک پدیده را درک کرد. هریپاتر پدیده است چون جی کی
رولینگ نویسنده هفتگانه پاتر از راه فروش کتابهایش اکنون مقام دوم را در میان
ثروتمندترین زنان جهان بعد از آپرا به دست آورده است. پدیده است چون اولین کتاب از
این مجموعه با عنوان «هری پاتر و سنگ جادو» وقتی توسط نویسنده برای چاپ ارائه شد ۱۲
بار از سوی ناشران مختلف رد شد. پدیده است چون تا به حال بیش از ۳۰۰ میلیون نسخه در
جهان فروخته است. تاکنون پنج فیلم سینمایی از روی رمانهای چاپ شده ساخته شده است.
اشتیاق مخاطبان پاتر به خواندن داستانهای آن و آمار و ارقام اعجابآمیز راجع به
استقبال جهانی از این رمان جرقه این سؤال را در اذهان کنجکاو ایجاد میکند که در
حقیقت چه شرایطی بر انسان امروز و جهان امروز حاکم است که شخصیت یک جادوگر نه تنها
دلهای کوچک نوجوانان مخاطبش را بلکه اذهان بزرگسالان را نیز تسخیر کرده است؟ آیا
این موضوع را نیز باید از آثار جادوی جادوگر جوان دانست یا اینکه افسون دیگری در
کار است؟ افسونی که تا عمق ذهن انسان امروزی رسوخ کرده است. اراده او را سست کرده
است و پایان عصر روشنگری را اعلام میکند؛ عصری که غلبه عقلانیت ابزاری تا آنجا پیش
رفته بود که هرگونه امر ماوراء الطبیعه از جمله دین را برنمیتافت. پایان هفتگانه
هری پاتر پایانی تراژیک بود تا بار دیگر موقعیت تراژیک انسان امروزی را در جهان
بیروح امروز یادآور شود. در این نوشته سعی بر این است که نسبت پدیده پاتر جادوگر با
شرایط فکری ـ معنوی جهان امروز سنجیده شود.

چکیده ماجرا:

مجموعه هفتگانه پاتر ماجرای زندگی کودکی است که بهناگاه متوجه میشود جادوگر است. در
۶ سالگی طی نامهای او را به مدرسه ساحری و جادوگری هاگورست فرا میخوانند. هری پاتر
تحت مراقبتهای نیروهایی قرار میگیرد که پاسدار پندار نیک و کردار نیک هستند. دورهی
مدرسه هاگورست برای فراگیری فنون ساحری ۷ سال است. هریک از هفتگانههای هری پاتر
درباره حوادثی است که در طول هر سال تحصیلی برای پاتر اتفاق میافتند. ترتیب کتابها
به شرح زیر است:

وقایع سال اول: هری پاتر و سنگ جادو

وقایع سال دوم: هری پاتر و تالار اسرار

وقایع سال سوم: هری پاتر و زندانی آزباکان

وقایع سال چهارم: هری پاتر و جام آتش (شکننده همه رکوردهای نشر کتاب تا به امروز)

وقایع سال پنجم: هری پاتر و سازمان ققنوس

وقایع سال ششم: هری پاتر و شاهزاده دورگه

وقایع سال هفتم: هری پاتر و قدیسان مرگبار

درباره وجهه ادبی کار میتوان گفت خانم رولینگ توانسته است با نوشتن یک رمان فانتزی
هیجانآور و درآمیختن دو عنصر طنز و ترس دنیایی مهیج و شیرین را برای مخاطبانش خلق
کند.

دنیای شبیهسازی شده پاتر:

قبل از هر چیز باید این نکته روشن شود که دنیایی که ماجرای پاتر در آن اتفاق میافتد
دنیایی واقعی نیست. این دنیا حتی به طور کلی ساخته تخیل نویسنده نیز به یک معنی
نیست. دنیای پاتر یک جهان کپی شده است که اصل آن را باید در دوران پارینه سنگی و
رواج شمنیسم(shamanism) جستجو کنیم. البته رد پای آن را کمی جلوتر در اساطیر یونان
و حتی در میان بومیان بدوی امروز ساکن مناطق بومی استرالیا، آفریقا، آمریکای جنوبی،
تبت و هند میتوان به وضوح پیدا کرد. برای شناخت درست این جهان پر رمز و راز
ناگزیریم معنی دقیق بعضی واژهها را روشن کنیم تا تفاوت آنها به نحو واضحی آشکار
شود. اولین واژه کلیدی «سحر و جادو» است. سحر را اینگونه تعریف کردهاند: «اصولاً
سحر عبارت است از سعی در تسلط بر قدرتهای مافوق طبیعی تا به آن وسیله بتوان در
حوادث و پدیدهها اثر گذاشت»۱. محققان دربارهی تفاوتها و شباهتهای شمنها و ساحران با
هم اختلاف دارند ولی به طور کلی میتوان اینطور نتیجه گرفت: هدف شمن همان چیزی است
که در تعریف سحر گذشت. میتوان گفت اعتقاد به ارواح و اشباح و موجودات مرموز به
عنوان منشأ خیر و شر در این عالم موجب پدید آمدن سحر و جادو شده است. درباره تفاوت
ساحر، کاهن، شمن و مغ باید گفت حضور ساحران در معابد، جوامع شهرنشین کاهنان را
بوجود آورد و از طرفی ساحرانی که در جوامع ابتدیی زندگی میکردند تبدیل به شمنها
شدند. مغ ترکیبی است از سه شخصیت ساحر، شمن و کاهن. اما آنچه مرتبط با بحث پاتر است
شمنیسم است. در تعریف شمنیسم آمده است: «به طور اجمال میتوان شمنیسم را نوعی سحر و
جادوی ابتدائی و روش بدوی مداوای بیماران و تاثیرگذاری در حوادث به کمک اجنه و
ارواح و موجودات غیرعادی ذهنی بیان کرد که در جوامع آرکائیک (باستانی) معمول بوده
است و هنوز هم در اقوامی که فرهنگ بدوی خود را حفظ کردهاند و یا در شرایط ابتدائی
به سر میبرند دیده میشود۲.» سحر و جادو در دنیای هریپاتر از نقشی محوری برخوردار
است که شاخصه اصلی پردازش شخصیت پاتر است. اینکه چگونه بازسازی شخصیتی در جهانی با
خصوصیات دنیایی بدوی و ماقبل مدرن در شرایط جهان پیشرفته امروز تا این حد از سوی
ساکنان همین دنیای پیشرفته با اقبال روبرو شده است در بخش بعدی بررسی خواهد شد. ولی
سؤالی که اینجا ممکن است به ذهن خواننده تیزبین خطور کند این است که چه نسبتی میان
سحر و جادو و معنویت وجود دارد و آیا میشود رمان هری پاتر را به صرف طرح موضوعی
ماورائی، رمانی مذهبی یا معنوی خواند؟ برای پاسخ به این سؤال باید به این نکته توجه
کرد که یافتن نسبتی میان جادوگری و معنویت نیازمند در نظر گرفتن معنایی وسیع و کلی
از معنویت است. هرچند سحر و جادو در مکتب رمزی کبلای یهودی توسط روحانیت یهود توجیه
میگردد و حتی در بین رازگرسیان مسیحی به شکلی دیگر مطرح است اما باید پذیرفت که اگر
هم نسبتی میان جادوگری و معنویت برقرار باشد در مورد رمان هری پاتر این موضوع به
طور قطع منتفی است. اینجا میتوانیم پای «معرفت» را به میان بکشیم و اینکه خاستگاه
معرفتی هری پاتر در دل ذهن و فکر انسان غربی شکل گرفته است. انسانی که فلاسفهاش از
افلاطون تا کانت معتقد به دو قوای معرفتی و دو راه دستیابی به شناخت هستند: حس و
عقل. حس مربوط به جهان محسوسات و عقل مربوط به عالم معقولات است. درحالیکه فیلسوفی
مثل سهروردی از راه دیگری برای شناخت سخن به میان آورد و آن قوه خیال است. اینجا
ناگزیریم به این نکته مهم و اس