پاورپوینت کامل جهاد و شهادت ۸;شهادت ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جهاد و شهادت ۸;شهادت ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جهاد و شهادت ۸;شهادت ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جهاد و شهادت ۸;شهادت ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

۴ٍ

مقام معظم رهبری: «جهاد و شهادت دو فصل مهم حرکت بسیجی است.»

زندگی جاوید

بعداز جنگ احد جمعی از افراد سست ایمان بر دوستان و بستگان خود که در احد شهید شده بودند، تاسف می‏خوردند که چرا آنها مردند و نابود شدند، به خصوص هنگامی که به نعمتی می‏رسیدند و جای آنها را خالی می دیدند بیشتر ناراحت می‏شدند، با خود می‏گفتند ما این چنین در ناز و نعمتیم اما برادران و فرزندان ما در قبرها خوابیده‏اند و دستشان از همه جا کوتاه است. اینگونه افکار و سخنان علاوه بر این که نادرست بود و با واقعیت تطبیق نمی‏کرد، در تضعیف روحیه بازماندگان بی اثر نبود. در این وقت آیاتی نازل شد و خط بطلان بر این گونه افکار کشیده و مقام شامخ و بلند شهیدان را یاد کرده است و روی سخن را فقط به پیامبر(ص) قرار داده است تا دیگران حساب خود را بکنند.

از طرفی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «خداوند به ارواح شهیدان اُحد خطاب کرد و از آنها پرسید: چه آرزویی دارید؟ آنها گفتند: پروردگارا! ما بالاتر از این چه آرزویی می توانیم داشته باشیم، که غرق نعمت های جاویدان توایم و در سایه ی عرش تو مسکن داریم، تنها تقاضای ما این است که بار دیگر به جهان برگردیم و مجدداً در راه تو شهید شویم، خداوند فرمود: فرمان تخلف‏ناپذیر من این است که کسی دوباره به دنیا بازنگردد، عرض کردند: حالا که چنین است تقاضای ما این است که سلام ما را به پیامبر(ص) برسانی و به بازماندگانمان، حال ما را بگویی و از وضع ما به آنها بشارت دهی که هیچ گونه نگران نباشند. در این هنگام آیات ۱۶۹ تا ۱۷۱ سوره ال عمران نازل شد.»

وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ(۱۶۹)

(ای پیامبر) هرگز گمان مبر آنها که در راه خدا کشته شده‏اند مردگانند، بلکه آنها زنده‏اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‏شوند.

فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ(۱۷۰)

آنها به خاطر نعمت های فراوانی که خداوند از فضل خود به آنها بخشیده است خوشحالند و به خاطر کسانی که (مجاهدانی که) بعد از آنها به آنان ملحق نشدند (نیز) خوشوقتند (زیرا مقامات برجسته آنها را در آن جهان می‏بینند و می‏دانند) که نه ترسی بر آنها است و نه غمی خواهند داشت.

یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَهٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ(۱۷۱)

و (نیز) از نعمت خدا و فضل او (نسبت به خودشان خوشحال و مسرور می‏شوند و (می‏بینند که) خداوند پاداش مؤمنان را ضایع نمی‏کند (نه پاداش شهیدان و نه پاداش مجاهدانی که شهید نشدند).

منظور از حیات و زندگی در اینجا همان حیات و زندگی برزخی است که ارواح در عالم پس از مرگ دارند، نه زندگی جسمانی و مادی، گرچه زندگی برزخی، اختصاصی به شهیدان ندارد، بسیاری دیگر از مردم نیز دارای حیات برزخی هستند ولی از آنجا که حیات شهیدان یک حیات فوق العاده عالی و آمیخته با انواع نعمت های معنوی است به قدری غرق مواهب حیات معنوی هستند که گویا زندگی سایر برزخیان در مقابل آنها چیزی نیست.

سپس به گوشه‏ای از مزایا و برکات فراوان زندگی برزخی شهیدان اشاره کرده و می‏فرماید: فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ: آنها بخاطر نعمت های فراوانی که خداوند از فضل خود به آنها بخشیده است خوشحالند.

یکی دیگر از خوشحالی آنها بخاطر برادران مجاهد آنها است که در میدان جنگ شربت شهادت ننوشیده‏اند و به آنها ملحق نشده‏اند زیرا مقامات و پاداش های آنها را در آن جهان به خوبی می‏بینند و از این رو شاد می‏شوند.

و به دنبال آن می‏فرماید: أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ، یعنی شهیدان احساس می‏کنند که برادران مجاهد آنها، پس از مرگ، هیچ گونه اندوهی نسبت به آنچه در دنیا گذارده‏اند ندارند و نه هیچ گونه ترسی از روز رستاخیز، و حوادث وحشتناک آن.

شهیدان علاوه بر این که با مشاهده مقامات برادران مجاهدی که به آنها ملحق نشده‏اند خوشحال می‏شوند، خودشان هم هیچ گونه ترسی از آینده و غمی از گذشته ندارند.

آیه «یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَهٍ مِنَ اللَّهِ…» در حقیقت تاکید و توضیح بیشتری درباره ی بشارت هایی است که شهیدان بعد از کشته شدن دریافت می‏کنند آنها از دو جهت خوشحال و مسرور می‏شوند:

نخست از این جهت که نعمت های خداوند را دریافت می‏دارند، نه تنها نعمت های او بلکه فضل او که همان افزایش و تکرار نعمت است نیز شامل حال آنها می‏شود.

دیگر این که آنها می‏بینند که خدا پاداش مؤمنان را ضایع نمی کند، نه پاداش شهیدان و نه پاداش مجاهدان راستینی که شربت شهادت ننوشیدند (وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ) در حقیقت آنچه را قبلاً شنیده بودند در آنجا آشکار می‏بینند.(تفسیر نمونه، ج‏۳، ص۱۶۸)

شما نمی فهمید

این ایات بهترین و دقیق ترین ایات قرآن درباره ی شهدا و نعمت های خداوند به آنان است و از مضمون ایات بر می اید که خداوند نعمت را درباره ی شهدا به بهترین شکل عطا می کند تا جایی که طبق فرمایش حضرت رسول اعظم(ص) هیچ نعمت دیگری را از خدا طلب نمی کنند.

طبق ایه ۶۹ سوره نساء نیز این نعمت ها کامل است.

«و کسی که خدا و پیامبر را اطاعت کند، (در روز رستاخیز) همنشین کسانی خواهد بود که خدا نعمت خود را بر آنها تمام کرده، از پیامبران و صدیقان و شهداء و صالحان، و آنها رفیق های خوبی هستند.»

این نعمت ها به حدی است که انسان ها از درک آن عاجزند.

«وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ بقره ۱۵۴ و به آنها که در راه خدا کشته می‏شوند مرده مگویید، بلکه آنها زندگانند ولی شما نمی‏فهمید.»

این نعمت ها به حدی با عظمت است که هر کس از آن با خبر شود درد و رنج این دنیا و سختی هایی که در راه خدا می بیند را به آسانی تحمل یا فراموش می کند.

وقتی فرعون از ایمان همسرش «آسیه» به خدای یکتا خبردار شد دستور داد تا او را به چهار میخ کشیدند و سپس شکنجه کردند. آسیه به خداوند عرض کرد:

«وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِینَ ءَامَنُواْ امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبّ‏ِ ابْنِ لیِ عِندَکَ بَیْتًا فیِ الْجَنَّهِ وَ نجَِّنیِ مِن فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نجَِّنیِ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِین‏ تحریم ایه۱۱ و خداوند برای مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: پروردگارا! خانه‏ای برای من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش!»

خداوند نیز بصیرتی به او داد که فرشتگان و جایگاه خود در بهشت را مشاهده نمود و از خوشحالی در زیر شکنجه خندید. فرعون رو به اطرافیان کرد و گفت: «این دیوانه را بنگرید که چگونه در زیر شکنجه می خندد.»( بحارالأنوارج۱۳ص۱۶۴)

یاد کن چون گفت او رب ابن لی

نزد خود بیتی بجنت معتلی

‏حق دعایش کرد در دم مستجاب

رفع گشت از پیش چشم او حجاب‏

پیش از آن کاید برون روحش ز تن

جای خود دید او به جنت در زمن‏

سه نعمت بزرگ

خداوند پس از جنگ اُحد به منظور در هم کوبیدن فعالیت‏های تخریبی منافقان و هشدار به مسلمانان، نخست به افراد با ایمان خطاب کرده و می‏فرماید:

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ کَفَرُوا