پاورپوینت کامل نگاهی به از ارزش های دفاع مقدس;خاکی بودن ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به از ارزش های دفاع مقدس;خاکی بودن ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به از ارزش های دفاع مقدس;خاکی بودن ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به از ارزش های دفاع مقدس;خاکی بودن ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

پس از گذشت ۲۱ سال از پایان جنگ تحمیلی و ظهور مجدد دنیاگرایی و مادی گرایی و به قول رهبر معظم انقلاب: «همه چیز را در مادّیات جستجو کردن»، مروری بر دفاع مقدس و ارزش های آن، این امکان را برای کسانی که می خواهند بر عهد خود با خداوند وفادار بمانند و بر انقلابی ماندن اصرار ورزند فراهم می کند تا عملکرد خود را با ارزش های مطلقی که معیار حسین وار زیستن و حداقل مسلمان ماندن است، محک بزنند و گوهر مجاهدت های خود را به بهای اندک دنیا و زخارف چشم پرکن آن نفروشند.

از این شماره در نظر داریم تا هر بار به یکی از این ارزش ها به صورت گذرا اشاره ای داشته باشیم.

آخرین رذیله قلب مؤمن

یکی از پدیده های زشت امروز این است که بعضی درصددند است تا هر طور شده پست و مقام بالاتری داشته باشد و در آن پست خود را برتر از دیگران دیده و امکانات بهتری برای خود در نظر بگیرند. متاسفانه این امر باعث شده تا عدالت اجتماعی کمرنگ شده و این اخلاق ناپسند از مسئولین به افراد پایین دست نیز منتقل شود. به همین جهت روحیه ایثار و از خودگذشتگی و خدمت به دیگران در این افراد کمرنک گردیده و رو به خاموشی می رود.

البته مبارزه با این رذیله اخلاقی بسیار مشکل به نظر می رسد تا جایی که پیامبر گرامی اسلام(ص) فرموده اند: «آخرین چیزی که از قلب مؤمن بیرون می رود، حب جاه و مقام است.» ولی وقتی با اخلاص، توکل و همتی بلند در این راه قدم گذاشته شود مانند بسیجیان و فرماندهان دفاع مقدس، در این راه بسیار سبکبال طی مسیر خواهیم نمود.

بی رنگی

بسیجی ها در جبهه در تقسیم کارها و پیشبرد امور خیلی راحت با یکدیگر کنار می آمدند و به فکر مقام و عنوان بالاتر نبودند، حتی آنآن که مقام بالاتری داشتند یعنی فرماندهان، به هنگام نبرد پیش گام تر از نیروهای خود بودند و نیروها نیز گوی سبقت را از یکدیگر می ربودند. آنان حتی الامکان از زیر بار عنوان شانه خالی می کردند و بیشتر مایل بودند بدون شهرت و فقط برای خدا خدمت کنند که حاصل کارشان تا ابد باقی بماند.

به هنگام نبرد و اوج درگیری و آتش نیز همین روحیات و رابطه ا ی عمیق و صمیمی بین فرمانده و بسیجی وجود داشت. و فرمانده ی لشکر اسلام نه یک آمر و دستور دهنده بلکه هادی و رهبر و مقتدا بود و خود بارها و بارها اعتقاد به از خودگذشتگی و ایثار جان را به نیروهای تحت امرش نشان داده بود و به همین خاطر نیروهای تحت امر او بدون هیچ شائبه ترس و… به فرمان او گردن می نهادند.

به قول یکی از بسیجیان خوش ذوق: «بی رنگی رنگ بسیجی هاست، مراقب باش رنگی نشوی.»

فرماندهانی مثل بسیجی ها

در جنگ تحمیلی نوع جدیدی از فرماندهی نظامی پدیدار شد که با فرماندهی مصطلح در ارتش های کلاسیک تقاوت ماهوی داشت. در عرف و آئین نظامی رابطه ی فرمانده و زیر دست یک رابطه ی مکانیکی و دستوری خشک است که عامل دیوان سالاری در آن نقش اساسی دارد و فاقد پویایی فکری اعتقادی و ارزش گرایی است. در این نوع آئین عناصر پایین دست مانند مهره ای جابه جا می شوند. به طور خلاصه در این گونه ی فرماندهی فقط عامل سازماندهی پیوند دهنده پایین دست و بالا دست است. طبیعی است که این نوع فرماندهی تا مرز مشخصی قادر به پیشبرد وظایف محوله است و از آن پس تنها عناصر معنوی و اعتقادی می تواند راهگشا باشد؛ همان چیزی که روح اصلی جبهه های جنگ به شمار می رفت. فرماندهان سپاه در جنگ از بالاترین رده یعنی فرماندهی کل، فرماندهان قرارگاه ها تا فرماندهان لشگر، تیپ، گردان، گروهان، دسته و… هیچ تفاوتی با نیروی بسیجی نداشتند. همه ی آنها برای یک مقصد در جبهه حضور پیدا کرده بودند و همّ ّتمام آنها دفاع از انقلاب اسلامی و تبعیت از فرمان امام خمینی(ره) بود. دین درد اصلی همه یشان بود و با معارفی که از امام خمینی(ره) آموخته بودند، عطش شان به شهادت هر روز بیشتر می شد. بنابراین بالا و پائین بودن آنها فقط برای پیشبرد جهاد بود نه چیز دیگر. نه فرمانده از این عنوان احساس غرور داشت و نه برای بسیجی اطاعت از برادر بزرگ ترش سخت بود؛ بلکه با عشق و علاقه تا پای جان به فرامین فرمانده عمل می کرد.

نمونه ها و مصادیق بسیاری در جنگ وجود دارد که اثبات کننده ی چنین پدیده ای است.

در اینجا فقط به چند نمونه از صدها خاطره نقل شده در کتاب های دفاع مقدس در این خصوص اشاره می کنیم.

رخت شویی

شهید مهدی باکری فرمانده ی لشگر ۳۱ عاشورا روزی از اهواز عازم خط بود، نزدیک غروب قبل از حرکت به تعمیرگاه لشگر مراجعه کرد و از تعمیرکار بسیجی خواست تا چراغ های ماشین را تعمیر کند. اما تعمیرکار بدون آن که فرمانده ی لشگر را بشناسد در پاسخ گفت: «ساعت کار پایان یافته است و من اکنون در حال شستن لباس هایم هستم و چون امکان انجام کارهای شخصی در صبح و ساعت کار برایم وجود ندارد، ان شاءالله فردا صبح کار شما را انجام خواهم داد. شهید باکری که عجله داشت و باید سریع تر به خط می رفت و از طرفی فرا رسیدن غروب و تاریکی هوا مانع بود تا با وضعیت فعلی ماشین حرکت کند به وی گ