پاورپوینت کامل فرهنگ بسیجی احساس نیاز ۴ ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ بسیجی احساس نیاز ۴ ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ بسیجی احساس نیاز ۴ ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ بسیجی احساس نیاز ۴ ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

مقام معظم رهبری در دیدار دانشجویان بسیجی در پنجم خردادماه سال ۱۳۸۴ فرهنگ بسیجی را در چند محور ترسیم فرمودند. «پیشرو بودن در همه ی عرصه های اساسی زندگی» زیربنای محورهای دیگر بود که در دو شماره قبل در حد بضاعت تبیین گردید.

محور بعدی احساس نیاز است. معظم له در این باره فرموده اند:

«بسیج یعنی به صحنه آمدن و به میدان آمدن. چه میدانی؟ میدان چالش های حیاتی و اساسی. میدان ها و چالش های اساسی زندگی چیست؟

فقط آن وقتی است که به کشوری حمله شود و مردم آن کشور به صحنه بیایند تا از مرزهای خودشان دفاع کنند؟ البته که نه؛ این فقط یکی از موارد به میدان آمدن است.

آن وقتی هم که هویت ملی و سیاسی یک ملت مورد مناقشه قرار می گیرد، جای به میدان آمدن است.

آن وقتی هم که به فرهنگ و اعتقادات و باورهای ریشه دار یک ملت اهانت می شود و آن را تحقیر می کنند، جای به میدان آمدن است.

آن وقتی هم که نسل برگزیده ی یک ملت احساس می کنند از غافله ی دانش عقب مانده اند و باید علاجی بکنند، جای به میدان آمدن است.

آن وقتی هم که احساس بشود پایه های یک زندگی مطلوب و عادلانه در کشور احتیاج به تلاش دارد تا ترمیم و یا استوار شود، جای به میدان آمدن است.

آن وقتی هم که جبهه های فکری و فرهنگی دنیا برای تسخیر ملت ها با ابزارهای فوق مدرن می آیند تا ملتی را از سابقه و فرهنگ و ریشه ی خود جدا کنند و به راحتی آن را زیر دامن خودشان بگیرند، جای به میدان آمدن است.

همه ی این ها انسان هایی را می طلبد که نیاز را احساس کنند؛ آدم های گیج و غافل و سرگرم نیازهای حقیر اصلاً این نیازها را احساس نمی کنند.

آن روزی هم که مرزهای ما به وسیله ی هزاران چکمه پوش نظامی تهدید می شد، در کشور ما کسانی بودند که اگر به آ ن ها گفته می شد خاک و وطن و ملت و حیثیت و غیرت ما را دارند لگدکوب می کنند، تو هم بیا کاری بکن، می گفت برو بابا، دلت خوش است! حواس اش به این نیاز نبود و حس نمی کرد که چنین نیازی وجود دارد.

پس اول، احساس نیاز است.»

مقام معظم رهبری پنج موضوع مهم را زمان به میدان آمدن بسیج دانستند.

۱ـ تجاوز به مرزها

۲ـ اهانت به اعتقادات

۳ـ عقب ماندگی علمی

۴ـ بسط عدالت

۵ـ جدا شدن مردم از ریشه و فرهنگ خود

و شرط به میدان آمدن را «احساس نیاز» و “گیجی و غفلت و سرگرم شدن به نیازهای حقیر را” مانع پیدا شدن «احساس نیاز» بیان نمودند.

در واقع دلیل گیجی و غفلت همان سرگرم شدن به نیازهای حقیر است. نیازهای حقیر همان نیازهایی است که هر فرد به سبب غریضه بدان ها نیاز دارد. مانند نیاز به خوراک، پوشاک، مسکن و تفریحات و خوش گذرانی ها. اگر ملتی یا هر فردی تمام همّ خود را صرف اینگونه مسائل نماید و تنها به دنبال راحتی باشد، هیچگاه نیازهای اصلی را درک نخواهد کرد زیرا خودخواهی و راحت طلبی مانع از تفکر و دقت در موضوعات اساسی می گردد. به عبارتی مشغول شدن به دنیا همواره موجب غفلت گردیده است و غفلت باعث سکون و بی تحرکی در مسائلی بوده که به تکامل انسان می انجامد. از دیگر سو در تعالیم اسلام تکامل هر فرد در گرو تکامل جامعه اسلامی است و هر مسلمانی نسبت به محیط پیرامون خود مسئول می باشد. به فرموده رسول اکرم(ص): کلُّکمْ رَاعٍ وَ کلُّکمْ مَسْئُول.

ریشه های غفلت در بیان قرآن

خداوند درباره غافلان می فرماید:

وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کثیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْینٌ لا یبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یسْمَعُونَ بِها أُولئِک کالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِک هُمُ الْغافِلُونَ (اعراف ۱۷۹)

«به یقین، گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم آن ها دل ها [عقل ها] یی دارند که با آن (اندیشه نمی کنند، و) نمی فهمند و چشمانی که با آن نمی بینند و گوش هایی که با آن نمی شنوند آن ها همچون چهارپایانند بلکه گمراه تر! اینان همان غافلانند (چرا که با داشتن همه گونه امکانات هدایت، باز هم گمراهند)!

با توجه به این آیه عدم اندیشه و تفکر عمیق در مسائل موجب غفلت می شود و انسان غافل از حیوانات پست تر است.

«بارها در قرآن مجید غافلان بی خبر به چهار پایان و حیوانات بی شعور دیگر تشبیه شده اند ولی نکته تشبیه آنها به انعام (چهارپایان) شاید این باشد که آنها تنها به خواب و خور و شهوت جنسی می پردازند، درست همانند ملت هایی که تحت شعارهای فریبنده انسانی آخرین هدف عدالت اجتماعی و قوانین بشری را رسیدن به آب و نان و یک زندگی مرفه مادی می پندارند. آن چنان که علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید: “کالبهیمه المربوطه همها علفها او المرسله شغلها تقممها:” همانند حیوانات پرواری که تنها به علف می اندیشند و یا حیوانات دیگری که در چراگاه ها رها شده اند و از این طرف و آن طرف خرده علفی بر می گیرند” به تعبیر دیگر گروهی مرفهند همچون گوسفندان پرواری، و گروهی نامرفه مانند گوسفندانی که در بیابان ها دربه در دنبال آب و علف می گردند و هر دو گروه هدفشان جز شکم چیزی نیست! آنچه در بالا گفته شد ممکن است درباره یک فرد صادق باشد و یا در باره یک ملت، ملت هایی که اندیشه های خود را از کار انداخته اند و به سرگرمی های ناسالم روی آورده اند و در ریشه های بدبختی خود نمی اندیشند و در عوامل ترقی فکر نمی کنند، نه گوش شنوا دارند و نه چشم بینا، آنها نیز دوزخی هستند نه تنها در دوزخ قیامت، بلکه در دوزخ زندگی این د