پاورپوینت کامل بیداری گفتمان دینی در جهان پس از انقلاب اسلامی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بیداری گفتمان دینی در جهان پس از انقلاب اسلامی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بیداری گفتمان دینی در جهان پس از انقلاب اسلامی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بیداری گفتمان دینی در جهان پس از انقلاب اسلامی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

از زمانی که سرزمین های اسلامی و شرقی مورد تهاجم نظامی و فرهنگی «مغرب زمین» قرار گرفت و تبلیغ و ترویج و نهادینه کردن این نوع باورها که مصداق بارز استعمار بود آغاز شد، بزرگانی برخاستند و بانگ بیداری مشرق زمین و مسلمانان را سر دادند و در برابر برتری طلبی های فرهنگی و تمدنی «فرنگیان» بر طبل بیداری اسلامی در «مشرق زمین» کوفتند.

امواج بیداری اسلامی از دویست سال پیش تاکنون هر روز بلندتر و گسترده تر شده است. مهمترین دستآورد این حرکت تاریخی، بازگرداندن تدریجی خودباوری به جهان اسلام بود؛ به گونه ای که امروز با وجود توسعه و تعمیق تبلیغات صوتی ، تصویری و الکترونیکی، مدعای قدیمی برتری غرب، اثر کمتری بر ملت های مسلمان و مشرق دارد.

بررسی تاریخ اسلام نشان می دهد که فرهنگ و تمدن اسلامی مسیری مضبوط و دقیق دارد و برپایه منطقی قابل درک و بیان شدنی شکل گرفته که احتمالاً تبلور همان فلسفه تاریخ است که تاریخ تکرار می شود و اگر منحنی آن را رسم کنیم، شاید در چند سده و چند هزاره به نقاط مشابه و تقریباً قابل انطباق برسیم.

مرحله اول : تاریخ اسلام با دعوت پیامبر اکرم(ص) از مکه آغاز شد و این همان آغاز حرکت در تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی بود.

مرحله دوم : این حرکت مهم تاریخ بشر، با تشکیل حکومت اسلامی در یثرب شکل گرفت و از آن پس یثرب تبدیل به مدینه النبی شد.

مرحله سوم : گسترش اسلام بود، شامل دو بخش: بخش اول، انتشار دین اسلام در جزیره العرب و بخش دوم، گسترش آن در جهان متمدن آن روزگار، شامل بین النهرین، ایران، روم، مصر، حبشه، هند، ماوراءالنهر، چین و ماچین، شمال آفریقا و سرانجام جنوب اروپا بود. اوج این مرحله در سده های اول و دوم هجری بود.

مرحله چهارم: مجاور شدن فرهنگ و تمدن نوپای اسلامی با تمدنهای کهن جهان و کوشش برای شناخت و انتقال آن تمدنها به حوزه تمدن اسلامی است . این نهضت به شکل جدی از سده دوم آغاز و تا سده های سوم و چهارم هجری ادامه یافت. این انتقال تمدن از چند طریق انجام شد:

الف) ترجمه که جدی ترین شکل انتقال بود و در تاریخ نام آن را نهضت ترجمه گذاشته اند

ب) تاسیس کتابخانه ها و مدارس و انتقال کتاب ها از حوزه های تمدنی مجاور به حوزه تمدن اسلامی

ج) انتقال دانشمندان و به تعبیر امروز «جذب مغزهای متفکر» به مراکز علمی و آموزشی جهان اسلام .

مرحله پنجم: عصر خودجوشی و شکوفایی تمدن اسلامی است که از سده سوم آغاز و تا سده پنجم هجری ادامه یافت .

مرحله ششم: عصر شکوفایی فرهنگ عمیق اسلامی و ادبیات عرفانی است

مرحله هفتم: عصر هنر و معماری

مرحله هشتم: عصر رکود. دو حمله بزرگ و طولانی صلیبی و مغول از مغرب و مشرق جهان اسلام که با آثار و پیامدهایشان یکی حدود دویست سال و دیگری حدود سیصد سال به درازا کشید توان و رمق مسلمانان را گرفت و خرابیهای بسیاری برجای گذاشت.

مرحله نهم: خیزش مجدد جهان اسلام . شکست نهایی صلیبی ها در شام و فلسطین به دست صلاح الدین ایوبی (۱۱۸۷ م ۵۸۳، ق ) و مغولان در عین جالوت به دست ممالیک مصر (۱۲۶۰ م ) ، محیط امنی را در شام ، روم و شمال آفریقا به وجود آورد که بسیاری از مواریث علمی و فرهنگی باقی مانده را حفظ کرد. در کنار شجاعت و شمشیر صلاح الدین ایوبی و پایداری ممالیک مصر، باید از تدبیر و قلم خواجه نصیرالدین توسی ، خواجه شمس الدین صاحب دیوان ، عطا ملک جوینی ، خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی، نام برد، که به واقع خطر کردند و برای حفظ آنچه از ایلغار مغول باقی مانده بود ، به کام اژدها رفتند و اغلب جان بر سر این کار گذاشتند و قطعاً اهمیت آنها از مجاهدان مصر و شام و فلسطین کمتر نبود.

مرحله دهم: هجوم استعمار و آغاز دومین دوره رکود. پس از رنسانس ، کشورهای قدرتمندی در اروپا سر برآوردند و به دنبال مواد خام ارزان و پیدا کردن بازار مصرف برای کالاهای مصنوع خود ، هجوم به مناطق دیگر جهان اسلام را آغاز کردند. پرتغالی ها به آفریقا، هند، مسقط و ایران و انگلیسی ها به غرب و شرق آفریقا و جنوب و جنوب شرقی آسیا و فرانسوی ها به مصر و شمال و غرب آفریقا و ایتالیایی ها به شمال و شرق آفریقا و هلندی ها به آسیای جنوب شرقی نفوذ کردند. این پدیده از سده پانزدهم میلادی آغاز شد، ولی نقطه اوج سلطه غرب ، سده نوزدهم میلادی بود.

باید از یورش دوم فرنگی ها به عنوان جنگ صلیبی دوم نام برد که پیچیده تر از اولی بود و این بار، صلیبیان بدون بیرق صلیبی آمدند و از سلاح گرم به جای شمشیر استفاده کرد