پاورپوینت کامل فرهنگ بسیجی ; نخواستن مزد ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ بسیجی ; نخواستن مزد ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ بسیجی ; نخواستن مزد ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ بسیجی ; نخواستن مزد ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

نخواستن مزد

دقیق ترین تعریف از فرهنگ بسیجی را مقام معظم رهبری در دیدار دانشجویان بسیجی در پنجم خردادماه سال ۱۳۸۴بیان داشته و فرهنگ بسیجی را در چند محور ترسیم فرمودند. در شماره های گذشته در خصوص «پیشرو بودن» و «احساس نیاز» و «آمادگی» مطالبی آورده شد و در این شماره به قسمت دیگری از این ترسیم معظم له خواهیم پرداخت.

*****************

مقام معظم رهبری درباره فرهنگ بسیجی فرموده اند:

« شرط دیگر این است که در مقابل این حرکت و کار، از کسی مزد نخواهد. مزد، مربوط به جایی است که کسی از بیرون به ما انگیزه می دهد ـ این کار را بکن، این پول را بگیر ـ وقتی ما از درون و عمق جان و از عشقمان انگیزه می گیریم، از چه کسی می خواهیم مزد بگیریم؟ مزد دادن، تحقیر ماست؛ تحقیر انسانی است که از درون دارد می جوشد.»

*****************

اهمیت فوق العاده

این که بسیجی فقط برای خدا کار کند و انگیزه اش انجام تکلیف باشد و مزد نخواهد موضوع فوق العاده مهمی است. ولی به فرموده ی رهبر معظم انقلاب چون این مسئله جلوی چشم ماست به اهمیت آن توجه نداریم. معظم له در این خصوص فرموده اند:

«وقتی با حقیقت معنا به بسیج نگاه شود، بسیج رمز پایداری و ماندگاری و عزت ملی است. جمعی از بهترین و مؤمن ترین مردم در هر عرصه ای که کشور و نظام به آن احتیاج دارد، بی محابا وارد شوند، همه ی توان خودشان را کف دست بگیرند، بیاورند توی میدان، اجر و مزدی هم نخواهند، نام و نشانی هم برایشان مطرح نباشد؛ این خیلی چیز مهمی است. ما عادت کرده ایم؛ مثل خیلی چیزهای مهمی که انسان به آن ها عادت می کند و اهمیت آن ها را توجه نمی کند. چنین چیزی در جای دیگری نیست.»(۱)

ناکامی دشمن

از طرفی رمز پیروزی بر دشمن را داشتن همین روحیه خدمت بدون چشم داشت مطرح فرموده اند:

«خیلی کارها هست که باید انجام بگیرد، که جز با روحیه ی بسیجی و با همین ایمان جوشان امکان پذیر نیست. مطمئن باشید تا بسیج در این کشور هست، تا این روحیه ی صدق و صفا و خدمت بی مزد و منت در میان مردم ما ـ به خصوص جوانان ما ـ وجود دارد، دشمن هیچ گونه لطمه ای به این انقلاب و به این نظام و به این کشور نخواهد توانست وارد کند.»(۲)

«هرجا که آحاد مردم با انگیزه ی دینی، با انگیزه ی خدایی و بدون چشم داشت مادی وارد میدان شوند، هیچ قدرتی نمی تواند در مقابلشان ایستادگی کند.»(۳)

انگیزش درونی

مقام معظم رهبری دلیل این که بسیجی برای مزد کار نمی کند را انگیزش درونی وی مطرح نموده اند. بخشی از این انگیزش همان چیزی است که در گذشته تحت عنوان «احساس نیاز» درباره اش مطالبی نگاشتیم.

اعتقادات درونی بسیجی و احساس تکلیف و عشق او برای خدمت به مردم که اطاعت از اوامر الهی است باعث می شود نه تنها مزد نخواهد بلکه ـ بسته به میزان ایمان و یقینش ـ از وقت، مال و جان خویش نیز برای این اهداف عالی هزینه نماید.

فراموشی اهداف و سست شدن اعتقادات عامل اصلی کمرنگ شدن این بخش از فرهنگ بسیجی است و یکی از چیزهایی که باعث می شود تا این سستی به وجود بیاید این است که احساس کنیم از دیگران عقب مانده ایم و در مسیر زندگی به دلیل پایبندی به این روحیه ضرر کرده ایم.

تنها چاره این امر توجه به اجر و پاداشی است که در آخرت نصیب ما خواهد شد و فراموشی این مهم باعث می شود که بگوییم: «چرا دیگران در مقابل کارهایشان از دنیا منتفع شوند، ولی ما نشویم؟!»

مقام معظم رهبری در تبیین وصایای امیرالمؤمنین علی علیه السلام در این خصوص فرموده اند:

«جمله ی بعد: “وَ اعْمَلَا لِلْأَجْر” برای پاداش یعنی پاداش الهی و حقیقی کار کنید. بیهوده کارنکن، ای انسان! این کارِ تو، این عمر تو و این نَفَس زدن تو، تنها سرمایه ی اصلی توست. این را بی خود از دست نده! اگر عمری می گذرانی، اگر عملی انجام می دهی، اگر نَفَسی می زنی و اگر قوتی را مصرف می کنی، این همه را برای پاداشی بکن. پاداش چیست؟ چند تومان پول، پاداش وجود انسان است؟! این پاداش عمری است که من مصرف می کنم؟! خوش آمدن فلان و بهمان، پاداش یک انسان است؟! خیر! “لَیسَ لَهَا ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّهُ فَلَا تَبِیعُوهَا بِغَیرِهَا”(۴) این، جمله ای از امام ]کاظم[ علیه الصّلاه والسّلام است که می فرماید: مزد شما و بهای مناسب عمر شما، فقط بهشت است. هر چه کمتر بگیرید، سرتان کلاه رفته است. پس، برای اجر و پاداش اخروی کار کنید.»(۵)

مزدی با نام قدردانی

نکته مهمی که در بیان ذکر شده اخیر وجود دارد و محور مطالب بعدی است، عبارت «خوش آمدن فلان و بهمان» است. بسیاری از مواقع ما اجر و مزد به معنای مال نمی خواهیم ولی انتظار داریم تا قدر زحمات ما دانسته شود و دیگران به کاری که ما انجام می دهیم توجه داشته و از ما قدردانی نمایند. این هم نوعی مزدخواهی است.

این فکر از آن جا ناشی می شود که انسان به جای خدا توجه به خلق خدا می نماید. عالم ربانی ملا احمد نراقی این حالت نفس را این گونه تبیین نموده است:

اقسام طالبین مدح و ثنا

«اول آن که: طالب مدح و آوازه باشد، به طوری که به هر نوع ممکن شود در صدد به دست آوردن باشد. حتی به ریا کردن در عبادات، و انجام گناهانی که باعث به دست آوردن دل مردم باشد. و این شخص از اهل شقاوت، و غریق دریای هلاکت است.

دوم آن که: طالب مدح و ثنا باشد و او را از خوش آمد گویی خوش آید، و لیکن نه به حدی که در به دست آوردن آن متوسّل به حرام های الهی شود، بلکه همین قدر به واسطه امور مباحه(بدون گناه)، هر قدر که حاصل شود به آن اکتفا کند. و چنین شخصی اگر چه هنوز به هلاکت نرسیده امّا در حدود هلاکت است، چون کسی که طالب به دست آوردن دل مردم باشد کنترل نمودن خود در همه کارها و گفتارها به نحوی که به گناهی گرفتار نشود، برایش در کمال سختی است.

سوم آن که: طالب مدح و ثنا نباشد و سعی در به دست آوردن آن نکند اما اگر کسی مدح او را بگوید شاد گردد و او را نشاطی حاصل شود. و این مرتبه اگر چه نقصان است و لیکن بر آن، گناهی مترتب نیست.»(۷)

تواماً خواستن رضایت خدا و ستایش مردم

اگر ما خدای نکرده دارای چ