پاورپوینت کامل آینه اخلاق و سیاست ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آینه اخلاق و سیاست ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آینه اخلاق و سیاست ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آینه اخلاق و سیاست ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

رمضان، فارغ از آنکه ماه خدا و ضیافت اوست، با عطر، رنگ و بوی مردی آغشته و عجین گشته که بیتردید در تاریخ بشر بیهمتا و نمونه است؛ بزرگمردی که همگان به عظمت او معترفند؛ عظمتی که دستمایه این نوشتار در پرداختن به ویژگیمنحصر به فرد وی، در آمیختن سیاست و اخلاق با معیار قرار دادن دو اصل صداقت و هماهنگی وسیله و هدف است. برخی بر این باورند که اخلاق به عرصههای رفتاری ویژهای اختصاص دارد و در همه عرصهها بویژه سیاست، نمیتوان و نباید اخلاقی رفتار کرد. پرسش از امکان آمیختن اخلاق و سیاست از پرسشهای کهن فلسفه سیاسی است. اما مطالعه و بررسی شخصیت و دوران حیات «امام علی (ع)» حاکی از آن است که آن بزرگوار هر اقدامی را با محک اخلاق میسنجید و بعدها کسانی از دوستان و دشمنان، همین پای بندی سرسختانه او به اخلاق را ضعف وی بر شمردند.

صداقت و هماهنگی وسیله و هدف دو اصل از سلسله اصول اخلاقی است که امام(ع) هیچگاه حاضر به کنار گذاشتن آنها نبود.

الف: صداقت

شاخص رفتار علی(ع) صداقت ایشان در همه حال بود. ایشان به هیچ قیمتی حاضر نبود برای بهدست آوردن قدرت یا استوار داشتن آن دیگران را بفریبد.

ایشان خود بارها بر این صفت اخلاقی خود تأکید میکرد و میفرمود: «به خدا سوگند کلمهای از حق را نپوشاندم و دروغی بر زبان نراندم.» ایشان چنان پای بند این اصل بود که بارها فرصتهای طلایی به تعبیر دیگران را بر اثر رعایت آن از دست داد. مثلاً خلیفه دوم در بستر مرگ، مسأله خلافت بعد از خود را به شورای شش نفره سپرد و مقرر داشت که این شورا خلیفه را از میان خود برگزینند و در صورت مساوی بودن آراء، رأی عبدالرحمان بن عوف تعیین کننده خلیفه باشد. «عبدالرحمان بن عوف» رو به حضرت «علی (ع)» کرد و گفت: «اگر بپذیری که بر طبق کلام خدا، سیره پیامبر و خلفای بعد از وی عمل کنی با تو بیعت میکنم». امام میتوانست با یک دروغ مصلحت آمیز خلافت را بدست آورد و پس از آن نیز بهعلت نبود مکانیزم نظارتی بر اعمال حضرت، بر طبق خواست و شیوه خود عمل کند. ولی حاکمیت اخلاق، حضرت را از این کار بازداشت.

بعد از به خلافت رسیدن «علی(ع)» یکی از مشکلات آن حضرت، وجود استانداران خلیفه پیشین بود که هر یک در فساد و فتنه و ظلم و تعدی گوی سبقت از دیگران ربوده بودند. مصلحت سنجیها اقتضا میکرد که امام(ع) در بر کناری ایشان محتاطانه عمل کند و گام به گام پیش رود و حتی با دادن وعدههای دروغین پایههای حکومت خویش را مستحکم نماید و آنگاه آنان را یک