پاورپوینت کامل لقاء الله (قسمت چهارم) ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لقاء الله (قسمت چهارم) ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لقاء الله (قسمت چهارم) ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لقاء الله (قسمت چهارم) ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

در شماره های گذشته بیان شد هدف از خلقت انسان عبادت و بندگی خدای متعال است، که نتیجه ی این بندگی نزدیکی به حق تعالی و متصل شدن به او، و رهایی از نقائص و وصول به کمالات است. زیرا خداوند منبع تمام فضائل و کمالات بوده و نزدیکی و اتصال به او سبب اتصال به منبع تمام خوبی ها و کمالات است. یعنی همان طور که قطر ه ی آب در هنگام اتصال به دریا و فناء در آن، از نقائصی مانند کوچکی، ضعف، محدودیت و مانند آن خلاصی یافته و احکام دریا را می یابد، بنده نیز وقتی به دریای هستی و وجود مطلق و نامحدود و منبع تمام خوبی ها متصل می شود، وجودش الهی شده و از کوچکی و نقص رهایی یافته و کامل و جامع خواهد شد.

همچنین مشخص شد که یگانه راه تقرب به آن ذات مقدس، تبعیت کامل از فرامین او یعنی ترک جمیع گناهان و انجام تمام واجبات، است. و هیچ چیزی در حرکت به سمت حق تعالی و نزدیکی به او مانند این دو (ترک معاصی، انجام واجبات) لازم و تأثیرگذار نیست. بنابراین انسانی که می خواهد باطن را صفایی داده و سیر إلی الله نماید باید تمام توان و همت خویش را در مسیر غلبه بر معاصی و عمل به واجبات، به کار برده و بداند که صبر او بر ترک معصیت و بردباریش در مسیر طاعت، از منظر الهی دور نمانده و به زودی خدای متعال عطایای نفیس خویش را نصیب او کرده و در این مجاهده، نصرت و یاری خویش را به او هدیه نموده و او را به راه رستگاری هدایت می نماید زیرا که خودش در قرآن کریم فرموده است: «والذین جاهدوا فینا لنهدینَّهم سبلنا: کسانی که در راه رسیدن به ما تلاش می کنند آن ها را به راه های خویش راهنمایی می کنیم.» ‍[عنکبوت/۶۹]

حال باید دانست ترک گناه و معصیت، و غلبه بر هواهای نفسانی و خواهش های شیطانی بدون برنامه و برنامه ریزی ممکن و میسر نیست؛ که با اندکی جستجو در کلمات گهربار معصومین علیهم السلام و کتب علمای اخلاق که مأخوذ از آیات و روایات هستند، این برنامه ی سعادت برای ما روشن می گردد. نکته قابل توجه آن است که مواد این برنامه مختص به سالکین إلی الله نیست بلکه هر مسلمانی که از آتش دوزخ و عذاب های دردناک آن هراسناک است جهت ترک معاصی و رهایی از عذاب، نیازمند عمل به آن می باشد.

برنامه ی عملی برای ترک گناهان

در شماره قبل به ارائه ی دو دستورالعمل در زمینه ی ترک گناهان از زبان حضرت آیت الله العظمی امام خمینی (رحمه الله علیه) مبادرت نمودیم که باید توجه داشت این دو دستور ضمن اهمیت بالایی که دارند از دستورات کمکی در ترک معاصی به حساب می آیند. حال زمان آن رسیده که به دستورات اصلی و اساسی در این باره بپردازیم:

تفکر

اولین امری که برای سالک إلی الله در مسیر غلبه ی بر گناهان لازم و ضروری است، تفکر است. حضرت امام خمینی(رحمه الله علیه) در صفحه ۱۹۱ از کتاب شریف شرح چهل حدیث خویش دربار ه ی اهمیت تفکر می فرمایند: « بدان که از برای تفکر فضیلت بسیار است. و تفکر مفتاح ابواب معارف و کلید خزائن کمالات و علوم است، و مقدمه لازمه حتمیه سلوک انسانیت است. و در قرآن شریف و احادیث کریمه تعظیم بلیغ و تمجید کامل از آن گردیده، و از تارک آن تعییر(سرزنش) و تکذیب شده.»

البته تفکر انواع و مراتب گوناگونی دارد که بعض انواع آن در بیداری دل و زدودن غبار معاصی و گناهان بسیار مؤثر و لازم است که به عنوان نمونه به بعض از آن ها اشاره می نمائیم:

۱ـ تفکر در دقائق و لطائف خلقت خود و آسمان ها و زمین و تدبر در اینکه انسان و جهان بیهوده و بازیچه خلق نشده اند.

۲ـ تفکر در عاقبت هر کاری که انسان می خواهد انجام بدهد و بررسی سود و زیان دنیوی و اخروی آن.

۳ـ تفکر در این که هر کار سخت اما با ارزش به زودی تلخیش می رود اما آثار زیبایش برای همیشه می ماند و تفکر در اینکه هر کار با لذت اما بی ارزش، به زودی شیرینیش می رود اما آثار تلخش برای همیشه خواهد ماند.

۴ـ تفکر در جوانی و عمر که چه زود می گذرند و چه بد می شود اگر بی حاصل و با غفلت بگذرند.

۵ـ تفکر در حال سابقین از اهل دنیا که با تمام خوبی ها و بدی ها، خوشی ها و ناخوشی ها، امیدها و آرزوها، عشق ها و دلبستگی ها و… اکنون در زیر خروارها خاک آرمیده اند و همه ی آنها، هر کدام تنهای تنها، جدای از همه ی اشخاص و آمال و آرزوها، فقط در گروی عمل خویش هستند.

۶ـ و بالاخره تفکر در مرگ و سختی های آن و عالم قبر و برزخ و قیامت و صراط و میزان و بهشت و جهنم و هول و هراس های آن، که به زودی گریبان همه ی ما را خواهد گرفت.

اینها نمونه هایی از تفکرات بیدارگری هستند که ائمه ی معصومین علیهم السلام برای تنبه انسان و دوری او از معاصی، به آن فرمان داده اند که اینک به بعض از آن روایات اشاره می کنیم:

امیرمؤمنان علی علیه السلام فرموده اند: «الفِکرُ فی الْعَواقِبِ ینجی مِنَ الْمَعاطِب: اندیشیدن در عواقب کارها، از مهلکه ها می رهاند.» [میزان الحکمه،ج۱۰، حدیث۱۶۱۸۰]

علی علیه السلام فرموده اند: «أصلُ السَّلامهِ منَ الزَّلَلِ الفکرُ قبلَ الفعلِ و الرَّوِیهُ قبلَ الکلامِ: ریشه ی سالم ماندن از گناهان و لغزش ها، اندیشیدن قبل از عمل کردن و سنجیدن پیش از سخن گفتن است.» [میزان الحکمه، ج۱۰، حدیث۱۶۱۸۵]

در فقه الرضا(ع) آمده است: «التَّفکرُ مرآتُک، تُریک سیئاتک و حسَناتِک: تفکر کردن آینه ی توست، گناهان و کارهای خوبت را به تو نشان می دهد.» [میزان الحکمه، ج۱۰، ۱۶۲۰۹]

امام صادق علیه السلام فرموده اند: «الفکر ه مرآ ه الحسناتِ و کفار ه السَّیئاتِ: فکر کردن، نشان دهند ه ی خوبی ها و کفار ه ی گناهان است.» [میزان الحکمه، ج۱۰، حدیث۱۶۲۱۰]

از مجموع این احادیث به دست می آید که تفکر باعث بیداری و هوشیاری انسان، و مانع از گرفتاری انسان در ورطه ی زشتی ها و خلاصه آن که تفکر، کوبیدن پتک آهنین بر تمام ظلمت ها و دست یافتن به تمام انوار هدایت است.

عالم بزرگ اخلاق جناب حاج ملا احمد نراقی دربار ه ی فضیلت تفکر در مخلوقات و نقش آن در بیداری و توجه دل چنین فرموده اند: « تفکر عبارت است از اینکه از راه دل در آیات “آفاق” و “انفس” سیر کنی، و از آن ها پی به آفریننده آن ها بری، و او را بشناسی، و قدرت شامله و عظمت کامله او را بدانی. و شکی نیست که غرض از خلقت انسانی نیست مگر همین. و از برای احدی ترقی از حضیض نقصان، به اوج کمال ممکن نیست مگر به این. و این سرّ کلید خزائن اسرار الهیه و مشکو ه ی انوار قدسیه است.» [معراج السعاده، ص۱۰۴]

عالم بزرگ اخلاقی جناب ملا مهدی نراقی(ره) دربار ه ی فضیلت تفکر و نقش بازدارند ه ی آن نسبت به گناهان چنین فرموده اند: «امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود: تفکر انسان را به نیکی و عمل به نیکی می خواند… ت