پاورپوینت کامل رمز گشایی یک واژه ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رمز گشایی یک واژه ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رمز گشایی یک واژه ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رمز گشایی یک واژه ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

اول:

در متن یونانی انجیل واژه ای بکار رفته است با عنوان «کاریزما» که به معنای «عنایت ایزدی» است. این واژه توسط ماکس وبر، جامعه شناس آلمانی وارد جامعه شناسی سیاسی شد. مراد وی از این واژه «کیفیتی فوق العاده» در یک شخص یا شئ است که بدان حالتی بی همتا و سحرآمیز می بخشد.

بنظر او «کاریزما» قدرت انقلابی شگرفی دارد و قادر است به مبارزه با آداب و رسومها و آیین هایی برخیزد که دیگران توان دم برآوردن در مورد آنها را ندارند. کاریزما پس از رسیدن به هدف باید قاعده های عقلی و اداری برای اداره امور وضع کند و جای خود را به نهادها بدهد. از این روست که بنظر و بر پس از رسیدن به مقاصد، شخصیت کاریزما به یک شخصیت عادی تبدیل می شود.

جامعه شناسان این اصطلاح را از نظر سیاسی بکار می برند و از جمله، مردانی چون نکرومه در غنا، سوکارنو در اندونزی و جواهر لعل نهرو در هند را کسانی دانسته اند که جاذبه شخصیتی آنها منبع اقتدار آنها در میان ملت های نوخاسته است. اما این اصطلاح در کاربرد وسیعتر برای همه کسان و پدیده هایی به کار می رود که به نظر می رسدیک توانایی خاص و سحرآمیز، آنان را از میان انبوه توده ها بالا می کشد و ممتاز می کند.

دوم:

حقیقت آن است که الگوی کاریزما چنانکه «ماکس وبر» آن را عرضه داشته، از چند ناحیه دچار نقصان است:

۱. کاریزماتیک بودن ارتباطی به وجود یا عدم وجود ویژگی های برجسته در فرد مزبور در عالم خارج ندارد و چه بسا «سحرآمیز» بودن یک شخیت ساخته و پرداخته اوهام خلایق باشد.

۲. کاریزما ایجاد کننده هاله ای از قداست ارزیابی می شود که اطاعت ویژه ای را بدنبال می آورد که ضرورتاً از محاسبات عقلانی تبعیت نمی کند و اطاعتی کورکورانه است.

۳. حوزه نفوذ کاریزما بیشتر در میان افراد فاقد آموزش و تخصص است و اینانند که از شخصیت کاریزماتیک خصلتی فرا قانونی دارند و از اینرو برای خود اختیارات و امتیازاتی فراتر از دیگران قایل هستند.

۴. رهبران متأثر می شوند نه نخبگان و اهل علم، ذوق، هنر و سیاست.

۵ سازمان های ایجاد شده توسط شخصیت کاریزماتیک پس از رحلت وی دچار بحران شده و اکثراً به فروپاشی می انجامند. زیرا کاریزما محوریت آنها را دردست داشته و با نبود وی تشکیلات ایجاد شده خود بخود در محاق فروپاشی فرو خواهد رفت.

سوم:

«جان دی. استمپل» وابسته سیاسی سفارت آمریکا در ایران در کتاب «درون انقلاب ایران» امام(ره) را در نهایت یک رهبر دینی مصمم می شناسد که اقتدار کاریز ماتیک بسیاری بالایی داشته و لذا توانست بر دیگر رهبران مذهبی پیشی گرفته و به عنوان رهبر علی الا طلاق نهضت خود را مطرح سازد. اطلاق عنوان «آیت الله کاریزماتیک» از سوی وی، در مقام تحلیل شرا